Haku
Viimeisimmät aiheet
Eniten katsotut aiheet
KristitynFoorumi/Joseph Chambers: Pyhän Hengen todistus
KristitynFoorumi/Joseph Chambers: Pyhän Hengen todistus
PYHÄN HENGEN TODISTUS
Joseph Chambers
Tässä artikkelissa Joseph Chambers[1] opettaa mikä on raamatullinen, Pyhän Hengen tuottama kokemus ja todistus uskovan elämässä.
“…eikä ainoastaan se, vaan myös me, joilla on Hengen esikoislahja, mekin huokaamme sisimmässämme, odottaen lapseksi-ottamista, meidän ruumiimme lunastusta” Room.8:23.
Yksi Pyhän Kirjan suurimpia totuuksia liittyy “uudestisyntymisen” kokemukseen ja Pyhän Hengen todistukseen uskovan hengessä ja sydämessä. Pelastus Herran Jeesuksen Kristuksen puhdistavan veren kautta on paljon enemmän, kuin pelkästään jokin pääntiedolla omaksuttu asenne. Liian suuri osa aikamme evankelista uskontoa on pelkkää uskontoa. Siinä ei ole sijaa oikealle kokemukselle. Ei ole sisäistä todistusta, on vain jokin omaksuttu perusajatus, joka ei vaikuta ihmisiin niin, että nämä todella antaisivat elämänsä Herralle ja eläisivät Hänelle. Toisin sanoen, ei ole sisäistä, yliluonnollista todistusta, että Jumalan elämä on tullut osaksi yksilöihmisen elämää. Tuon kokemuksen puute ei ole Uuden testamentin kristillisyyttä.
Apostoli Paavali koki hyvin erilaisen kohtaamisen Jeesuksen Kristuksen evankeliumin kanssa. Erillään näyistä ja äänistä hänen elämässään tapahtui dramaattinen muutos ja hänet valtasi syvällinen Hengen todistus. Paavalin kirjoitukset vakuuttavat, että tämä sisäinen todistus ei koskaan lakannut ja se säilyi aina hänen marttyyrikuolemaansa saakka. Hän päätti 2. Korinttolaiskirjeen sanoin, ”Herran Jeesuksen Kristuksen armo ja Jumalan rakkaus ja Pyhän Hengen osallisuus olkoon kaikkien teidän kanssanne” (13:13).
Huomaa sanonta, ”Pyhän Hengen osallisuus…”. Apostoli kirjoitti roomalaisille, ”Jos nyt hänen Henkensä, hänen, joka herätti Jeesuksen kuolleista, asuu teissä, niin hän, joka herätti kuolleista Kristuksen Jeesuksen, on eläväksitekevä myös teidän kuolevaiset ruumiinne Henkensä kautta, joka teissä asuu” (8:11).
Paavali tiesi, että Pyhän Hengen todistus uskovan hengessä on ainutlaatuinen ja saa aikaa elämän muutoksen. Ei ole mahdollista, että tämä sisäinen yhteys Pyhän Hengen ja uskovan oman hengen välillä koettaisiin ilman elämän muutosta. Mutta juuri tämä totuus on paljolti kateissa oman aikamme kristillisyydessä.
Tuntemuksia korostavat karismaattiset ovat tyytyväisiä, kun ruumiissa koetaan ekstaasikokemuksia, kuten kylmänväreitä tai hurmioitunutta iloa.
Asiaa vain älyllisesti ajattelevat kristityt saattavat hyväksyä opetuksen, että koko asia on asennoitumiskysymys ilman tunteita. Heille kerrotaan, että tulee vain myöntää vastaanottaneensa Jeesus ja tällä pään tiedolla asia on selvä. Molemmat osapuolet ovat hukanneet todellisen kokemuksen uskovan hengessä, kun yliluonnollinen, lunastustyön mukainen lapseksi ottaminen tapahtuu. Tapahtuma on liian syvällinen ollakseen vain tunnekokemus ja liian yliluonnollinen ollakseen vain päättelyn tulos. Se on todellisuutta joka muuttaa.
