Urho Muroma: Syvenevä synnin tunto; silloin katse Jeesukseen

Urho Muroma: Syvenevä synnin tunto; silloin katse Jeesukseen


“Mitä vanhemmaksi tulee, sitä selvemmin näkee omat heikkoutensa, puutteensa ja vikansa. Vaikka onkin jo vuosikymmenet kilvoitellut Herran askelissa, täytyy kuitenkin rehellisesti tunnustaa, että kovin vähän on Kristus minussamuotoa saanut. Missä on se nöyryys, rakkaus, epäitsekkyys, uhrau tuvaisuus ja kaikki muut hyveet, joiden tulisi kaunistaa kristityn elämää?
Miten monta kertaa täytyy murheella tunnustaa, että “vanhalla ihmisellä” on vielä niin suuri vaikutusvalta meidän elämässämme, vaikka sen olisi pitänyt jo aikoja sitten tulla ristiinnaulituksi ja kuoletetuksi. Yhdellä on yhdet vaikeudet, toisella toiset.

Jonkun helmasynnit ovat henkisellä alalla, toisen lihallisella. Kuka on ajatuksissaan ylpeä,itserakas, kateellinen ja anteeksian tamattoman pitkävihainen. Toinen taas elämän mukavuuksia rakastava, lihallisiin intohimoihinsa lankeileva,syömäri ja juomari, joilla tarkoitan ihmisiä, jotka vatsaansa palvovat. Eiköhän vain ole niin, että mitä kauemmin elämän tietä vaellamme sitä selvemmin alamme nähdä omat heikkoutemme ja puutteemme. Syvenevä synnintunto onkin aivan luonnollinen ilmiö vilpittömän Jumalan lapsen koettaessa kaikin puolin elää Herransa ja Mestarinsa tahdon mukaan. Mutta yhä syvenevä synnintunto vaatii vastapainokseen yhä kirkkaampaa näkemystä Kristuksen armoon. Kun oma syntisyys kasvaa yli äyräitten, täytyy Herran kirkkauden nousta taivaaseen asti.

Suuri syntinen tarvitsee suuren Vapahtajan. Ja tämä suuri Vapahtaja ilmenee hänen elämässään niin, että hän tietää Jeesuksen läpikohtaisesti tuntevan hänet viimeistä piirtoa myöten ja kuitenkin rakastavanhäntä äärettömällä, jumalallisella rakkaudella. Tämän ajatuksen on Paavali Roomalaiskirjeessä pukenut muotoon “Missä synti on suureksi tullut, siinä armo on ylenpalttiseksi tullut” (Room 5:20). Hyvä kilvoitus, rakas ystäväni, merkitsee sitä, että sinä jättäydyt Jeesuksen Kristuksen käsiin sellaisena syntisairaana kuin olet ja uskot koko sydämestäsi, että hän on vaikuttava sinussa niin tahtomisen kuin tekemisenkin.Ja kun sinä et yhtenäkään päivänä selviydy sellaisena voittajana, että sinulla ei olisi asiaa Golgatalle,
Jeesuksen ristin juurelle, niin ei si nun kerskauksenasi milloinkaan voi olla oma pyhyytesi ja vaelluksesi, vaan kerskauksenasi on ainoastaan Herra ja Hänen armonsa.

Kun opetuslapset saivat kirkastusvuorella nähdä Mestarinsa säteilevän kirkkauden, päättyy tämä kertomus sanoihin “He eivät nähneet ketään muuta kuin Jeesuksen yksinään” (Matt 17:8. Jeesuksen yksinään. Tässä hyvä kilvoitus, Jeesus yhä suuremmaksi. Tässä hyvä kilvoitus, Jeesus kaikeksi kaikessa. Jospa mekin saisimme lähtöhetkellämme nähdä ainoastaan Jeesuksen,
Hänet, joka kerran kutsui meidät omiksensa, vaikka hyvin tiesi, kuinka heikot ja kelvottomat Hän kutsui, ja joka silloin antoi meille armosta kaikki syntimme anteeksi, puhdisti meidät verellään ja uudestisynnytti Sanansa ja Henkensä voimalla, ja joka siitä pitäen on ääretömällä rakkaudella ja uskollisuudella hoitanut meitä tähän hetkeen saakka, antamalla väsymättä meille
uutta armoa uutta kilvoitusta varten.

Niin, jospa lähtöhetkellämme näkisimme vain hänet saaden unhottaa kaiken muun. Oi, Herra, suo tämä armo meille vaivaisille syntisille oman nimesi kunniaksi.
(Herää Valvomaan 46-47/1956)

Jos Urho Muroman hengellinen tila on sama, kuin mitä hänen perustamallaan Raamattuopistolla oli 70-luvun alkupuolella, niin en yhtään ihmettele, että koetaan syvenevää synnin tuntoa, sillä senverran uskon kannalta järkyttävää meno oli.

