Israelin tarina luvuissa Jesaja 33, 34 ja 35

kirjoittaja Vierailija Pe Syys 16, 2022 7:57 am

Israelin tarina luvuissa Jesaja 33, 34 ja 35

Israel’s Story in Isaiah 33, 34 and 35 By Annie Nissim, MA,Cantab, 12.8.2022

Profeetta Jesajan kirja on yksi hienoimmista, syvimmistä ja liikuttavimmista kirjoista, mitä ihminen on koskaan kirjoittanut. Jumala on antanut tämän runollisen kielentekijän kynän kautta ihmisille oivalluksia, jotka ovat innoittaneet sydämiä ja herättäneet meissä kaipuuta yli 2500 vuoden ajan. Miten se Pettäjä on noitunut sokeat uskomaan, että näillä sivuilla maalatut profeetalliset ilmestykset ovat "tylsiä" ja "homeisia", sitä en voi oikein ymmärtää.

Ja niiden täydellisen toteutumisen aika on lähellä.Jesaja 33 - Jäännös, joka säilyy Danielin 70. viikon toisen puoliskon aikana.

Liiton rikkominen

Kun luin Jesajan lukuja 33, 34 ja 35, niin kaunis tapahtumasarja hyppäsi minua kohti noilta sivuilta. Ensinnäkin luvussa 33 näin Antikristuksen Israelin kanssa tekemän liiton rikkomisen. Saamme tietää tästä liitosta Danielin kirjan 9. luvussa. Se on Antikristuksen tekemä seitsenvuotinen liitto ja sen tekeminen merkitsee Danielin 70. viikon alkamista (ks. Daniel 9:27).

Jakeista Jes. 28:14,15 ymmärrämme, että Israelin johtajat tekevät tämän liiton Antikristuksen kanssa siinä uskossa, että se suojelisi heitä sotilaalliselta hyökkäykseltä. Daniel 9:27 viittaa siihen, että liitto rikotaan Danielin 70. viikon puolivälissä useilla tavoilla - uhrien äkillinen lopettaminen temppelissä, "kauhistus" (Herra Jeesus kertoo meille, että se pystytetään pyhään paikkaan) ja Antikristuksen sotilaallinen hyökkäys Israeliin, joka aiheuttaa maan autioitumisen. "Ja puoleksi vuosiviikoksi hän lakkauttaa teurasuhrin ja ruokauhrin..".

Uskolliset ja uskottomat

Luemme Jes. 33:8: "Tiet ovat autioina, polulta on kulkija poissa: hän on rikkonut liiton,
ylenkatsonut kaupungit, ei ole ihmistä minäkään pitänyt”. Juuri uskottomat juutalaiset Israelissa toivottivat tämän liiton tervetulleeksi jakeissa Jes. 28:14,15: "Me olemme tehneet liiton kuoleman kanssa ja tuonelan kanssa sopimuksen; tulkoon vitsaus kuin tulva, ei se meitä saavuta, sillä me olemme tehneet valheen turvaksemme ja piiloutuneet petokseen".

Israelin uskollinen jäännös sitä vastoin "ei kiirehdi" tämän liiton suhteen. Jes. 28:17 sanoo, että Jumala tekee "oikeudenmukaisuudesta luotilangan ja vanhurskaudesta luodin (KJV)". Vanhurskaat varjellaan. Luvusta Jes. 33 ymmärrämme, että juuri "Siionin syntiset" ovat täynnä pelkoa Antikristuksen hyökkäyksen vuoksi (jae 14), jos luvussa Jes. 2 oikeudenmukaisuus ja vanhurskaus ovat luotilanka (line), joka määrää, kuka jää henkiin.

Luvussa Jes. 33 se, joka kestää "kuluttavan tulen", on se, "joka vanhurskaudessa vaeltaa ja puhuusitä, mikä oikein on, joka halveksii väärää voittoa, jonka käsi torjuu lahjukset luotaan, joka tukkii korvansa kuulemasta veritöitä ja sulkee silmänsä näkemästä pahaa".

Tämä toistaa tietysti vahvasti Daavidin Psalmin (24) sanat, jossa hän kysyy: "Kuka saa astua Herran vuorelle, kuka seisoa hänen pyhässä paikassansa? Se, jolla on viattomat kädet ja puhdas sydän ...". Tämä on Jumalan kuvaus Israelin uskollisesta jäännöksestä. He säilyvät elossa, kun Antikristus rikkoo liiton Danielin 70. viikon puolivälissä. Heidät varjellaan 70. viikon loppuun asti, jolloin he nousevat Jahven kukkulalle.