Pyhä Henki sanoo asiasta selvästi ja varmasti Roomalaiskirjeen luvussa 8:14-17, ”Sillä kaikki, joita Jumalan Henki kuljettaa, ovat Jumalan lapsia. Sillä te ette ole saaneet orjuuden henkeä ollaksenne jälleen pelossa, vaan te olette saaneet lapseuden hengen, jossa me huudamme: "Abba! Isä!" Henki itse todistaa meidän henkemme kanssa, että me olemme Jumalan lapsia. Mutta jos olemme lapsia, niin olemme myöskin perillisiä, Jumalan perillisiä ja Kristuksen kanssaperillisiä, jos kerran yhdessä hänen kanssaan kärsimme, että me yhdessä myös kirkastuisimme.”
On täysin selvää, että tämä Pyhän Hengen työ tapahtuu uskovan omassa hengessä. Taivas ja maa kohtaavat ihmisen sydämessä ja tapahtuu jotakin, joka ei ole tavallinen, jokapäiväinen asia. Ihmisestä tulee uusi luomus. Pyhä Henki on saanut sijan ja Hänestä tulee kaikkien päätösten lähde. Henkilö ei enää ole synnin orja, vaan häntä johtaa Henki.
Yllä olevan Raamatun tekstin mukaan, Herran Jeesuksen vastaanottanut henkilö on uudessa hengen ja tietoisuuden tilassa. Hän ei ole saanut pelon henkeä eikä joudu sen sitomaksi, vaan ”lapseuden hengen”. Pitää muistaa, että Pyhä Henki edustaa maailman suurinta adoptiotoimistoa. Jeesuksen Kristuksen evankeliumi on laillinen dokumentti, jonka kautta jokainen katuva ja Herralle antautuva syntinen muuttuu kadonneesta löytyneeksi, pakanasta pyhäksi. Efesolaiskirje 2:6 kuvaa tätä hyvin, ”ja yhdessä hänen kanssaan herättänyt ja yhdessä hänen kanssaan asettanut meidät taivaallisiin Kristuksessa Jeesuksessa”.
Tämä Pyhän Hengen työ on yliluonnollinen todistus uskovan hengessä ja sen kautta syntielämän tuottama pelko poistuu. Synnin kautta tuleva iankaikkinen tuomio on menneisyyttä. Saatanan pelko ja sen aiheuttamat seuraukset ovat ohi ja henkilö on nyt Jumalan lapsi. Hänen uusi Herransa ei ole kukaan muu, kuin taivaallinen Isä ja Häntä saa kutsua ”Abba” (minun isäni).
Pyhä Henki, joka todellakin on Isän Henki, on täysin kykenevä antamaan tämän uuden vakuutuksen ”uudestisyntyneen” henkilön omaan henkeen. Se on hengen ”todistus” meissä.
Muista, että saatana voi vaikuttaa ihmisen sieluun, missä syntiin langennut ihmisluonto asuu, mutta hän ei voi koskettaa ihmisen henkeä. Se on Jumalalta tulevan elämän paikka, Luojan antama, eikä mikään vihollisemme voi tulla sinne. Voit sallia sen, että henkesi kuihtuu ja kuivuu, jos et ruoki sitä hengellisellä ruoalla. Mutta siltikään saatanalla ei ole siellä sijaa.
“Uudestisyntyneet” pyhät ovat osa Hänen perhekuntaansa ja kaikkien Raamatun lupausten perillisiä. Raamattu kuvaa uutta asemaamme ”Jumalan perillisinä” ja ”Kristuksen kanssaperillisinä”. Elämämme ei ole päättymätön matka pimeissä laaksoissa, eikä Jumala ole vain jonkinlainen mielikuvitusolento. Tämä on todellista, olemme Hänen poikiaan ja tyttäriään ja valtakunta, jonka Isä on antanut Pojalleen, on myös meidän. Olemme kuningaskunnan pappeja ja meillä on yhteys ja ystävyys Isän ja Pojan kanssa. Pyhä Henki on yhteyden linkkinä meidän ja Isän sekä Pojan välillä. Tämä suhde ja sen todellisuus muuttaa maailmaa, kuten tapahtui apostolien aikana.
Roomalaiskirje kuvaa nykyistä kristillistä elämää ja kokemusta ”hengen esikoislahjana”. Se on selvästi yläpuolella kadotetun maailman, mutta kuitenkin vähemmän kuin meille tulevaisuudessa luvattu toivo.
