Vapaasana
Haku
 
 

Näytä tulokset:
 

 


Rechercher Tarkennettu haku

Viimeisimmät aiheet
» SAKRAMENTIT –ARMONVÄLINEITÄ VAI TÄRKEITÄ RITUAALEJA?
Jorma Pihkala: KASTEEN ARMO - Sivu 2 EmptyEilen kello 9:03 am kirjoittaja jarrut

» Radioraamattupiiri!
Jorma Pihkala: KASTEEN ARMO - Sivu 2 EmptyKe Helmi 26, 2020 4:06 pm kirjoittaja Stiina

» Päivi Räsänen
Jorma Pihkala: KASTEEN ARMO - Sivu 2 EmptyKe Helmi 26, 2020 11:04 am kirjoittaja Stiina

» Marko Selkomaa
Jorma Pihkala: KASTEEN ARMO - Sivu 2 EmptyKe Helmi 26, 2020 6:28 am kirjoittaja Rea Aalto

» Minä rakennan sinut uudelleen
Jorma Pihkala: KASTEEN ARMO - Sivu 2 EmptyKe Helmi 26, 2020 5:47 am kirjoittaja jarrut

» Päivän Sana! Vähäsarja
Jorma Pihkala: KASTEEN ARMO - Sivu 2 EmptyTi Helmi 25, 2020 4:50 pm kirjoittaja Stiina

» Rikkaan miehen rukoukseen vastattiin! Reinhard Bonnke herättää kuolleen…
Jorma Pihkala: KASTEEN ARMO - Sivu 2 EmptyTi Helmi 25, 2020 6:17 am kirjoittaja Hellevi

» Päivän kuva tai ajatus
Jorma Pihkala: KASTEEN ARMO - Sivu 2 EmptyMa Helmi 24, 2020 9:49 am kirjoittaja arkikalusto

» ...hi-hieman teetä ja hu-hunajaa
Jorma Pihkala: KASTEEN ARMO - Sivu 2 EmptyMa Helmi 24, 2020 9:29 am kirjoittaja arkikalusto

Helmikuu 2020
MaTiKeToPeLaSu
     12
3456789
10111213141516
17181920212223
242526272829 

Kalenteri Kalenteri

Yhteistyökumppanit


Jorma Pihkala: KASTEEN ARMO

Sivu 2 / 2 Edellinen  1, 2

Siirry alas

Jorma Pihkala: KASTEEN ARMO - Sivu 2 Empty Vs: Jorma Pihkala: KASTEEN ARMO

Viesti kirjoittaja Hellevi lähetetty Ma Tammi 13, 2020 8:36 am

Lain tutkima Jeesus



Jeesuksen kaste Johanneksen kasteella tarkoittaa meidän kannaltamme ensinäkin sitä, että Jeesus suostui viimeisintä myöten Jumalan pyhän lain tutkittavaksi ja tuomittavaksi. Koko Hänen hiljainen vaelluksensa Nasaretin Puuseppänä ja veljiensä ja perheensä elättäjänä Joosefin kuoleman jälkeen alistetaan nyt Jumalan pyhän lain kirkkaimpaan valokeilaan ja sen tutkittavaksi. Kun sitten Isä sanoi: "Tämä on minun rakas Poikani, johon minä olen mielistynyt", Hän antoi tunnustuksen siitä, että Jeesuksen vaellus oli ollut täydellinen lain vaatimusten valossa ja täydellinen kuuliaisuus Isälle oli tuottanut Isän mielisuosion eli hyväksynnän.
Hellevi
Hellevi

Viestien lukumäärä : 473
Join date : 13.11.2017

Takaisin alkuun Siirry alas

Jorma Pihkala: KASTEEN ARMO - Sivu 2 Empty Vs: Jorma Pihkala: KASTEEN ARMO

Viesti kirjoittaja Hellevi lähetetty Ma Tammi 13, 2020 8:39 am

Isä hyväksyy Jeesuksessa


Meidän kannaltamme tällä asialla on suuri merkitys kristillisen kasteen kautta. Kun siinä lahjoitetaan meille itsellemme koko Jeesus Kristus, saamme myös omaksemme sen täydellisen lainkuuliaisuuden, jota Jeesus osoitti. Kasteessa saadun lahjan perusteella voimme siis uskossa ottaa vastaan omalle kohdallemme nuo sanat: "Olet Jumalan rakas lapsi, johon Isällä on mielisuosio, jonka Isä hyväksyy." Jeesuksen aktiivinen lain täyttäminen tulee Häneen yhteenkasvaneen omaisuudeksi. Kaste ei siis tarjoa vain syntien anteeksiantamusta Jeesuksen passiivisen eli meidän sijaisenamme kärsivänuhrin perusteella, vaan myös aktiivisen Jumalalle kelpaavan elämän, jonka Hän eli meidän sijaisenamme.
Hellevi
Hellevi

