Vapaasana
Haku
 
 

Näytä tulokset:
 

 


Rechercher Tarkennettu haku

Viimeisimmät aiheet
» Raamattu kannesta kanteen – 66 kirjaa äänitiedostoina
Tänään kello 5:49 pm kirjoittaja Hellevi

» LEIPÄSET ROSENIUS
Tänään kello 3:07 pm kirjoittaja Stiina

» Sua kohti Herrani
Tänään kello 10:01 am kirjoittaja Hellevi

» Kuuletko Jumalan sanattoman puheen
Tänään kello 9:34 am kirjoittaja jarrut

» Sinä et hylkää!
La Maalis 23, 2019 11:26 am kirjoittaja jarrut

» Sytytä silmiini valo!
Pe Maalis 22, 2019 10:51 am kirjoittaja jarrut

» Miehekäs iltarukous
To Maalis 21, 2019 10:59 am kirjoittaja Vierailija

» Vastaus kysymykseen voi kestää
To Maalis 21, 2019 10:27 am kirjoittaja Hellevi

» Israelia vastaan ollaan punomassa juonia ja varsinkin hyökkäystä Golanin kukkuloille ollaan valmistelemassa keväällä 2019
To Maalis 21, 2019 10:12 am kirjoittaja jarrut

Maaliskuu 2019
MaTiKeToPeLaSu
    123
45678910
11121314151617
18192021222324
25262728293031

Kalenteri Kalenteri

Yhteistyökumppanit

Jorma Pihkala/ Kirjoja ja artikkeleita

Siirry alas

Jorma Pihkala/ Kirjoja ja artikkeleita

Viesti  jarrut lähetetty Pe Tammi 04, 2019 11:55 am

Kirjoja ja artikkeleita

Kirjat ovatenimmäkseen pdf muodossa, joten niiden lukemiseksi tarvitaan Acrobat Reader ilmaisohjelma, joka on vapaasti imuroitavissa Internetistä mm Adoben kotisivuilta.

Raamatun selityksiä

Nehemian kirja http://www.pihkala.net/indexSF.htm
Jobin kirja http://www.pihkala.net/indexSF.htm
Johanneksen evankeliumi (Julkaistu lyhennettynä nimellä Vapahtajan sylissä, Uusi Tien)
http://www.pihkala.net/indexSF.htm

Apostolien teot http://www.pihkala.net/indexSF.htm
Apostolien teot kysymyksin http://www.pihkala.net/indexSF.htm
Galatalaiskirje http://www.pihkala.net/indexSF.htm
Kolossalaiskirje http://www.pihkala.net/indexSF.htm


Elämänkerrallisia

Herra elää, pastori Eiichi Itoon elämä

Uskonnot (luentomonisteita)

Maailmanuskonnoista (Yleistä, hindulaisuus ja Japanin buddhalaisuus ja shinto)
Humanismi, mitä sen jälkeen?
Uususkonnollisuudesta
Uususkonnollisuuden vaikutusta kirkossa


http://www.pihkala.net/indexSF.htm
jarrut
jarrut

Viestien lukumäärä : 2011
Join date : 24.10.2013

Takaisin alkuun Siirry alas

Vs: Jorma Pihkala/ Kirjoja ja artikkeleita

Viesti  Stiina lähetetty La Tammi 05, 2019 11:29 pm

Liitän tähän tämän Pihkalan kappaleen uususkonnollisuudesta. Olisi kiva, kun joku osaisi/uskaltaisi kommentoida:

