Valheet sisäisistä parantumisista / Tarkstelussa "sisäisen parantumisen" opetus

kirjoittaja jarrut Ti Elo 04, 2020 10:40 am

Valheet sisäisistä parantumisista

Tarkastelussa "sisäisen parantumisen" opetus

Väärät uskonnot, taikausko ja mystiikka aina okkultismiin saakka
vetävät ihmisiä puoleensa lupaamalla elämyksiä ja suuria tuntemuksia.
Kristinuskon tarjoama elämä antaa sisäisen rauhan ja tyydytyksen mutta
ei niinkään lupaa ulkoisia sensaatioita. Suurten joukkojen kokoamiseksi
on kristillisyydessä omaksuttu samoja menetelmiä, joita väärien
uskontojen harjoittajat käyttävät saadakseen seuraajia: Ihmisille
pitää luoda mielikuva yliluonnollisesta voimasta keskuudessamme.
Jokainen voi tulla osalliseksi voimasta kun välittäjänä toimiva
"voideltu" ihminen jakaa sitä muille.

Kristilliseen seurakuntaan on soluttautunut idän uskontojen ja erilaisten
New Age oppien vivahteita. Ne ovat saaneet ymmärtäjiä ja seuraajia
kristillisistä johtajista. Näiden johtajien tavaramerkki on "voitelu",
"ilmestystieto" ja tiettyjen menetelmien, tekniikoiden noudattaminen
halutun asian saavuttamiseksi. Okkultismissa tunnetaan mielikuvituksen
käyttö (asioiden visualisointi) tekniikkana, jolla halutut asiat saadaan
tapahtumaan. Monet nykyisen hengellisen "uudistuksen" opettajat
suosittelevat samaa tekniikkaa "raamatullisena" menetelmänä.
Jumalan sanotaan olevan velvoitettu toimimaan juuri meidän
haluamallamme tavalla kun tiedostamme oikean tavan vaikuttaa
Häneen ja käytämme sitä.

Okkultismissa visualisoinnin kautta pyritään saamaan yhteys
henkimaailmaan voiman, tiedon, vaurauden ja menestyksen
saamiseksi. Tärkeä on myös parantamisen lahja, parantajan rooli
fyysisten ja henkisten vammojen lääkitsijänä. Kun Raamattu opettaa
meitä kääntämään katseemme itsestämme taivaassa olevaan
Kristukseen niin nykyiset uuden raamatullisen tiedon omaavat
opettajat haluavat seuraajansa kääntävän katseensa itseensä,
menneisyyteensä ja oman sielullisuutensa syövereihin.

Eräs tällainen tekniikka tunnetaan nimellä "sisäinen parantuminen".
Täydellisimmässä merkityksessään se johtaa seurakunnan ennalleen
asettamiseen jokaisen jäsenen koettua "sisäisen parantumisen".
(Uskoontulo ei riitä vaan tarvitaan vielä jotakin lisää). Seurakunnan
ennalleen asettaminen tarkoittaa sen valmistuvan asemaan, jossa se
ottaa vallan maailmassa ennen Kristuksen paluuta maan päälle.
Kristuksen paluun edellytyksenä nähdään se, että seurakunnan
on vallattava maailma.

Sisäisen parantumisen kurssit ovat kulovalkean tavoin
levinneet seurakuntiin kaikkialla maailmassa.
Erityisesti naiset ovat olleet vastaanottavalla mielellä
mutta myös miehet ovat kiitettävällä tavalla osallistuneet
itsensä "vapauttamiseen" mielikuvatekniikan kautta.
Liikkeen juuret ovat kaikkea muuta kuin luotettavat.

Karismaattisiin piireihin opetus on tullut paljolti
John ja Paula Sandfordin kautta. Monet muutkin
tunnetut kansainväliset vaikuttajat ovat tuoneet
esille samaa opetusta.