Viestien lukumäärä : 473
Join date : 13.11.2017

Takaisin alkuun Siirry alas

Jorma Pihkala: KASTEEN ARMO - Sivu 2 Empty Vs: Jorma Pihkala: KASTEEN ARMO

Viesti kirjoittaja Hellevi lähetetty Ma Tammi 13, 2020 8:41 am

Jordanilta Golgatalle



Kun Johanneksen kaste oli parannuksen kaste, jonka saivat ne, jotka tunnustivat omat syntinsä, miksi Jeesuksen synnittömän täytyi käydä tälle syntisten kasteelle. Käsittääkseni kysymys oli siitä, että Jeesuksen tie meidän sijaiskärsijänämme alkoi juuri Jordanilta. Hän ei mennyt veteen tunnustamaan omia syntejään, vaan tunnustamaan ihmiskunnan synnit omikseen, lähteäkseen kantamaan niiden vastuun loppuun asti. Jeesus ikäänkuin keräsi ne synnit, jotka Johanneksen kasteen saaneet olivat Jumalan lain mukaisesti tunnustaneet ja lähti kulkemaan niiden kanssa Golgatalle.
Hellevi
Hellevi

Viestien lukumäärä : 473
Join date : 13.11.2017

Takaisin alkuun Siirry alas

Jorma Pihkala: KASTEEN ARMO - Sivu 2 Empty Vs: Jorma Pihkala: KASTEEN ARMO

Viesti kirjoittaja Hellevi lähetetty Ma Tammi 13, 2020 8:45 am

Vanhurskauden täyttäminen


"Kaiken vanhurskauden täyttäminen" Jeesuksen kasteessa Jordanilla liittyy myös  siihen,  mitä  Paavali  kirjoittaa  Jeesuksen  sovitustyön  ja  vanhan  liiton aikaisten,   mutta   erilaisin   uhrein   peitettyjen   syntien   anteeksisaamisen suhteesta. ...Kristuksen  Jeesuksen  Jumala  on  asettanut  armoistuimeksi  uskon  kautta hänen  vereensä,  osoittaaksensa  vanhurskauttaan,  koska  hän  oli  jättänyt rankaisematta ennen tehdyt synnit jumalallisessa kärsivällisyydessään,...(Room. 3:24-26)

Jeesus otti siis kantaakseen myös Vanhan liiton aikaiset synnit, jotta Jumalan oikeudenmukaisuus ja vanhurskaus, joka vaatii jokaiselle synnille tuomion ja rangaistuksen, tulisi voimaan. Jumala ei voi antaa anteeksi ilman sovitusuhria, ilman    Jeesuksen    veren    vuodattamista.    Kun    Jumala    suuressa kärsivällisyydessään  oli  luvannut  anteeksiantamuksen  vanhassa  liitossa eläinuhrien  kautta,  kysymys  oli  vain  viittaamisesta  Jeesuksen  tulevaan veriuhriin  Golgatalla.

Golgatan  tulevasta  uhrista  eläinuhrit  tulivat  voimaan. Jotta siis Jumalan vanhassa liitossa osoittama armo ei olisi ristiriidassa Hänen pyhän    oikeudenmukaisuutensa    kanssa    Jeesuksen    tuli    ottaa    kaikki menneisyyden synnitkin kantaakseen. Se taas alkoi Jordanilta. Näin "kaikki Jumalan vanhurskaus" täytettiin.
Hellevi
Hellevi