"Kristillisen seurakunnan suurimpana tarpeena on pureutua syvälle sanaan, tuntea Raamattu
kuin viisi sormeaan. Siksi ei voi olla murehtimatta uskovien pinnallisuutta. He eivät enää tutki
sanaa, he tyytyvät lukemaan vain kevyttä ja pinnalta liipaisevaa hengellistä kirjallisuutta. He
etsivät helppoja luku tai kuunteluelämyksiä tarjoavaa "kristillistä viihdettä". Kun lisäksi vielä
saarnat ja hengelliset puheet ovat muuttuneet hyvin pitkälle uusien psykologisten oivallusten
ja menetelmien esittelyksi tai mahdollisimman turvallisten ja lämpimien myönteisten
tunnelmien luontitilaisuuksiksi, raamatullinen herätyskristillisyys on suuressa vaarassa ja
uskovatkin lähes puolustuskyvyttömiä uususkonnollisuuden harhoja vastaan.
Kristillisellä käsitteistöillä hämääminen
Käsitteitä luominen, lunastus, armo, rakkaus ja vapaus jne saatetaan edelleen viljellä
puheissa paljonkin, mutta hyvin harva puhuja (usein siksikin, että hänelle on annettu 10
minuutin aikarajoitus) opettaa ja selittää juurta jaksaen, mitä näillä sanoilla Raamattu todella
tarkoittaa. Sitten kun tulee jokin enemmän tai vähemmän kristillisissä tai synkretistisissä
(uskonnot keskenään sulattavissa) vaatteissa esiintyvä harhaopettaja, joka käyttää aivan
samoja sanoja mutta aivan eri merkityksessä, niin uskovatkin kuulijat ihastuvat hänen
puheisiinsa ja löytävät niissä uuden entistä syvällisemmän "evankeliumin ymmärryksen".
Lopun ajan suuri eksytys on luonteeltaan juuri uskonnollinen ja se kykenee eksyttämään
uskoviakin, koska he eivät ole kylliksi juurtuneet sanaan. Uuden Aikakauden
uuspakanallisten virtausten herkimmin vastaanottava ryhmä maassamme on uskonasioista
kiinnostuneet luterilaiset, jotka eivät tunne Raamatun sisältöä nimeksikään. Uuspakanuuden
leviämisen ehto onkin ollut nimen omaan raamattuopetuksen ohentuminen ja lähes täysi
häviäminen yleiskirkollisessa luterilaisuudessa.
Joitakin vastatulia on viime vuosina onneksi yritetty sytytellä, mutta tilanteen vakavuutta ei
kirkkomme ole tiedostanut muuta kuin niiltä osin, joissa on oltu tekemisissä ulkolähetystyön
kanssa. Sen sijaan uuspakanallisuuden vaaraa vähätteleviä ja Uutta Aikakautta jopa
myönteisenä ilmiönä pitäviä ääniä on kuulunut varsin arvovaltaisiltakin tahoilta.
TAISTELU PIMEYDEN VALTOJA VASTAAN (Lk. 11:14-28)
Meille täällä Suomessa on pitkään ollut vaikeaa ymmärtää, mistä riivaajissa oikein on
kysymys. Syy on siinä, että riivattuja on maassamme ollut varsin vähän. Se taas johtuu siitä,
että viime vuosisadalta alkaneet suuret herätykset kautta Suomen ovat pitäneet riivaajat
maastamme loitolla. Jeesus toteaa tekstimme lopussa, miten saastainen henki lähdettyään
ihmisestä kuljeksii autioita paikkoja ja etsii lepoa.
Riivaajat eli perkeleen enkelit, jotka ovat persoonallisia olentoja niinkuin sielunvihollinen
itsekin, tietävät, että ne joutuvat lopulta yhdessä sen kanssa iankaikkisen tulen
rangaistukseen. Mutta sitä pelätessään ja odottaessaan ne pyrkivät löytämään hetken levon
jonkun ihmisen tai eläimen sisältä. Ne pyrkivät valtaamaan itselleen asunnon, jossa ne myös
pitävät armotonta valtaansa siihen asti, kun saavat uhrinsa kadotukseen itsensä kanssa tai
siihen asti, kun niitä väkevämpi Jeesus Kristus ajaa ne ulos asunnostaan. Siellä missä
Jeesus liikkuu, Hänen läsnäolonsa vapauttaa ihmisiä riivaajien vallasta, niin että näin
vapautuneet voivat myös tehdä synneistään parannuksen, uskoa evankeliumiin ja saada
Pyhän Hengen uudeksi ihanaksi hallitsijaksi sydämiinsä.
20
Jos kuitenkin Jeesuksen läsnäolon riivaajista vapauttama ihminen jää tyhjäksi eikä ota
vastaan uutta Herraa, niin riivaaja voi palata monen muun kanssa seurauksella, että ihminen
joutuu vielä syvempään pimeyden valtaan.