Sandfordin pariskunta sai vaikutteensa Agnes Sanford nimiseltä naiselta.
Sandfordien mukaan "Agnes Sanford oli rukouksella tapahtuvan sisäisen
parantumisen edelläkävijä, opettajamme Kristukseen, ystävämme
ja neuvonantajamme...".

John ja Paula Sandford ovat tänään maailmanlaajan
"Elijah House" -liikkeen johtajat. Sen opetusta noudatetaan myös
eräissä suomalaisissa kristillisissä piireissä. "Elijah Housen"
opetukseen ja tavoitteisiin palaamme edempänä, nyt tutkimme
mitä Agnes Sanford opetti.

Hän kirjoitti useita kirjoja, joissa silmiinpistävää on niiden selvä
pakanallisuus ja kristinuskon vastaisuus. Kuinka siis ko. henkilö
voi olla kristillisen "sisäisen rukouksella parantamisliikkeen perustaja,
kuten Sandfordit antavat ymmärtää?

Sanfordin kirjoituksissa sanotaan mm, että Jumalan rakkaus estyy
kohtaamasta ihmistä koska syntiinlankeemuksen takia negatiiviset
ajattelu-värähtelyt (vibraatio) estävät sen. Jeesuksen kuolema osaltaan
puhdisti maanpiirin ympärillä olevan pahojen ajatusvärähtelyjen kentän.
Hänen verensä on maan päällä plasman muodossa ja se leviää taivaan
tuulten levittämänä kaikkien kansakuntien ylle saaden aikaan hengellisen
voiman ketjureaktion. Tämä voima voidaan tehdä tiettäväksi ihmismieliin
rukouksen kautta vaikuttamalla.

Sama voima antaa meille mahdollisuuden, mielemme käytön kautta,
sovittaa maailman ja sen johtajien syntejä. (Rukous sovittaa, ei Jeesus).
Kaikki riippuu ajatusvärähtelyistä. Negatiiviset ajatukset (jopa jonkun
toisen pahat ajatukset meistä) voivat tehdä meidät sairaiksi.
Päinvastaisessa tapauksessa voimme parantaa itsemme ja muita ihmisiä.

Sanfordille Jumala oli "energiavirta", "pääenergialähde" ja Jeesus oli
"suurin psykiatri". Hänen opetuksensa mielen voimasta on, että voimme
muuttaa toista ihmistä visualisoinnin kautta, parantaa sairaita matkojen
päässä ja jopa antaa syntejä anteeksi mielemme voimalla.
Parantamistapahtuman keskeinen osa on mielikuvitus.
Sanfordin mukaan "jos alitajuinen mielesi ei todella usko
toisen tulevan terveeksi... niin vain pahennat hänen sairauttaan.
Kun rukoilet toisen puolesta, sinun tulee oppia näkemään hänet terveenä."

Sanfordin pakanallinen opetus keskittyy siis ihmismielen
ihmeitä aikaansaavaan voimaan. Jotta oikea ihmeitä luova
mieli saataisiin aikaan tarvitaan "uskon ilmapiiri,tunne,
että Jumala vastaa rukouksiini. Tämän saavuttamiseksi
harjoittelen uovan mielikuvituksen käyttöä..."

Kirjassaan Sanford opettaa sisäisen parantumisen edellytyksenä
olevan mielikuvituskuvien käytön. Pahat muistikuvat
jostakin ihmisestä parantuvat kun ajattelemme tätä ihmistä
(huolimatta siitä mikä hän nyt on ja mitä hän
on tehnyt/tekee) Jumalan pyhänä. Näin tehden muutamme
samalla tämän ihmisen. "Tämä on lunastus",
sanoo Agnes Sanford.

Sisäisen parantumisen edelläkävijän ja opettajan mukaan ihminen
itse visualisoinnin kautta saa aikaan lunastuksen - ei Jeesuksen
kuolema ja ylösnousemus.

Tällä opetuksella on yhtymäkohtansa nykyisten tunnettujen
julistajien, kuten Copelandin, Haginin ja Hinnin opetuksiin
ihmisen jumaluudesta ja meille kuuluvasta mahdista.