Viestien lukumäärä : 473
Join date : 13.11.2017

Takaisin alkuun Siirry alas

Jorma Pihkala: KASTEEN ARMO - Sivu 2 Empty Vs: Jorma Pihkala: KASTEEN ARMO

Viesti kirjoittaja Hellevi lähetetty Ma Tammi 13, 2020 8:48 am

Kaste Pyhän Kolminaisuuden nimeen

Jeesuksen kaste Jordanilla on edelleenkin kuva tulevasta kristillisestä kasteesta siinä mielessä, että kasteelta nousseen Jeesuksen päälle laskeutui Pyhä Henki kyyhkysen muodossa ja Isä vakuutti rakkautensa omaan Poikaansa. Kristillisessä kasteessa Jeesukseen yhteenkasvaneen ihmisen pelastumisessakin on kysymys koko Pyhän Kolminaisuuden toiminnasta. Pyhä Henki laskeutuu kastetun päälle. Jeesuksella oli jo Pyhästä Hengestä sikiämisen perusteella täysi Pyhän Hengen täyteys, mutta Jordanin kasteella Jumala ilmoitti, että Jeesus on kastava Pyhällä Hengellä. Ilman Pyhää Henkeä ei ole mahdollista elää kristittynä.
Hellevi
Hellevi

Viestien lukumäärä : 473
Join date : 13.11.2017

Takaisin alkuun Siirry alas

Jorma Pihkala: KASTEEN ARMO - Sivu 2 Empty Vs: Jorma Pihkala: KASTEEN ARMO

Viesti kirjoittaja Hellevi lähetetty Ma Tammi 13, 2020 8:49 am

Kaste ja tehtävä

Pyhä Henki antaa myös varustuksen sitä tehtävää varten, johon Jeesukseen kasteessa    yhteenkasvaneet lähetetään. Jeesus lähti  toteuttamaan sovitustyötään Pyhässä Hengessä. Herran oma on kutsuttu viemään kaikkeen maailmaan Hänen sovitustyönsä lahjaa, pelastusta uskon kautta evankeliumiin. Mutta vain Pyhän Hengen voimassa ja johdatuksessa tämä työ on mahdollista.
Hellevi
Hellevi

Viestien lukumäärä : 473
Join date : 13.11.2017

Takaisin alkuun Siirry alas

Jorma Pihkala: KASTEEN ARMO - Sivu 2 Empty Vs: Jorma Pihkala: KASTEEN ARMO

Viesti kirjoittaja Hellevi lähetetty Ma Tammi 13, 2020 8:54 am

Kaste ja seurakunta


Sillä niinkuin ruumis on yksi ja siinä on monta jäsentä, mutta kaikki ruumiin jäsenet, vaikka niitä on monta, ovat yksi ruumis, niin on Kristuskin; sillä me olemme  kaikki  yhdessä  Hengessä  kastetut  yhdeksi  ruumiiksi,  olimmepa juutalaisia tai kreikkalaisia, orjia tai vapaita, ja kaikki olemme saaneet juoda samaa Henkeä. (1.Kor. 12:12-13)

Monen ihmisen mielikuvassa kaste on muuttunut jonkinlaiseksi seurakunnan tai  kirkkokunnan  jäsenyyteen  liittäväksi  riitiksi  tai  toimenpiteeksi.  Raamattu osoittaa  kuitenkin  selkeästi,  että  ihminen  tulee  Kristuksen  seurakunnan  eli kaikki kirkkokunnat ylittävän Jumalan valittujen seurakunnan jäseneksi siten, että hänet liitetään seurakunnan Päähän eli Kristukseen.

Seurakuntaruumiin jäsenten   keskinäinen   suhde   määräytyy   niiden   suhteesta   seurakunnan Herraan. Koska toisaalta juuri kaste (vesi ja Henki) liittää ihmisen Jeesukseen Kristukseen, kasteen merkitys seurakunnan yhteyden kannalta on tietenkin keskeinen. Pyhässä Hengessä pelastetut on siis kastettu yhdeksi ruumiiksi. Mutta  jälleen  tässä  edellytetään  sekä  vesikasteen  että  Pyhän  Hengen saaminen  eli  koko  kristillinen  kaste.  Pelkkä  vesikasteen  saaminen  ei  liitä ihmistä   vielä   Jumalan   seurakuntaan,   vaikka   hänet   saatettaisiinkin   sen perusteella rekisteröidä jonkin seurakuntaorganisaation jäsenyyteen.
***