Katsotaan Room. 8 luvun suurenmoisia jakeita, jotka seuraavat aiemmin lainaamiamme, ”Sillä minä päätän, että tämän nykyisen ajan kärsimykset eivät ole verrattavat siihen kirkkauteen, joka on ilmestyvä meihin. Sillä luomakunnan harras ikävöitseminen odottaa Jumalan lasten ilmestymistä. Sillä luomakunta on alistettu katoavaisuuden alle – ei omasta tahdostaan, vaan alistajan - kuitenkin toivon varaan, koska itse luomakuntakin on tuleva vapautetuksi turmeluksen orjuudesta Jumalan lasten kirkkauden vapauteen. Sillä me tiedämme, että koko luomakunta yhdessä huokaa ja on synnytystuskissa hamaan tähän asti; eikä ainoastaan se, vaan myös me, joilla on Hengen esikoislahja, mekin huokaamme sisimmässämme, odottaen lapseksi-ottamista, meidän ruumiimme lunastusta” (18-23).
Kun nautimme pelastuskokemuksen “esikoislahjaa” tässä ajassa, emme kuitenkaan ole vapaat nykyisen maailman ahdistuksista.
On kärsimystä, kuten Room.8:18 mainitsee, mutta se on pientä verrattuna tulevan ajan kunniaan. Menestyminen, rikkaus ja elämän nautinnot, joiden perään maailmamme on tullut hulluksi, on epäraamatullista, eikä edes niin tärkeää, kun pidämme mielessämme Raamatun lupaaman tulevaisuuden. Toivomme on edessäpäin ja tunnustamme halukkaasti olevamme pyhiinvaeltajia ja muukalaisia, kuten olivat Heprealaiskirjeen luvun 11 kuvaamat uskon sankarit. Tällä maailmanjärjestyksellä ei ole perustusta, ei tulevaisuutta, emmekä voi turvata sen valheellisiin lupauksiin.
Ota huomioon mitä sanotaan Abrahamista edellä mainitussa Heprealaiskirjeen 11:9-10, ”Uskon kautta hän eli muukalaisena lupauksen maassa niinkuin vieraassa maassa, asuen teltoissa Iisakin ja Jaakobin kanssa, jotka olivat saman lupauksen perillisiä; sillä hän odotti sitä kaupunkia, jolla on perustukset ja jonka rakentaja ja luoja on Jumala.”
Hän odotti kaupunkia, ”jolla on perustukset”, koska kaikesta omaisuudestaan huolimatta, hän näki sen turhaksi. Nykyinen maailma ja kaikki sen rikkaus on upottavalle hiekalle rakennettu. Alastomina tulemme ja alastomina lähdemme maailmasta. Abraham oli varakas, mutta varakkuus ei ollut hänelle itsetarkoitus. Se kaikki oli katoavaa, koska sillä ei ollut pysyvää perustusta. Hänen odotuksensa keskittyi iankaikkiseen kaupunkiin, jolla on iankaikkisesti kestävä perustus ja joka pysyy iankaikkisesti.
Room.8 luvun jakeesta 19 alamme nähdä, mitä Pyhän Hengen todistus tuo uskovan elämään.
Pyhä Henki sanoo, että Hänen todistuksensa tuloksena meissä herää harras ”Jumalan lasten ilmestymisen” odotus.
”Sillä luomakunnan harras ikävöitseminen odottaa Jumalan lasten ilmestymistä.”
Se kuvaa sitä, mitä meidän sisimmässämme tapahtuu, kun olemme Jumalan lapsia. Meidän tulisi antaa vähemmän arvoa tämän maailman nautinnoille ja rikkauksille, koska Pyhä Henki todistaa meissä ehdottoman varmasti tulevaisuudesta, josta olemme osalliset. Kaikki Jumalan lapsilleen antamat lupaukset tulevat toteutumaan, ”ilmestymään” ja ”paljastumaan”. Tämän maailman kuninkaat tulevat katsomaan sitä kuin kurjat ja köyhät. Kulta on katujen päällysteenä, se ei enää ole varakkuuden mittari.
Pyhä Henki puhuu “Jumalan lasten kirkkauden vapaudesta” (Room.8:21).
Sen täyttymyksen tulemme kokemaan tulevaisuudessa. Sanat eivät riitä kuvaamaan mitä tulevaisuutemme sisältää. Meistä tulee sen kaltaisia, kuin Herramme on ylösnousemuksensa kunniassa ja elämme rajattoman autuuden ja kunnian tilassa. Ei ole ihme, että Raamattu sanoo kuinka ”koko luomakunta yhdessä huokaa ja on synnytystuskissa hamaan tähän asti”.