Matteuksen evankeliumissa Jeesus osoittaa, että asia ei koske vain yksityistä ihmistä, vaan
myös kansakuntaa. Israel kansakuntana vapautettiin riivaajien vallasta, kun Jeesus vaelsi
sen keskellä ja kun Hän vaikutti Pyhässä Hengessä alkuseurakunnan keskellä. Mutta kun
kansakunta hylkäsi etsikkoaikansa, niin riivaajat palasivat ja aiheuttivat hirveän tuhon
kansalle.
Suomikin on kansakuntana saanut pitkään nauttia vapautta riivaajien vallasta, mutta aivan
viime aikoina on myös täällä Lapissa alkanut näkyä hälyttäviä merkkejä siitä, miten riivaajat
ovat tekemässä uutta hyökkäystä Suomen kimppuun, Suomen, joka on kansakuntana
hyljännyt evankeliumin. Lähetyskentillä niin Japanissa kuin monilla muilla Aasian ja Afrikan
kentillä riivaajat ja niiden pois ajaminen kuuluvat lähetystyön arkeen. Jokaiselta kastettavalta
kysytään ennen kastetta, haluaako hän sanoutua irti kaikista pimeyden valloista. Hyvin
monen on ensin päästävä vapaaksi riivaajien vallasta, ennenkuin hän voi uskoa
Jeesukseen.
Tässä yhteydessä on todettava, että riivaajat eivät Raamatussa tarkoita niinkuin usein
väitetään sielullisesti sairaita ihmisiä. Riivaaja on henki, joka ottaa ihmisen valtaansa.
Riivattu voi olla henkisesti aivan normaali ihminen. Hän voi omata myös merkillisiä
yliluonnollisia kykyjä kuten ennustamisen taidon, kielilläpuhumisen taidon, kyvyn parantaa
tiettyjä sairauksia ja kyvyn aiheuttaa merkillistä pahaa kiroamalla toisia. Riivattu voi olla
jonkun uskonnon arvostettu johtajashamaani tai spiritismin harjoittaja. Shamanismi, jota on
Suomessa viime aikoina esitelty hyvinkin myönteiseen sävyyn, on yksi riivaajien
työskentelymuoto. Paavali toteaa, että pakanat uhratessaan epäjumalille itse asiassa
uhraavat riivaajille. (1.Kor. 10:20)
Riivattu ihminen ei liioin ole välttämättä tyhmä. Paavali puhuu sielullisesta ja riivaajien
viisaudesta vastakohtana hengelliselle viisaudelle. Aikamme ilmiö nimeltä Uusi Aikakausi,
joka marssii kovalla voimalla lasten ja nuorten mieliin ja sydämiin mm roolipelien kautta,
tarjoaa nimen omaan viisautta ja salattua tietoa. Se on eräs huolestuttava oire siitä, että
pimeyden vallat ovat täyttämässä sen tyhjiön, johon evankeliumin hyljännyt kansamme on
joutunut. Itämaisperäisen uskonnollisuuden nousun takana ovat riivaajien joukot. Itse
asiassa kysymys on samalla paluusta vanhaan pakanuuteen, niinkuin shamanismin nousu
osoittaa.
Riivaajat voivat aiheuttaa ruumiillista sairautta kuten kuuroutta ja sokeutta, niinkuin
tekstimme osoittaa. Riivaajan vallassa olevan ihmisen persoonallisuuskin voi hajota niin,
että hän sairastuu myös sielullisesti, vaikka valtaosa sielullisesta sairaudesta maassamme
juontaa juurensa muuhun kuin riivaajiin.
Lähetyskentillä näemme, että riivaajien hyökkäys ihmisen kimppuun tapahtuu neljällä eri
tasolla:
1. Riivaaja tekee ensimmäiset yritykset päästäkseen ihmiseen sisälle.
2. Riivaaja tekee voimakkaamman hyökkäyksen. Ihminen saattaa vastustaa sitä
menestyksellisesti, mutta saattaa lopulta jäädä alakynteen.
21
3. Riivaaja pääsee asumaan pysyvästi ihmiseen ottaen hänet hallintaansa. Ihminen saattaa
saada esimerkiksi merkittäviä kykyjä, niinkuin ennustajahengen vallassa ollut orjatar
Filipissä.
4. Ihminen vapaaehtoisesti antautuu demonin valtaan. Hänestä saattaa tulla vainajahenkien
nostattaja, shamaani tai noita riippuen kulttuurista.
Riivatun tuntomerkkejä ovat mm seuraavat kolme:
1. Riivaaja ilmenee ihmisestä erillisenä persoonana.
2. Ihmisessä alkaa vaikuttaa kykyjä ja voimia, joita hänellä ei entuudestaan ollut.
3. Ihmisen koko siveellinen arvojärjestelmä muuttuu. Hänessä ilmenee äärimmäistä
pahantahtoisuutta ja ilkeyttä. Hän alkaa vihata Kristusta ja Raamattua. Häneltä katoaa kyky