Uskollisten juutalaisten pakeneminen

Jeesus puhuu tästä puolivälin tapahtumasta ja tästä juutalaisten jäännöksestä. Puhuen heille hän sanoo: "Kun te siis näette hävityksen kauhistuksen, josta on puhuttu profeetta Danielin kautta, seisovan pyhässä paikassa - joka tämän lukee, se tarkatkoon - silloin ne, jotka Juudeassa ovat, paetkoot vuorille." (Mt. 24:15,16). Luku Ilm. 12 puhuu tästä tapahtumasta, Israelin uskollisen jäännöksen pakenemisesta 70. viikon puolivälissä.

”Mutta vaimolle annettiin sen suuren kotkan kaksi siipeä hänen lentääksensä erämaahan sille paikalleen, jossa häntä elätetään aika ja kaksi aikaa ja puoli aikaa poissa käärmeen näkyvistä”. (Ilm. 12:14). Herran Jeesuksen ohjeista tiedämme, että tämä jäännös pakenee Juudeasta "vuorille".

Yliluonnollinen huolenpito

Ilmestyskirja kertoo, että jäännöstä suojellaan "paikassaan" erämaassa ja että sitä ruokitaan siellä 3,5 vuoden ajan. Tämä sopii kuin nenä päähän Jesajan luvun 33 kanssa. Kun Siionin syntiset ovat peloissaan liiton rikkomista seuranneen tuhon vuoksi, uskollista jäännöstä, jolle on ominaista vanhurskaus, kuvataan näin: "Hän on asuva kukkuloilla, kalliolinnat ovat hänen turvansa; hänelle annetaan hänen leipänsä, eikä vesi häneltä ehdy" (Jes. 33:16). He "pakenevat vuorille".

Yliluonnollinen varjo

Sen lisäksi, että heidän ruokansa ja vetensä annetaan yliluonnollisesti, Kirjoitukset näyttäisivät osoittavan, että heille annetaan yliluonnollinen varjo, joka suojaa heitä Ahdistuksen ajan auringolta ja kuulta. Jesaja kertoo meille, että tänä aikana "...kuun valo on oleva kuin auringon valo ja auringon valo on oleva seitsenkertainen, oleva niinkuin seitsemän päivän valo, sinä päivänä, jona Herra sitoo kansansa vammat ja parantaa siihen isketyt haavat." (Jes. 30.26). Siksi Jumala itse on jäännökselle "turvana vaivaiselle, turvana köyhälle hänen ahdingossansa, suojana rankkasateelta, varjona helteeltä" (Jes.
25.4). Tiedämme tällaisista asioista esimerkiksi kertomuksesta Exoduksesta.

Köyhät ja puutteenalaiset

Tässä yhteydessä haluan mainita erinomaisen vinkin, jonka sain tohtori Arnold Fruchtenbaum'ilta, joka opetti, että kun Raamatussa mainitaan "köyhät ja puutteenalaiset", se viittaa tähän Israelin jäännökseen Danielin 70. viikon toisen puoliskon aikana. Köyhät ja puutteenalaiset mainitaan jakeessa Jes. 25:4, mutta myös monissa muissa jakeissa Psalmien ja Jesajan kirjassa, enkä ole vielä löytänyt viittausta, joka ei sovi tähän kontekstiin. Olen vakuuttunut, että Psalmi 121 viittaa tähän samaan juutalaisen jäännöksen erityiseen suojelukseen: "Herra on sinun varjelijasi, Herra on suojaava varjosi sinun oikealla puolellasi”.

“Ei polta sinua aurinko päivällä, eikä kuu yöllä” (Ps. 121:6). Ehkä myös Jes. 32:2 viittaa tähän: “Silloin on jokainen heistä oleva turvana tuulelta ja suojana rankkasateelta, oleva kuin vesipurot kuivassa maassa, kuin korkean kallion varjo nääntyvässä maassa”.Lyhyesti, Israelin jäännöksellä on 3,5 vuoden ajan hyvin varma suoja ja varjelus hyvin erikoisessa paikassa, johon he pakenevat Juudeasta nähdessään hävityksen kauhistuksen.

Jesaja 34 - Koston päivä, Herra väkevä taistelussa!