Sanford kertoo kokeneensa Pyhän Hengen kasteen. Sen hän sai
"auringon, järvessä olevan veden ja havupuissa liikkuvan tuulen kautta."
Hänen mukaansa Jumala on läsnä luonnossa ja Hän on luonto. Kivikin
säteilee näkymätöntä energiaa, Luojan valoa, joka on elämänvoima ja alku.
Hän sanoo myös välittävänsä mielensä voimalla Kristuksen rakkautta
toisille ihmisille.

Sanfordin opetus on sekoitus shamanismia ja idän uskontoja.
Paljolti hänen kauttaan ideat soluttautuivat kristillisiin piireihin.

"Elijah House"-liikettä johtavat Sandfordit todistavat oppi-äitinsä
olleen Agnes Sanford. Elijah Housen esite sanoo liikkeen saaneen
alkunsa Jumalan antamasta näystä John ja Paula Sandfordille.
Liikkeen päämäärä on parantaa sisäinen ihminen ja pahat
muistot Jeesuksen rakkauden kautta sekä yhdistää
rikkimenneet ihmissuhteet. "Ennalleen asettamisen ja
parantamisen tarve on yleismaailmallinen ja koskee
kaikkia yli tunnustusrajojen".

Sinänsä ei ole mitään pahaa pyrkiä auttamaan sisäisesti rikkimenneitä ihmisiä.
Ihmisten auttaminen on kristityn velvollisuus ja Jumalan tahto. Meidän tulee
kuitenkin muistaa, että omin voimin ja oman ymmärryksemme kautta annettu
apu on heikkoa ja vajavaista. Todellinen apu tulee yksin Jumalalta.
"Sisäinen parantuminen" menee kauemmas "Kristuksen opista" kun
se Jumalan Sanan kautta tapahtuvan parantumisen sijasta opettaa omaa tietä.
Opetukseen kuuluu, että nykyinen seurakunta "on jotenkin kääntänyt
selkänsä taivaalle ja siksi parantava uudistus on tarpeen."
Sisäinen parantuminen on tarpeen jokaisen kristityn kohdalla.

Nykyinen uudistus ja siinä vaikuttavat ja koettavat ilmiöt (hillitön nauru,
lattiaan "liimautuminen", vapinat ja tärinät, erilaiset äänet ja huudot ym.)
ovat osa sisäistä parantumista. Yliluonnolliset ilmiöt, enkelivoimat ja
demonien vaikutus ovat osa liikkeen opetusta. John Sandfordin mukaan:
"Tiedän, että minä ja jokainen, joka liittyy minuun - lujana uskossa siihen,
että taivas ja maa voivat toimia yhtenä - on kutsuttu tehtävään, mitä tahansa
se tarkoittaakin. Ehkä meidän ei tarvitsekaan tietää. Ehkä riittää kun
kutsumme Jumalaa lähettämään enkelinsä liikkumaan avoimesti
ja täysin keskuudessamme..."

Sisäisen parantumisen sanotaan olevan herätyksen avain. Ilman sitä herätys
jää vaillinaiseksi. "Ilman sisäistä parantumista ja muutosta saatamme joutua
(hengelliseen) taisteluun kantaen lapsuudestamme asti jääneitä
taakkoja ja näin sotavarustuksemme on täynnä aukkoja...
Meidän tulee kuulla Hänen äänensä
ymmärtääksemme mitä Hän haluaa meidän rukoilevan. Ilman riittävää puhdistusta
ja sydänten parantumista näemme ja kuulemme vajavaisesti...

Ilman sisäistä parantumista meidän omat luonnerakennelmamme
palvelevat demonien asuinpaikkana, voimme vapautua demonien
vaikutuksesta, mutta demoni voi palata myöhemmin seitsemän kertaa
pahempana kuten Jeesus varoitti Matt.12:45... Ef.4:22-24 sanoo, että
meidän tulee panna syrjään vanha ihmisemme ja uudistua Jumalan
kaltaisuuteen. Uudistus mielemme hengeltä - tätä on sisäinen
parantuminen ja sen tuoma muutos...

