Islamin opin valtaantulo Ruotsissa

Rea Aalto



Liittynyt: 04 Tam 2009
Viestejä: 309
Paikkakunta: Göteborg

LähetäLähetetty: Lau Lok 12, 2013 8:46 Viestin aihe: Islamin opin valtaantulo Ruotsissa Vastaa lainaamalla viestiä

--------------------------------------------------------------------------------

En ole koskaan kirjoittanut tästä aiheesta
mutta olen kauan ollut huolissani siitä
että täällä Ruotsissa asuu jo lähes 600 000
muslimia.He ovat pikkuhiljaa saaneet vaatimalla
oikeuksiaan.Monessa kaupungissa esim on jo moskeijoita.
Nyt on Tukholmassa sijaitsevaan moskeijaan
saatu lupa: perjantaisin saavat huudattaa Allahin
palvonta laulua.
Kun nyt hallitus on antanut luvan yhdelle moskeijalle
on Göteborgin moskeijaankin anottu lupa.Ja näin tulee jatkumaan.

Göteborgin moskeijan rakentaminen oli todella kallista.
Sen rahoitti etupäässä Saudi Arabia.Lupa huudoille
tulee varmasti, sillä muslimit osaavat vaatia "oikeuksiaan"
tehokkaammin kuin mikään muu ryhmä, on minun kokemukseni
seurattuani yhteiskunnassa tapahtuvia asioita.

Kouluissa ei enää vuosikausiin ole saanut opettaa kristinuskoa
vaan opetus on erilaista.Sanotaan että se olisi rasismia
jos vain kristisuskoa opetettaisiin!

Onko Suomessa jo tällaista?Ja mitä mieltä olet aiheesta?

--------------------------------------------------------

Laitan tietoa internetistä, ruotsinkielisessä tekstissä
lukee mm että v 2005 oli olemassa n 120 kellarimoskeijaa,
ja sen lisäksi alla olevissa kaupungeissa sijaitsevat viralliset moskeijat.

2005 beräknade Sveriges Radio att det fanns
cirka 120 källarmoskéer i Sverige.
De stora officiella moskéerna är nu 15 till antalet och de flesta finns i Sydsverige.
Det innebär förstås inte att islamiseringen inte fortgår
också på många andra håll i landet. Här nedanför ser du
en förteckning över större moskéer i Sverige, församlingar och organisationer.

•Bellevuemoskén i Göteborg
•Fittja moské i Botkyrka (etablerad år 2007)
•Gävle moské i Gävle
•Göteborgs moské vid Ramberget (byggdes klart maj 2011)
•Imam-Ali moskén i Järfälla
•Malmö moské i Malmö (etablerad år 1984)
•Skellefteå moské i Skellefteå
•Skövde moské i Skövde
•Stockholms moské på Södermalm (etablerad år 2000)
•Trollhättans moské i Trollhättan (etablerad år 1985)
•Uppsala moské i Uppsala (etablerad år 1995)
•Umeå moské i Umeå (planeras att byggas)
•Västerås moské i Västerås
•Örebro moské i Örebro

Kiitos aivan erityisesti tämän tärkeän aiheen esille otosta. Tämä on alue, josta on ilmeisesti hyvin vaikea keskustella Suomessa. Meillä tapahtuu sama "kehitys" kuin Ruotsissa, mutta vain hiukan hitaammin. Kyllä meilläkin on moskeijoita jonkin verran, vaikka ne eivät erotu juuri katukuvassa, eivätkä myöskään kuulu. Kun löydän tilastoja, niin laitan niitä esille.