Sijainti

Olemme nähneet luvussa Jes. 33 liiton rikkoutumisen ja Israelin uskollisen jäännöksen sdsd piiloutumisen Danielin 70. viikon toisen puoliskon ajaksi. Luku Jes. 34 käsittelee suurta teurastuspäivää, Herran koston päivää, joka tapahtuu Danielin 70. viikon lopussa. Kaikille maan korppikotkille annetaan kutsu herkutella jumalattomien ruumiilla.

Tämä tapahtuu tietyssä paikassa. Jakeet 5 ja 6: "Sillä minun miekkani taivaassa on juopunut vimmaan; katso, se iskee alas Edomiin, tuomioksi kansalle... Herran miekka on verta täynnä, rasvaa tiukkuva, karitsain ja kauristen verta, oinasten munuaisrasvaa. Sillä Herralla on uhri Bosrassa [Bosra on Edomissa], suuri teurastus Edomin maassa”. Luvussa kuvataan edelleen, kuinka paikka muuttuu palavaksi pieksi ja annetaan sen jälkeen petolintujen asuttavaksi.

Teurastus Edomissa - Jesaja 63

Luemme lisää yksityiskohtia tästä tapahtum[/size]asta Jesajan luvusta 63: "Kuka tuolla tulee Edomista, tulipunaisissa vaatteissa Bosrasta, tuo puvultansa komea, joka uljaana astelee suuressa voimassansa? Minä, joka puhun vanhurskautta, joka olen voimallinen auttamaan. Miksi on punaa sinun puvussasi, miksi ovat vaatteesi kuin viinikuurnan polkijan?” "Kuurnan minä poljin, minä yksinäni, ei ketään kansojen joukosta ollut minun kanssani; minä poljin heidät vihassani, tallasin heidät kiivaudessani ja niin pirskui heidän vertansa vaatteilleni ja minä tahrasin koko pukuni. Sillä koston päivä oli minun mielessäni ja minun lunastettujeni vuosi oli tullut.”

Herran koston päivä on juuri se, miksi tapahtumaa kutsutaan jakeessa Jes. 34:8. Ja paikka on sama - Edom. Tappaja on Herra itse ja uhri on "kaikki kansat" ja "kaikki heidän armeijansa" (Jes. 34:2). Mielenkiintoista on, että kun Herralta Jeesukselta kysyttiin, missä Hänen paluunsa tapahtuisi, hän vastasi: "Missä raato on, sinne myös kotkat kokoontuvat". (Lk. 17:37).

Uskon, että Hän viittasi tähän hyvin merkittävään päivään, jolloin kaikki maan korppikotkat kutsutaan syömään surmattuja Bosraan kokoontuneiden kansojen armeijoiden ruumiita. Tästä syystä jotkut tutkijat uskovat, että Israelin jäännös kätkeytyy Bosraan ja että maailman armeijat kokoontuvat sinne Danielin 70. viikon lopussa - ja että tämä on paikka, jonne Herra palaa vapauttamaan Israelin jäännöksen. Jes. 34:4 sanoo, että taivaan tähdet (joukot) "varisevat alas, niinkuin lehdet varisevat viinipuusta, niinkuin viikunapuusta raakaleet.”

Tämä sopii Danielin 70. viikon loppuun, Herran Jeesuksen fyysiseen paluuseen, Israelin
jäännöksen 3,5 vuoden suojelujakson loppuun.Jesaja 34 kuvaa siis koston päivää, kun Herra teurastaa Edomiin kokoontuneet kansojen armeijat Danielin 70. viikon lopussa.

Jesaja 35 - Herran lunastetut palaavat Siioniin.

Jesaja 35 on kauneudessaan hyvin vaikuttava (outstanding). Se seuraa lukua 33, jossa kuvataan Israelin jäännöksen suojelua ja lukua 34, jossa kuvataan, kuinka Herra itse teurastaa vihollisjoukot Edomissa.

Paluu kukoistavan Negevin kautta

Jesaja 35 kuvaa Negevin äkillistä kukoistusta ja vanhurskaan juutalaisen jäännöksen, joka on nyt vapautettu, saattuetta Negevin kautta Jerusalemiin. Tämä kuiva ja karu maa täyttyy yhtäkkiä vesilähteistä, puroista ja runsaasta vehreästä kasvustosta: "Hehkuva hiekka tulee lammikoiksi ja kuiva maa vesilähteiksi. Aavikkosutten asunnossa, missä ne makasivat, kasvaa ruoho ynnä ruoko ja kaisla” (jae 7).