***Kaikki alleviivaukset teki Hellevi.
Hellevi
Hellevi

Viestien lukumäärä : 473
Join date : 13.11.2017

Takaisin alkuun Siirry alas

Jorma Pihkala: KASTEEN ARMO - Sivu 2 Empty Vs: Jorma Pihkala: KASTEEN ARMO

Viesti kirjoittaja Hellevi lähetetty Ma Tammi 13, 2020 9:01 am

Lopuksi



Kristillinen   kaste,   vedestä   ja   Hengestä,   liittää   ihmisen   Jeesukseen Kristukseen, uudestisynnyttää hänet, antaa hänelle vahvan vakuutuksen siitä, että pelastusvarmuus lepää Jeesuksen valmiin työn varassa, vapauttaa hänet synnin vallasta palvelemaan elävää Jumalaa, antaa hänelle tehtävän viedä sovituksen  sanaa  kaikkeen  maailmaan  ja  liittää  hänet  yhteen  Kristuksen ruumiiseen seurakuntaan. Kun  siis  Paavali  puhuu  "yhdestä  uskosta  ja  yhdestä  Herrasta  ja  yhdestä kasteesta"   hän   tarkoitti   edellä   kuvattua   kristillistä   kastetta   sen   koko täyteydessään.

Kaiken  edellä  kuvaamani  raamatullisen  aineksen  suhteen kaste  on  täysin  yhteinen  jokaisen  pelastuneen  ihmisen  elämässä,  vaikka kasteen henkilökohtaisessa ymmärtämisessä olisimme kuinka alkutaipaleella. Ruokaa ei tee ravitsevaksi se, että ymmärrämme sen koostumuksen täysin oikein,  vaan  se,  että  se  nautitaan.  

Kasteenkaan  armo  ei  ole  siinä  kuinka paljon sen salaisuutta ymmärrämme, vaan siinä, omistammeko ja otammeko vastaan Herran Jeesuksen yhteyden, jonka kaste meille antaa.Teemme  kohtalokkaan  erehdyksen,  jos  eristämme  vesikasteen  ja  Pyhän Hengen kasteen (= Pyhän Hengen saaminen) toisistaan, vaikka ajallisesti ne saattavat   olla   hyvinkin   kaukana   toisistaan.

 Toisen   suuren   erehdyksen teemme, jos panemme Pyhän Hengen ajattelussamme sellaisiin kaavoihin, joille  Raamattu  ei  anna  mitään  oikeutusta.  Kolmas  suuri  erehdys  tapahtuu, kun  kasteesta  puhutaan  jollain  tavalla  Jeesuksesta  erillisenä  asiana,  joko toimituksen  tai  ihmisen  omana  toimenpiteenä.

Kaste  ilman  henkilösuhdetta Jeesukseen Kristukseen ei ole mikään kristillinen kaste. Kastekäytäntö  on  sivuasia,  kun  aletaan  ymmärtää  kasteen  ihana  sisältö  ja siitä  käsin  aletaan  kysellä,  missä  ja  milloin  ja  miten  ihmisiä  tulee  kastaa. Jeesuksen  käsky  kuuluu  mennä  tekemään  kaikki  kansat  opetuslapsiksi kastamalla  heitä  ja  opettamalla  heitä  pitämään  kaikki,  minkä  Jeesus  käski omiensa  pitää.

Kaste  itsessään  ei  ole  sivuasia, sillä muuten Jeesus ei olisi nimen  omaan  käskenyt  kastaa  ihmisiä  Pyhän  Kolminaisuuden  nimeen  eli Pyhän Kolminaisuuden koko olemuksen rikkauden yhteyteen

http://www.pihkala.net/Saarnat/Kaste.pdf


Hellevi
Hellevi

Viestien lukumäärä : 473
Join date : 13.11.2017

Takaisin alkuun Siirry alas

Jorma Pihkala: KASTEEN ARMO - Sivu 2 Empty Vs: Jorma Pihkala: KASTEEN ARMO

Viesti kirjoittaja Sponsored content


Sponsored content


Takaisin alkuun Siirry alas

Sivu 2 / 2 Edellinen  1, 2

Takaisin alkuun


 
Oikeudet tällä foorumilla:
Et voi vastata viesteihin tässä foorumissa