rukoilla Jeesusta.
Sielunvihollinen lupasi kiusatessaan Jeesusta antaa Hänelle kaikki maailman rikkaudet, jos
Hän kumartaisi sitä. Tämä lupaus ei ollut katteeton. Tänäkin päivänä riivaajan voimin ihmiset
voivat myös päästä mammonaan käsiksi. Jeesus varoittaakin mammonan palvonnasta
vastakohtana Jumalan palvomiselle. Epäjumalanpalvelus ja synti vievät pimeyden ja
saatanan valtaan, mutta seurauksena saattaa olla myös riivaajan valtaan joutuminen.
Jeesus osoittaa, että kun Hän ja Jumalan seurakunta ajaa ulos riivaajat, se on merkki
Jumalan valtakunnan läheisyydestä. Jeesus ajoi ne ulos Jumalan sormella eli Pyhän
Hengen voimalla. Näemme miten Apostolien teoissa seurakunta teki samalla lailla.
Lähetyskentillä näemme, että sana ristiinnaulitusta ja ylösnousseesta Jeesuksesta on
Jumalan voima. Evankeliumin voimalla on riivaajien pakko tänäkin päivänä väistyä. Pyhällä
Hengellä täytetty kristitty ja seurakunta on turvassa pimeyden valtojen hyökkäysten
voimistuessa keskellämme. Mutta voi niitä, jotka elävät vain ulkokohtaista kristillisyyttä, vailla
todellista sisäistä elämää Kristuksessa. Heidän kimppuunsa voivat hyökätä sellaiset voimat,
joita he eivät voi vastustaa.
PIMEYDEN VOIMA JA TOTUUDEN VOIMA
Uususkonnollisuuden voima
Uususkonnollisuuden vaikutuksista merkittävä osa perustuu ihmisten maagiseen
perusluonteeseen. Jumalasta erossa oleva ihminen haluaa uskoa miellyttävän valheen.
Valhe antaa tiettyyn rajaan asti turvallisuuden tuntoa, kun siihen lujasti uskotaan. Monen
uskonnollisperäisen terapian tai menetelmän vaikutus perustuu myös siihen, että niissä on
oikeita rakenneosia, vaikka ne kokonaisuutena vievätkin ihmistä harhaan.
Monet uskonnollisuuden muodot ovat poikineet petosta ja tahallista harhautusta, jolla
herkkäuskoisilta saadaan rahaa. Monen uususkonnollisen ryhmän voimakas sisäinen
yhteenkuuluvuus tai jopa ryhmäpohjainen mielenkontrolli, joka ei aina eroa suuresti
aivopesusta, tarjoaa yksinäisyydestä ja irrallisista ihmissuhteista kärsineille turvallisen
yhteisön.
Mutta kun raamatullisesti katselee monimuotoista uskonnollisuutta, ei voi kieltää myöskään
niitä välittömiä ja todellisia voimia, jotka niissä vaikuttavat. Niissä esiintyy merkillisiä
uskonnollisia kokemuksia, nappiin osuvaa ennustamista ja ihmeparantumisia. Niiden
taustalla kulkee shamanistisia voimakenttiä. Ei voi myöskään välttyä näkemästä niitä
todellisia pimeyden valtoja, jotka näissä uskonnoissa ihmisiä sitovat. Raamattu nimittää niitä
pimeyden henkivalloiksi, saatanaksi ja riivaajiksi. Niiden sitomaksi tai valtaan joutuneita ei
22
kykene vapauttamaan mikään muu kuin sanoma ristiinnaulitusta ja ylösnousseesta
Vapahtajasta.
Voimalla voimaa vastaan
Riivaajien ulosajamisesta ja taistelusta pimeyden henkivaltoja vastaan onkin viime aikoina
alettu puhua varsin paljon sekä Suomessa että muualla maailmassa. Karismaattinen liike toi
tämän aihepiirin jo parikymmentä vuotta sitten keskustelun alle.
Uususkonnollisuuden nousun myötä aihe on noussut uudesta näkökulmasta esiin.
Uususkonnollisuuden varsinainen voimanlähde on sielunvihollisessa ja riivaajissa silloinkin,
kun se esiintyy varsin vaarattoman näköisenä puhumattakaan siitä kun, ihminen joutuu
riivaajan valtaan.
Kun aikanaan herätysten myötä shamanistinen uskonnollisuus väistyi - suurempi Pyhän
Hengen voima sitoi saatanan, suuret joukot pääsivät evankeliumin vapauteen. Nyt
kyselläänkin sitä, pitäisikö meidän lähteä tietoiseen ns. hengelliseen sodankäyntiin
maahamme jälleen tunkeutuneita pimeyden henkivaltoja vastaan. Pitäisikö meidän
rukouksen voimalla eli Kristuksessa olevalla valtuutuksellamme sitoa nämä voimat, jotta