Nykyinen, synnin saastuttama elämä maanpäällä ja sen vaikutus aina taivasta myöten, ei pääty ennen kuin lunastus on tullut täydelliseksi. Kuitenkin me, Jumalan pyhät, saamme jo kokea lunastuksen esikoislahjaa, kun olemme Kristuksessa ja vaellamme Hengessä.
Meidän lapseksi ottamisemme käsittää kaksi vaihetta.
Kristuksen lunastustyön kautta olemme liitetyt Hänen perheeseensä.
Toinen vaihe on, kun ruumiimme lunastuksen kautta pääsemme iankaikkiseen olotilaan.
Tätä Raamattu tarkoittaa, kun se sanoo meillä olevan ”hengen esikoislahjan”.
Sama Pyhä Henki, joka vaikuttaa uudestisyntymisen hetkellä ja vakuuttaa, että olemme Jumalan lapsia, vaikuttaa silloinkin, kun lopullinen muutos kuolevaisesta kuolemattomaksi tapahtuu. Sama Pyhä Henki, joka kastelee meissä pelastuksen ”ensihedelmiä” vaikuttaa muutoksen, kun varsinaiset hedelmät kypsyvät.
Kummallakin kerralla tapahtuma on yliluonnollinen. Jos sanotaan, että henkilö on pelastunut, vaikka sen tuloksena ei ole hengen todistusta, ei hedelmää, se on totuutta vastaan.
On tärkeää, että emme pelkistä kokemustamme alle sen, mitä Raamattu ilmoittaa.
Yhtä tärkeää on, että emme luo illuusioita siitä, mitä hengellinen elämä on.
Emme ole vielä taivaassa ja maailma on vihamielinen kaikelle aidolle hengellisyydelle. Joh.16:33, ”Tämän minä olen teille puhunut, että teillä olisi minussa rauha. Maailmassa teillä on ahdistus; mutta olkaa turvallisella mielellä: minä olen voittanut maailman.”
Olemme muukalaisia maan päällä, koska Hän haluaa meidän elävän tulevaa maailmaa varten. Luetaan vielä kerran Room.8:23, ”eikä ainoastaan se, vaan myös me, joilla on Hengen esikoislahja, mekin huokaamme sisimmässämme, odottaen lapseksi-ottamista, meidän ruumiimme lunastusta.”
Huolimatta siitä elämmekö yltäkylläisyydessä tai puutteessa, tilanteemme ei muuta tulevaisuuttamme. Hänen Pyhän Henkensä antaman esikoislahjan kautta tämä maailma merkitsee meille vähän ja me ”huokaamme” odottaessamme tulevaa, josta olemme saaneet esimakua.
Kun olemme maistaneet esikoislahjaa, tämä maailma ei koskaan voi tuottaa tyydytystä.
Siksi meidän pitää käsittää mitä tarkoittaa ”uudestisyntymisen” todellisuus. Meidän tulee rohkaista ja kehottaa miehiä ja naisia pysymään rukouksessa Herran edessä, kunnes he ovat uudistuneet ja todella saaneet mielenmuutoksen.
Lihamme ei voi miellyttää Jumalaa. Henki osoittaa tässä luvussa sen todeksi. ”Jotka lihan vallassa ovat, ne eivät voi olla Jumalalle otolliset. Mutta te ette ole lihan vallassa, vaan Hengen, jos kerran Jumalan Henki teissä asuu. Mutta jolla ei ole Kristuksen Henkeä, se ei ole hänen omansa” (Room.8:8-9).
Sana ”liha” tässä raamatunpaikassa ei tarkoita ruumistamme, vaan itsekkäitä, lihallisia himoja, jotka hallitsevat meissä. Kun oma minä on vapaaehtoisesti halukas ”kuolemaan”, jotta elämän Henki saisi täyden hallintavallan, silloin ”Hengen todistus” myös ilmenee. Kun asetut Hänen alttarilleen täydellisesti itsesi antaen, niin taivaan ikkunat avautuvat ”siunattuun elämään Kristuksessa”.
Pyhän Hengen todistus uskovan sydämessä on yliluonnollinen todellisuus. Jos sinulla ei koskaan ole ollut pelastusvarmuutta, jonka Pyhä Henki vaikuttaa Jumalan tekona, älä lopeta rukoilemista ja Jumalan edessä odottamista.