Meidän tulee opettaa heitä (uskoon tulleita) - tuoda parantumista ja
muutosta heille, jotta he voivat kasvaa pelastuksessa. Jeesus on
tulossa morsiantaan varten - morsian on yksi, ei haaremi.
Hänen morsiamensa tulee olla sulhasen lepopaikka...

Morsiamen tulee olla kaunis. Se puhdistetaan ja valmistetaan nyt."

Tässä lainauksessa kiteytyy nykyiseen "uudistukseen" läheisesti liittyvä
sisäisen parantumisen tarkoitus. Ilman sisäisen parantumisen kautta
tapahtuvaa puhdistusta olet vaarassa joutua demonin vaikutuspiiriin.
Pelastuksemme ei ole aivan täydellinen ilman sisäistä parantumista.
Kaikki tähtää Jeesuksen morsiamen, seurakunnan," ennalleen asettamiseen"
ja puhdistamiseen Jeesuksen tulemusta varten. "Sisäisesti parannettu"
ja uudistunut seurakunta ottaa vallan maailmassa ja valmistaa maailman
Kristuksen tulemusta varten.

Sisäisen parantumisen tekniikka perustuu mielikuvituksen avulla tapahtuvaan
visualisointiin. Negatiiviset muistot ja menneisyyden pahat asiat aina lapsuuteen
ja jopa kohtuun saakka tulee kohdata voidaksemme kokea täydellinen parantuminen
ja pelastus. Mielikuvituksen kautta voimme edetä pahoihin muistoihimme ja
visualisoida Jeesus olemaan kanssamme tässä

Okkultismin henkioppaat toimivat samalla periaatteella. Sen harjoittajat
kutsuvat mielessään henkivoimia luokseen ja lopulta nämä mielikuvien
olennot alkavat puhua ja elää kuten tietoiset persoonat.

Tätä tekniikkaa shamaanit, tietäjät, poppamiehet ym. "pyhät miehet"
ovat käyttäneet yhteisöissään tuhansien vuosien ajan. "Kristilliseksi"
tämän menetelmän tekee nyt se kun visualisoimme mielikuviimme
Kristuksen... (Vaikka emme voi tietää miltä Hän edes näyttää).
Karismaattiset katoliset voivat visualisoida auttajakseen Marian tai pyhimyksiä.

Esimerkkinä käytämme miestä, jonka isällä ei ollut aikaa pojalleen
tämän ollessa lapsi. Poika koki tämän suurena puutteena ja on tuntenut
katkeruutta isäänsä kohtaan. Sisäisen parantumisen kurssilla hänelle
opetetaan visualisointia. Hänen tulee kuvitella Jeesus olemaan kanssaan
niinä hetkinä kun isää olisi tarvittu.

Jeesus-mielikuva toimii isän korvikkeena kun Hän kannustaa ja antaa
tunnustusta pojan yrityksille. Näin miehen tunne-elämä eheytyy ja hän
vapautuu sisäisistä vammoistaan.

Pisimmälle viedyssä muodossa sisäisen parantumisen opettajat
ohjaavat autettavat kohtu-asteelle saakka. Siellä tapahtuneet,
tiedostamattomat asiat saadaan selville mielikuvien kautta ja
niistä voidaan parantua.

Raamattu varoittaa tämänkaltaisesta toiminnasta, jolla on selkeä
okkulttinen luonne. Pyhä Henki ei paranna ihmistä mielikuvituksen
vaan Sanan kautta. Kun Jumalan Sanaa ei lueta, opiskella eikä haluta
kuulla eksyttävät henget tuovat sijaan omia opetuksiaan.
Ne osaavat naamioida opetuksensa kristillisin termein.

