Vapaasana


Join the forum, it's quick and easy

Vapaasana
Vapaasana
Would you like to react to this message? Create an account in a few clicks or log in to continue.
Haku
 
 

Näytä tulokset:
 

 


Rechercher Tarkennettu haku

Viimeisimmät aiheet
Kesäkuu 2021
MaTiKeToPeLaSu
 123456
78910111213
14151617181920
21222324252627
282930    

Kalenteri Kalenteri

Yhteistyökumppanit


Matt.25. Tekojen mukaan tuomitseminen Ilm.

Siirry alas

Matt.25. Tekojen mukaan tuomitseminen Ilm.    Empty Matt.25. Tekojen mukaan tuomitseminen Ilm.

Viesti kirjoittaja Stiina La Huhti 04, 2020 1:58 pm

Aukoton tulkinta ensi lukemalta näyttävään ristiriitaan. Aamen

Lausuma ”kirjat avattiin” on pelkoa herättävä yksinkertaisuudessaan.
Psalmistan mukaan jumalaton ihminen sanoo, että Jumala on unohtanut
hänen pahat tekonsa eikä vaadi koskaan niistä tilille (Ps. 10:11,13). Vaikka
jumalattomat ihmiset eivät ehkä aina pue sanoiksi tällaisia ajatuksia, nämä
sanat ilmaisevat kyllä jokaisen syyllisen sydämen toiveen. Mutta tuomiopäivänä
kirjat avataan. Tekstiyhteys osoittaa, mitä noihin avattuihin kirjoihin on
kirjoitettu. Kun kirjat on avattu, ihmiset tuomitaan sen perusteella, mitä
sinne on kirjoitettu, ”tekojensa mukaan”. Muistiinkirjoitus on täydellinen.
Sen kirjan ohella, johon on kirjoitettu muistiin ihmisten teot, avataan
toinen kirja. Tämä on erilainen kirja. Se on elämän kirja. Tämä kirja mainitaan
seitsemän kertaa Ilmestyskirjassa (3:5; 13:8; 17:8; 20:12,15; 21:27; 22:19).
Tämä on jälleen yksi esimerkki kirjan seitsenkertaisesta rakenteesta. Näiden
kohtien tutkisteleminen osoittaa, että tämä kirja sisältää valittujen nimet,
niiden, joilla on osa taivaan kirkkauteen. Heidän nimensä oli kirjoitettu
tuohon kirjaan maailman luomisesta saakka (13:8; 17:8; vrt. Ef. 1:3–6).
Paavali viittaa myös tähän elämän kirjaan (Fil. 4:3). Mooses puhui kirjasta,
johon oli kirjoitettu kaikkien niiden nimet, jotka on pelastettu (2. Moos.
32:32). Tämä on sama kirja, johon viittaa myös Daavid (Ps. 69:29), Daniel
(12:1) ja Malakia (3:16).
On huomiotaherättävää, että toinen kahdesta kirjasta sisältää
muistiinkirjoituksen kaikista ihmisten teoista ja toinen ei sisällä mitään
muistiinkirjoitusta teoista, vaan ainoastaan nimiä. Syy tähän on selvä
jokaiselle, joka tietää, mitä Raamattu sanoo pelastuksesta ja tuomiosta. Ne,
jotka ovat pelastetut ja siunatut kaikilla hengellisillä siunauksilla, ovat ne,
jotka Jumala on valinnut ja edeltämäärännyt iankaikkisuudesta (Ef. 1:3–6).
Heidän pelastuksensa on aiheuttanut Jumalan armollinen valinta. Ne, jotka
ovat kadotetut, eivät ole kadotetut sen tähden, että heidän nimensä olisivat
kirjoitetut siihen, mitä olisi voitu kutsua kuoleman kirjaksi; ei sen tähden,
että heidät oli edeltämäärätty kadotukseen, vaan yksin heidän tekojensa
tähden, jotka on kirjoitettu ylös ja jotka muistetaan valtaistuimen edessä
tuomiopäivänä.
Tästä huolimatta täytyy huomioida, että kukin ἕκαστος (jae 13) kuolleista
tuomitaan sen kirjan perusteella, johon ihmisten teot on kirjoitettu. Miten
tämä voidaan sovittaa yhteen elämän kirjaan liittyvän viittauksen kanssa?
Sama kysymys herää sen Paavalin lausuman yhteydessä, että kunkin meistä
täytyy ilmestyä Kristuksen tuomioistuimen eteen, jotta saisimme sen mukaan,
mitä olemme tehneet (2. Kor. 5:10). Miten apostolin, joka pani niin suuren
painon pelastukselle armosta ilman tekoja, on mahdollista kirjoittaa tällä
tavalla? Olemmeko tässä tekemisissä ratkaisemattoman ristiriidan kanssa?
Vastaus löytyy monista Raamatun kohdista. Yksi selvimmistä on Kristuksen
lausuma, että hän ei ollut tullut hävittämään lakia, vaan täyttämään sen
(Matt. 5:17). Laki vaatii, että henkilön tullakseen pelastetuksi täytyy pitää
kaikki käskyt. Jeesus ei tullut pannakseen tämän vaatimuksen syrjään. Hän
piti käskyt meidän Sijaisenamme ja uskon kautta me omistamme hänen
kuuliaisuutensa, niin että voimme sanoa, että hänessä me olemme täyttäneet
kaikki lain vaatimukset. Jumalan kirjassa koko Vapahtajan vanhurskaus luetaan
meidän tilillemme. Jos Jumala kysyisi meiltä tuomiopäivänä, olemmeko
tehneet kaiken, mitä laki vaatii, voimme sanoa: ”Kyllä, hänen kauttaan,
joka ei synnistä tiennyt, mutta joka tehtiin synniksi meidän tähtemme, että
me tulisimme Jumalan vanhurskaudeksi hänessä” (2. Kor. 5:21).
Syntien
anteeksiantamuksen kautta kaikki väärät teot, jotka olisi voitu kirjoittaa
muistiin kirjoihin, on pyyhitty pois ja hävitetty (Jes. 43:25). Vaikka Jumala
sanoo, että hän muistaa Babylonin synnit (Ilm. 18:5), hän lupaa myös
unohtaa kansansa synnit (Jer. 31:34; Jes. 43:25). Ainoat uskovien teot, jotka
muistetaan, ovat hyvät teot, jotka he ovat tehneet uskossa (Matt. 25:35–;
Ilm. 14:13) ja jotka kelpaavat Jumalalle anteeksiantamuksen kautta, joka
meillä on Kristuksessa (1. Piet. 2:5). Tässä mielessä myös uskovat tuomitaan
heidän tekojensa mukaan.
sunny

Stiina

Viestien lukumäärä : 1329
Join date : 04.08.2017
Paikkakunta : Helsinki

Takaisin alkuun Siirry alas

Takaisin alkuun


 
Oikeudet tällä foorumilla:
Et voi vastata viesteihin tässä foorumissa