Tämä todistus on ”hengen esikoislahja” koskien iankaikkista lunastusta. Jos sinulla ei ole ”esikoislahjaa”, kuinka voit olla varma iankaikkisesta pelastuksestasi? Tämä on takuusi. Se on Jumalan tapa ilmaista itsensä sinun lunastetulle sielullesi. Hän haluaa sinun tietävän, että tiedät olevasi pelastettu ja ”uusi luomus Kristuksessa”.
Pelastus ei ole vain mielen ja päättelyn asia. Se on radikaali muutos. Siinä syntinen tehdään synnittömäksi pyhäksi. Sillä hetkellä kun pelastut, sinusta tulee Jumalan edessä niin pyhä, mitä tulet aina olemaan.
Tulet kasvamaan siinä määrin, mitä enemmän Herra saa sijaa sinussa ja ulkoinen ”temppelisi”, ruumiisi, puhdistuu heijastamaan pyhyyttä maailmaan.
Kenenkään ei tarvitse pakottaa ”puhdasta elämää” sinuun, sillä se on tulosta sisäisen ihmisesi muuttumisesta. Jumalan pyhyys ilahduttaa sinua, koska luontosi on muuttunut ilmaisemaan Jumalan luonnetta.
Pyhä Henki odottaa sydämesi ovella. Avaa se tänään Herralle Jeesukselle ja Jeesuksen Henki astuu sisään todistamaan Hänen pelastavasta läsnäolostaan.
[1] Teologian tohtori Joseph Chambers on amerikkalainen pastori. Hänet tunnetaan pätevänä raamatunopettajana ja mm. tarkkana äärikarismaattisen liikkeen analysoijana. Hän on kirjoittanut useita teoksia ja tuottanut useita videoita eri aiheista. Chambersin johtama seurakunta on itsenäinen helluntailiikkeeseen lukeutuva seurakunta Charlottessa, USA:ssa. Kristityn Foorumilla on lupa julkaista Joseph Chambersin kirjallista ja videotuotantoa Suomessa.
Chambersin seurakunnan, Paw Creek Ministries, kotisivut internetissä http://www.pawcreek.org/
http://www.kristitynfoorumi.fi/pyhanhengentodistus.htm
http://www.kristitynfoorumi.fi/pyhanhengentodistus.htm
Vierailija- Vierailija
Similar topics
» Kristitynfoorumi || Saitteko Pyhän Hengen… Apt.19:2
» KristitynFoorumi /Isä antaa Pyhän Hengen (Luuk.11:13)
» Kristitynfoorumi /Juhani Aitomaa/ Isä antaa Pyhän Hengen
» Joseph Chambers: Karismaattiset väärät opetukset
» PYHÄN HENGEN TOIMINTA SEURAKUNNASSA
» KristitynFoorumi /Isä antaa Pyhän Hengen (Luuk.11:13)
» Kristitynfoorumi /Juhani Aitomaa/ Isä antaa Pyhän Hengen
» Joseph Chambers: Karismaattiset väärät opetukset
» PYHÄN HENGEN TOIMINTA SEURAKUNNASSA
Oikeudet tällä foorumilla:
Et voi vastata viesteihin tässä foorumissa
Tänään kello 9:18 am kirjoittaja Hellevi
» Ukraina aikoo tyrmätä Kertšin sillan, kun Yhdysvallat on hyväksynyt ATACMS:n käytön Venäjän sisällä
Tänään kello 8:02 am kirjoittaja vakiokalusto
» Täällä me katselemme ikään kuin kuvastimesta
Eilen kello 9:56 am kirjoittaja Hellevi
» Kolossalaiskirje 1
Eilen kello 7:44 am kirjoittaja Hellevi
» Ihmisten sydämet kylmenevät
Ti Marras 19, 2024 9:13 am kirjoittaja vakiokalusto
» Israelin pääministeri Bibi Netanyahu: Hyvis vai pahis?
Ti Marras 19, 2024 9:05 am kirjoittaja vakiokalusto
» Esirippu nousee (The Curtain Is Rising) :: By Daymond Duck
Ti Marras 19, 2024 8:51 am kirjoittaja vakiokalusto
» Rukouspäivätekstien selityksiä.
Su Marras 17, 2024 8:51 am kirjoittaja Hellevi
» Diktatuuriakin vahvempi voima
Su Marras 17, 2024 7:33 am kirjoittaja Hellevi