Tässä Urho Muromasta tietoa:
http://www.sro.fi/tietoa-meista/historia

Sinulla on varmasti nyt todistajat siihen mitä sanot Urho Muromasta,
vai onko?

Menen kuitenkin vielä Raamatun vastaiseen oppiisi "synnittömistä uskovaisista";

Jaakob sanoo
15 Ja uskon rukous pelastaa sairaan, ja Herra antaa hänen nousta jälleen;
ja jos hän on syntejä tehnyt, niin ne annetaan hänelle anteeksi.
16 Tunnustakaa siis toisillenne syntinne ja rukoilkaa toistenne puolesta,
että te parantuisitte; vanhurskaan rukous voi paljon, kun se on harras.
17 Elias oli ihminen, yhtä vajavainen kuin mekin, ja hän rukoili rukoilemalla,
ettei sataisi; eikä satanut maan päällä kolmeen vuoteen ja kuuteen kuukauteen.
18 Ja hän rukoili uudestaan, ja taivas antoi sateen, ja maa kasvoi hedelmänsä.
19 Veljeni, jos joku teistä eksyy totuudesta ja hänet joku palauttaa,
20 niin tietäkää, että joka palauttaa syntisen hänen
eksymyksensä tieltä, se pelastaa hänen sielunsa kuolemasta ja peittää
syntien paljouden.



Entä miksi vietämme Herran Pyhää ehtoollista?
"Ehtoollinen on tarkoitettu jokaiselle kristitylle. Kun tutkimme itseämme,
joudumme myöntämään, että olemme epäuskoisia ja rakkaudettomia.
Tarvitsemme tätä ateriaa. Kristus kutsuu pöytäänsä erityisesti niitä,
jotka tuntevat itsensä syntisiksi.


Oletko sinä "karit" synnitön, niinhän täällä opetat.


Matt. 9:13
Mutta menkää ja oppikaa, mitä tämä on: 'Laupeutta minä tahdon enkä uhria'.
Sillä en minä ole tullut kutsumaan vanhurskaita, vaan syntisiä."  
Mark. 2:17
Sen kuullessaan Jeesus sanoi heille: "Eivät terveet tarvitse parantajaa,
vaan sairaat. En minä ole tullut kutsumaan vanhurskaita, vaan syntisiä."  
Luuk. 5:32
En minä ole tullut kutsumaan vanhurskaita, vaan syntisiä parannukseen."  

Tottakai löytyy. Olen pitänyt yhteyttä mm erääseen sieltä Kellokoskelle joutuneeseen naisuhriin.

Ei minulla ole mitään tunnollani, eikä ketään vastaan, vaikka Kauniaisissa "uskova johto" toivottikin julkisesti "mustalle kyykäärmeelle tervemenoa katuojaan", kun en oppilaana  suostunut heidän mielettömyyksiinsä, hiilinkeihinsä ja  pillerikaruselliinsa. Ei ihme, että opettajista moni erosi, jotkut olivat harkinneet itsemurhaa ja myöhemmin joku jopa  lähestyi anteeksipyyntöineen.

Kellokosken johtava lääkäri totesikin, että hän vihaa Raamattuopistoa, koska sieltä tulee niin paljon potilaita heille.


Opista:  "ja jos hän on syntejä tehnyt"  Siis jos seurakunnasta löytyy joku, joka on syntejä tehnyt, niin näin tehkää!

Jeesus kirjoitti:En minä ole tullut kutsumaan vanhurskaita, vaan syntisiä parannukseen.

Niin ei vanhurskaita varten tarvinnut tulla kutsumaan parannukseeen, sillä hehän olivat jo parannuksen tehneet ja elivät Jumalansa yhteydessä!

karit
Miten sinä selität vanhan ihmisemme synnittömyyden?
Entä mitä teet perisynnin kanssa?

Ei "vanhasta ihmisestä" tule synnitöntä, siksi sen on kuoltava.
Perisynti menee hautaan sen kanssa.

Vanha aatami toi synnin ja sen seurauksena kuoleman. Uusi Atami tuli tekemään tyhjäksi vanhan aatamin teon. Jos menemme hautaan Jeesuksen kanssa, niin saamme myös elää Hänen kanssaan kaikkina elinpäivinämme. Kaiken tämän on tapahduttava täällä ajassa, että meillä olisi turva tuomiopäivänä. Tuomiolla on turha esitellä jotain opillista "kristus optiota", vain valkeat vaatteet kelpaavat.