Tämän uudistetun maan kautta, joka oli viime aikoina autiomaa, Israelin jäännös kulkee matkallaan Jerusalemiin uutta valtatietä, jota kutsutaan "pyhäksi tieksi": "Ja siellä on oleva valtatie ja sen nimi on "pyhä tie": sitä ei kulje saastainen... lunastetut sitä kulkevat. Niin Herran vapahdetut palajavat ja tulevat Siioniin riemuiten päänsä päällä iankaikkinen ilo. Riemu ja ilo saavuttavat heidät, mutta murhe ja huokaus pakenevat” (Jes. 35:8-10). Kuinka sydämemme kaipaakaan tuota päivää!

Israelin maailmanlaajuinen jälleenkokoaminen

Tämä erityinen kohtaus on osa juutalaisen kansan maailmanlaajuista kokoamista koko maailmasta Israelin maahan, joka on profeetallisten Kirjoitusten huippukohta, alkaen kohdasta 5.Moos. 30:2-5. Siinä Mooses kertoo Israelin kansalle, että kun se tekisi parannuksen ja palaisi Herran luo, "niin Herra, sinun Jumalasi, kääntää sinun kohtalosi ja armahtaa sinua; Herra, sinun Jumalasi, kokoaa sinut jälleen kaikista kansoista, joiden sekaan hän on sinut hajottanut".Vaikka sinun karkoitettusi olisivat taivaan äärissä, niin Herra, sinun Jumalasi, kokoaa ja noutaa sinut sieltäkin. Ja Herra, sinun Jumalasi, tuo sinut siihen maahan, jonka sinun isäsi ovat omistaneet...”.

Jes. 27:12-13 mainitsee, että juutalaiset, jotka ovat paenneet eri maihin (oletettavasti
Antikristuksen hyökkäyksen jälkeen Israeliin), kootaan takaisin Israeliin pasuunan soidessa: ”... ja teidät, te israelilaiset, poimitaan talteen yksitellen. Sinä päivänä puhalletaan suureen pasunaan, ja Assurin maahan hävinneet ja Egyptin maahan karkoitetut tulevat ja kumartavat Herraa Pyhällä vuorella Jerusalemissa.”

Jeesus sanoi samoin: “Ja hän lähettää enkelinsä suuren pasunan pauhatessa, ja he kokoavat hänen valittunsa neljältä ilmalta, taivasten ääristä hamaan toisiin ääriin” (Mt. 24:31). Toinen viittaus Jesajan kirjaan vahvistaa sanojen "taivaan äärestä toiseen" merkityksen – Jes. 13.5: “He tulevat kaukaisesta maasta, taivaan ääristä…” Niinpä kaikista kansoista juutalaiset eloonjääneet 70. viikon lopussa kootaan Israelin maahan.

Nousu Jerusalemiin

Mitä tulee Juudeasta paenneeseen ja Bosrassa säilyneeseen jäännökseen, Herra itse kulkee
heidän edellään ja johtaa heitä heidän matkallaan. Sokeiden silmät avataan, rammat hyppivät kuin peura - aivan kuten hän oli kansansa keskuudessa nöyryydessään, niin hän tekee heille ollessaan heidän kanssansa kirkkaudessaan, se vain tulee menemään äärimmäisyyksiin. Negevin kautta Jerusalemiin kulkevassa saattueessa vanhurskaat "nousevat Herran kukkulalle" Jerusalemissa.

Jerusalemin portteja käsketään nostamaan päänsä, että kunnian kuningas pääsisi kaupunkiinsa. Ps. 24:7-10: "Nostakaa päänne, te portit, nostakaa päänne, te ikuiset ovet, kunnian kuninkaan käydä sisälle! Kuka on se kunnian kuningas? Hän on Herra, väkevä ja voimallinen, Herra, voimallinen sodassa. Nostakaa päänne, te portit, nostakaa päänne, te ikuiset ovet, kunnian kuninkaan käydä sisälle! Kuka on se kunnian kuningas? Hän on Herra Sebaot, hän on kunnian kuningas. Sela."

https://asiakas.kotisivukone.com/files/cuttingedgefinland.kotisivukone.com/04_Israelin_tarina_luvuissa_Jesaja_33_34_ja_35.pdf[/b]