ihmiset pääsisivät uudelleen vapaasti kuulemaan evankeliumin ja pelastumaan sen kautta.
Rukousherätys on aina ollut herätyksen ehto. Siinä merkityksessä taisteluun pimeyden
valtoja vastaan on toki lähdettävä. Mutta tähän ns "voimalla voimaa vastaan" ajatteluun
sisältyy mielestäni vaaroja, jotka on tiedostettava.
Hengellinen sodankäynti
Ensinnäkin siinä asetetaan seuraus syyksi. Ihmisryhmien ja jopa kansakuntien
vapautuminen riivaajien vallasta ei ole syy herätykselle, vaan seurausta herätyksestä.
Toiseksi alkuseurakunta ei koskaan rukouksissaan sitonut saatanaa eikä pimeyden valtoja.
Sen sijaan he rukoilivat vainojen ja vaikeuksien keskellä rohkeutta julistaa evankeliumia
vastustuksesta välittämättä.
Kolmanneksi ajatteluun sisältyy helposti tiedostamaton pelko, että sielunvihollinen ei
olisikaan vielä lyöty vihollinen. Sen kukistamiseksi ei riittänytkään siis Jeesuksen voitto
Golgatalla ja ylösnousemuksen aamuna. Sen lisäksi tarvitaan, vielä meidän erityistä sitovaa
rukoustamme. Salakavalasti sielunvihollisesta tehdään Herraa itseään väkevämpi. Olemme
ikäänkuin kaiken aikaa vielä sielunvihollisen armoilla, ellemme erityisesti pinnistä
voimiamme taistelevaan ja sitovaan rukoukseen.
Neljänneksi "voimalla voimaa vastaan" ajattelu vie helposti sielulliseen ja emotionaaliseen
taisteluun sen sijaan, että sen tarkoitus oli viedä hengelliseen taisteluun. Tämä näkyy
helposti silloin, kun lähdetään ajamaan riivaajia ulos sielullisin keinoin.
Totuus tekee vapaaksi
Mikä on sitten Raamatun vastaus pimeyden henkivaltojen todellisuuteen ja pimeyden
varustusten voittamiseen Jumalalle? Raamattu sanoo, että evankeliumi, sana rististä, on
Jumalan voima. Jeesus määritteli perkeleen valheen isäksi. Siksi Hän totesi: "Totuus on
tekevä teidät vapaiksi."
23
Ensimmäinen suuri perkeleen valhe, joka Jumalan totuudella on kaadettava, on se, että
pimeys olisi väkevämpi kuin valo. Jeesuksessa Kristuksessa oleva ihminen on siirretty
perkeleen vallasta Jumalan valtaan. Hän on siksi Jeesuksessa turvassa pahan palavilta
nuolilta. Uskovan on rukouksissa asetettava aina Jumala ja Hänen Kristuksessa
saavuttamansa voitto keskukseen ja ylistäen opittava rukoilemaan ja kiittämään Häntä.
Toiseksi seurakunta on kutsuttu käyttämään totuuden evankeliumia aseena pimeyden
valtojen voittamiseksi. Seurakunnan tulee siis totuuden sanasta tinkimättä rohkeasti korottaa
ristiinnaulittua ja kuoleman voittanutta Jeesusta Kristusta. Sen tulee julistaa lyhentämätöntä
totuutta. Totuuden edessä pimeyden valtojen on pakko paeta ja riivaajien väistyä. Riivaajien
ulosajamiseen ei tarvita Jeesuksen ristin evankeliumin julistamisen lisäksi mitään
erikoistekniikkoja.
Rukous merkitsee täyttä riippuvuutta Herran Hengen voimasta. Kun seurakunta rukoilee ja
julistaa sanaa, Jumalan vapauttava voima vaikuttaa. Rukousherätyksen ydin ei ole
pimeyden valtojen sitomisessa - sen teki Jeesus Golgatan ja Ylösnousemuksen voitollaan
joka ei ulottunut vain synnin ja kuoleman vaan myös perkeleen yli. Rukousherätyksessä on
kysymys siitä, että seurakunta puhdistautuu, tekee parannuksen synneistään ja korottaa
Jeesuksen Herrakseen käytännön elämässään. Vain Jeesuksen verellä puhdistetun
seurakunnan keskellä totuus voi tehdä vapauttavan työnsä."


(Uskon ylläolevan. Enpä löydä varmasti turvallista paikkaa enää, en voi luottaa. Jos ei Jeesus K pidä pyynnöstä lupauksensa mukaan uskovastaan huolta, niin voi Suomea ja minua. S...na todella yrittää harva se päivä. Merkki siitä ettei vielä ole onnistunut?)

Stiina

Viestien lukumäärä : 316
Join date : 04.08.2017

Takaisin alkuun Siirry alas

Takaisin alkuun


 
Oikeudet tällä foorumilla:
Et voi vastata viesteihin tässä foorumissa