Vapaasana
Haku
 
 

Näytä tulokset:
 

 


Rechercher Tarkennettu haku

Viimeisimmät aiheet
» Kysymys? !?
Oikeuden antaminen Jumalalle EmptyTänään kello 11:40 am kirjoittaja Vierailija

» Kristillisyyttäkö?
Oikeuden antaminen Jumalalle EmptyTänään kello 9:37 am kirjoittaja arkikalusto

»  Kristityt aaltojen heiteltävänä
Oikeuden antaminen Jumalalle EmptyTänään kello 8:53 am kirjoittaja arkikalusto

» Mietittävää ja 2- Adventti
Oikeuden antaminen Jumalalle EmptyPe Joulu 06, 2019 8:06 am kirjoittaja arkikalusto

» Rosenius Elämän leipää
Oikeuden antaminen Jumalalle EmptyTo Joulu 05, 2019 8:01 pm kirjoittaja Stiina

» Seurakuntalainen fi
Oikeuden antaminen Jumalalle EmptyTo Joulu 05, 2019 11:31 am kirjoittaja Stiina

» Päivän Sana! Vähäsarja J
Oikeuden antaminen Jumalalle EmptyTo Joulu 05, 2019 11:16 am kirjoittaja Stiina

» Myrskyt......
Oikeuden antaminen Jumalalle EmptyTo Joulu 05, 2019 7:12 am kirjoittaja arkikalusto

» Evankeliumi särkyneille
Oikeuden antaminen Jumalalle EmptyTi Joulu 03, 2019 7:25 am kirjoittaja arkikalusto

Joulukuu 2019
MaTiKeToPeLaSu
      1
2345678
9101112131415
16171819202122
23242526272829
3031     

Kalenteri Kalenteri

Yhteistyökumppanit


Oikeuden antaminen Jumalalle

Siirry alas

Oikeuden antaminen Jumalalle Empty Oikeuden antaminen Jumalalle

Viesti kirjoittaja jarrut lähetetty La Syys 21, 2019 6:00 am


Oikeuden antaminen Jumalalle Zzikel10





Oikeuden antaminen Jumalalle



Oikeuden antaminen Jumalalle (lat. Deum iustifi care) merkitsee varsinaisesti Jumalan vanhurskauttamista. Siinä, mitä sanomme uskonpuhdistuksen vanhurskauttamisopiksi, ei siis ole kysymys vain ihmisen vanhurskauttamisesta Jumalan edessä vaan samalla ja väistämättä Jumalan vanhurskauttamisesta ihmisessä. Jumala tahtoo päästä oikeuteensa. Siksi hän ilmoittaa itsensä. Niin kuin hän on itsessään totuus, vanhurskaus ja elämä, hän tahtoo tulla siksi myös ulkopuolellaan, nimittäin meissä. Tämä tapahtuu, kun me annamme hänen sanansa ja ennen kaikkea hänen totuutensa lihaksi tulleessa Sanassa, Jeesuksessa Kristuksessa, vaikuttaa voimassaan.

Tästä Jumalan tulemisesta todeksi meissä Luther käyttää nimitystä Deum iustifi care ’Jumalan vanhurskauttaminen’. Hänen jouduttuaan Paavalin teologiaan, varsinkin Roomalaiskirjeeseen, tämä käsite ei enää päästä häntä irti. Siitä tulee hänen kompassinsa ja johtotähtensä teologian ja ahdistuneen omantunnon harharetkillä. Lutherista tuntuu siltä, että tässä on se ahdas portti, jonka kautta ihminen löytää pääsyn uskon todellisuuteen. Oikeuden antaminen Jumalalle on nimittäin kaiken uskomisen muodollinen edellytys.

Uskominen on Jumalan tuomion ottamista omakseen, hänen lupaukseensa luottamista, hänen anteeksiantamuksensa pitämistä voimassa. Antaessamme Jumalalle oikeuden otamme uskon ensimmäisen askelen, vaikkemme vielä tiedä, mihin se meidät johtaa. Näitä ei kuitenkaan voi irrottaa toisistaan, ja ne selittyvät toisistaan käsin. Niinpä  Jumalalle  oikeuden  antamisen  käsitteen  perusteella  käy selväksi, että usko on kannanotto, tuomio ja ratkaisu ja nimenomaan ihmisen kannanotto Jumalan puolesta häntä itseään vastaan.

Ihmisen Jumalan edessä vanhurskauttava usko ei ole tekemisissä kuolleen, mykän, historiassa, kirkossa ja uskonopissa ”annetun” asiaintilan kanssa. Juuri tämä tuollaisten ”objektiivisesti annettujen asioiden” kanssa askaroiminen murskautuu tähän uskon ymmärtämiseen, sillä usko merkitsee kannanottoa itse Jumalaan, joka toimii kanssamme sanassaan, ilmoituksessaan, käskyssään ja evankeliumissaan.

Uskominen on asettumista ratkaisevasti Jumalan puolelle, tarttumista hänen armahdukseensa, anteeksiantamukseensa, tahtoonsa ja ajatuksiinsa ja niiden käsittämistä, oikeuden antamista todella Jumalalle eikä vain jollekin opille, dogmalle, ihmeelle, metafyysiselle tosiasiaintilalle.Tämä  Jumalalle  oikeutta  tekevä  usko  ei  ole  vain  tekemisissä itse Jumalan kanssa vaan aina samalla ihmisen minän kanssa, jossa  maailma  ruumiillistuu.  Rauha  Jumalan  kanssa  merkitsee  samassa hengenvedossa samalla kamppailua oman itsen kanssa, myrskyä maailmassa.

Hans-Joachim Iwand: Glaubensgerechtigkeit nach Luthers Lehre
(’Us-konvanhurskaus Lutherin opin mukaan’). München 1941, s. 11–12.
https://www.perustalehti.fi/wp-content/uploads/2015/04/Perusta_6_2009.pdf
jarrut
jarrut

Viestien lukumäärä : 2305
Join date : 24.10.2013

Takaisin alkuun Siirry alas

Takaisin alkuun


 
Oikeudet tällä foorumilla:
Et voi vastata viesteihin tässä foorumissa