Tietoisina siitä, että ihminen helposti takertuu tuntemuksiinsa ne antavat
uhrilleen miellyttäviä kokemuksia. Ne voivat tuottaa myös huonoja
tuntemuksia ja sitten "vapauttaa" uhrinsa, jolloin tämä joutuu yhä
syvemmälle luottamuksessaan vääriin opetuksiin. Ihminen joutuu
oman ruumiinsa tuntemusten ja oman sielullisuutensa ansaan hengen
aistien ollessa suljettuina pois toiminnasta. Hengen aistit pysyvät
kirkkaina ainoastaan Sanan tuntemisen ja siihen vetoamisen kautta.
Raamattu on Pyhän Hengen ilmoitus eikä sen Sanaan tule mitään
lisätä eikä ottaa pois. Uudet hengelliset ilmoitukset ja toimintatavat
on tutkittava Sanan valossa. Väärä on hylättävä heti kun se tulee
ilmeiseksi.

2Kor.5:17 sanoo: "Siis, jos joku on Kristuksessa, niin hän
on uusi luomus; se, mikä on vanhaa, on kadonnut, katso,
uusi on sijaan tullut."

Monen kristityn ongelma on, että emme katso asioita Sanan
(so. Jumalan) näkökulmasta vaan omasta näkökulmastamme.
Tai annamme "vieraiden oppien" vaikuttaa näkemykseemme.

Uskoon tulon hetkellä Jumala näkee meidät uusina luomuksina.
Itse saatamme kamppailla ajoittain kovastikin omien tuntemustemme
ja pahan olomme kanssa uskoon tulon jälkeenkin. Paras lääke tällöin
on rukouksessa lähestyä Herraamme ja kiittää Häntä siitä mitä
Hän on hyväksemme tehnyt. Kristus kärsi raa'an, häpeällisen
ristinkuoleman vapauttaakseen meidät syntiset oman syntimme
ja syntisen maailman vaikutuspiiristä. Tämän tuloksena
Jumala näkee meidät jo nyt täydellisinä
"uusina luomuksina" Kristuksessa.

Olemme puhtaat ja täydelliset nyt jo. Sisäisen parantumisen
opetus on harha-oppia opettaessaan, että Kristuksen teko
ei olekaan täydellinen kohdallamme. Jotta olisimme todella
puhtaat tarvitaan sisäinen parantuminen mielikuvatekniikan avulla...

Menneisyys ei merkitse Jumalan edessä vaan tärkeää on se, mikä on nyt
henkilökohtainen suhteesi Jeesukseen Kristukseen. Oletko kätkettynä
Hänen armossaan päivittäin ja hetkittäin. Ota vastaan Jumalan vapauttava
ja parantava Sana ja huonouden hetkinä tukeudu siihen "sillä me vaellamme
uskossa emmekä näkemisessä" (2Kor.5:7) Emme tarvitse mielikuvanäkemistä
ollaksemme pelastettuja ja täydellisiä Kristuksessa Jumalan edessä.

Katoliset pyhimykset olivat ihmisiä, joiden elämään joko
heidän elinaikanaan tai myöhemmin liitettiin erikoisia ilmiöitä
tai ihmeitä.
Meillä ei ole ymmärretty maailman karismaattisuudessa
vaikuttavaa vahvaa katolista suuntausta, joka samoinm korostaa ilmiöiden
ja "ihmeiden" merkitystä. Tunnetut maailmanevankelistat
taas eivät varoita tästä suuntauksesta koska heidän
toimensa on suurelta osin mahdollinen katolisen väestön
ja kirkon hiljaisella hyväksynnällä. Yksi uusimmista "ihmeistä"
tapahtuu Silvana nimisen brasilialaisen naisen välityksellä.
Hän ja erääseen helluntailiikkeen haaraan lukeutuva
naispastori Ruth Heflin pitävät "ihmekokouksia"
joissa rukoillaan sairaiden ja Pyhää Henkeä janoavien
puolesta. Kun Silvana, jota monet pitävät "pyhänä naisena",
rukoilee niin hänen käsistään erittyy hienoa öljyä Öljyntulo
saattaa olla niin voimakasta, että ajoittain sitä otetaan talteen
niitä rukoushetkiä varten kun öljyä mahdollisesti ei erity.