Kirkkojen yhteinen elin "Uskot -foorumi" ja SEN (Suomen Ekumeeninen Neuvosto) ovat ottaneet Ruotsin toiminnan uskontoasiassa jopa jossain määrin hyväksi esimerkiksi. Tämä käy ilmi mm. kirjan Abrahamin lapset, Kolmen uskonnon yhteiset juuret suomentamisesta v. 2005 ja sen suosittelemisesta mm. koulujen uskonnon opetukseen, nuorten ryhmille ja raamattupiireille. Uskot-foorumi on järjestänyt myös seminaarin aiheesta Abrahamin lapset. Sekä uskontojohtajilla että poliitikoilla on vahva tahto pitää esillä ns. "yhteisiä juuria" ja välttää sellaista keskustelua, mikä liittyisi itse uskontojen ydinsanomaan tai niiden eroavuuksiin. Edellinen presidenttimme Tarja Halonen sysäsikin liikkeelle Uskot-foorumin perustamisen.

Suomenkielisen painoksen kustantaja on Suomen Lähetysseura. Kirjan julkaisija on Suomen Ekumeeninen Neuvosto (SEN). Kaikki kirjan ruotsalaiset kirjoittajat kuuluvat Dorothea Rosendahlin perustamaan säätiöön Abrahamin lapset. Ruotsiksi säätiö on Stiftelsen Abrahams barn för religiös och kulturell samexistens, ja sen perustamisvuosi on 1991. Kirjan tekijät kiittävät tarkastustyöstä aivan ensiksi islamin tutkimuksen professoria Jan Hjärpeä ja koraanitulkitsijaa, suurlähettiläs Mohammed Knut Bernströmiä.

Kirjan tekijöiden kokemukset onkin saatu Gripenin ja Rinkebyn monikulttuurisissa kouluissa. Suomen ekumeeninen neuvosto kuitenkin katsoo aineiston sopivan myös suomalaiseen kouluun, jossa uskonnon opetukseen osallistuu vain “yhden uskonnon edustajia”. Ekumeenisen neuvoston puolesta kirjan takalehdeltä on luettavissa allekirjoittajat (v.2005): Arkkipiispa Jukka Paarma, arkkipiispa Leo, Helsingin piispa Józef Wróbel (Katolinen kirkko Suomessa), puheenjohtaja Gideon Bolotowsky (Helsingin juutalainen seurakunta), puheenjohtaja Okan Daher (Suomen tataariseurakunta) ja imaami Khodr Ohehab (Suomen islamilainen yhdyskunta).

Ehkä on lopulta niin, että uskontotieteen lähtökohta on hyvin vahva nykyisin siellä missä käydään uskontodialogia, ja siellä missä valtiovallan edustajat toimivat yhteistyössä uskontojohtajien kanssa. Tällöin jää väistämättä huomioimatta arkinen ja perinteinen kristillinen usko, joka rikkoo kyllä aina jollakin tavoin maallisen vallan ja rauhan käsityksiä. "Suolana olo" ei ole helppoa nykyisin kristitylle. Minusta Suomessa on ongelmana se, ettei oikeastaan käydä mitään keskustelua itse uskontojen eroista, eikä siitä miten esim. islam opettaa yhteiskunnallisista asioista. Jonkinlainen kahle ja pelote on pyritty laittamaan koskien sananvapautta. Erityisesti mielestäni Uskot-foorumi on toiminut tämän suuntaisesti.

Täydennän viestiäni tilastoilla. Tämä tieto löytyi ihan Ylen uutislinkin kautta:
"Suomessa on arvion mukaan noin 60 muslimien rukoushuonetta tai kokoontumistilaa. Näistä ainoastaan yksi on varsinainen minareetillinen moskeija Järvenpäässä ja se kuuluu Suomen tataareille. Tataarit ovat tulleet Suomeen alun perin Venäjältä ja ovat Suomen vanhin muslimiryhmä. Heitä on Suomessa yhteensä noin 700."

Aika huolestuttavaa, kun  Tukholman Nacka alueella, on luterilaisen kirkon kokouksessa päätetty äänin 20-8
moskeijan rahoittamisen puolesta.

http://www.dagen.se/nyheter/kyrkan-samlar-in-till-mosk-bygge/