Tällä öljyllä sanotaan
olevan ihmeitä tekevä vaikutus kun sillä voidellaan rukouspalveluun tulleita ihmisiä.
Öljy ei ole kylliksi vaan lisäksi Silvanan päästä erittyy kultahiutaleita,
kuin lumihiutaleita konsanaan. Kullan seassa on myös hopeaa. Kokouksissa on tapana,
että Silvana pöyhii hiuksiaan avatun Raamatun päällä, jolloin sen sivuille putoilee
kulta- ja hopeahiutaleita selvästi havaittavat määrät. Ruth Heflinillä on yhteydet
Pensacolan ja Toronton herätyksiin. Pensacolan pastorin vaimo Brenda Kilpatrick
ja Lila Terhune kuvaavat järjestämissään kokouksissa Pyhän Hengen vaikutusta
"elävänä kultatomuna", joka leviää ihmisten ylle. Tätä Pyhän Hengen toimintaa
verrataan mehiläisen suorittamaan kukan pölytykseen ja ne, jotka ovat jo
"pölyttyneet" voivat puolestaan "pölyttää" muita.

Juhani Aitomaa

Tämän artikkelin saa täydellisenä alaviittein varustettuna tilaamalla:

Kristityn Foorumi

PL 571

33101 Tampere

kirjoittaja jarrut Ti Elo 04, 2020 10:49 am

Täällä Länsi-Jöötan maallakin pohditaan sisistä parantumista
monista eri näkökulmista katsellen.

On vaikka mitä filosofiaa ja temppua tarjolla. Ihan kristillisissä piireissä. Tulee pakostakin sellainen ajatus, että ei raihnaisena ja rikkinäisenä kelpaa Jumalallekaan, kun kristikansakin häärää niin ahkeraa sen sisäisen paranemisensa kimpussa.

Mitäs sitten kun on parantunut?

Menettääkö Jumala merkityksensä? Sitäkö se usko onkin, että jos ei parane sisäisesti tai ulkoisesti, tai parhaassa tapauksessa molempia, niin jotakin on pielessä - vai?

No, aika erikoista se kuitenkin on, kun siitä sisäisestä paranemisesta NIIN PALJON PUHUTAAN, vaikka Raamattu ei puhu. Ei siellä luvata mitään paranemista, mutta ne jotka uskovat Jeesukseen, Jumalan Poikaan, saavat iankaikkisen elämän, se siellä luvataan. Joten Jeesukseen uskova kelpaa rikkinäisenä ja sairaanakin.
Rikkinäinen ja sairas, jopa sielultaan sairas, on yhtälailla armahdettu syntinen, kuin he, joilla ei mitään vaivoja ole.

Sisäisen ja muunkin terveyden tavoittelu ja niitten ympärillä häärääminen ei ole uskon pääasia, mutta sielun pelastuminen on, uskon kautta Jeesukseen Kristukseen. Sairaan ja rikkonaisen sielu pelastuu, kun on usko Jeesukseen, mutta mitä tekee terveydellä, jos ei ole uskoa Jeesukseen Kristukseen, joka yksin on Tie Totuus
ja Elämä, ja Iankaikkinen Elämä.

Ma	Ti	Ke	To	Pe	La	Su
				1	2	3
4	5	6	7	8	9	10
11	12	13	14	15	16	17
18	19	20	21	22	23	24
25	26	27	28	29	30

Valheet sisäisistä parantumisista / Tarkstelussa "sisäisen parantumisen" opetus

Valheet sisäisistä parantumisista / Tarkstelussa "sisäisen parantumisen" opetus

Vs: Valheet sisäisistä parantumisista / Tarkstelussa "sisäisen parantumisen" opetus