Pyhän Hengen työ ja tehtävä

kirjoittaja jarrut Ke Syys 25, 2019 8:08 am

Pyhän Hengen työ ja tehtävä

Kristikuntaan on ilmaantunut paljon uutta ja outoa, jonka väitetään olevan Pyhän Hengen vaikutusta. Monet ovat seurakunnissaan joutuneet suureen sisäiseen ahdistukseen, kun eivät sisimmässään voi yhtyä “uuteen järjestykseen”. Siksi on jo aika palata siihen, mitä ennen on opetettu ja Raamatun valossa tarkastella, mistä on kysymys.

Varsinkin nykyaikana puhe ja käsitykset Pyhästä Hengestä ovat saaneet outoja piirteitä. Aiheesta on kirjoitettu paksuja kirjoja, kaikkiin niihin on yritetty saada tukea Raamatusta. Monenlaista mystiikkaa niihin on sisällytetty ja paljon on yritetty lisätä myös omasta päästä. ”Hengen tehtävänä on näyttää todeksi synti. Tämä Hänen tehtävänsä ei lakkaa silloin, kun syntinen kokee kääntymyksessään Jumalan armon. Silloin vasta se tositeossa alkaakin — silloin näet, kun sielu on tullut Jumalan kouluun. Ja Henki näyttää jatkuvasti todeksi synnin. Näin juuri tapahtuu pyhitys.

Ei kukaan näe selvemmin syntiään kuin se, joka on tekemisissä Hengen kanssa.” 1”Niukassa valossa emme juuri huomaa vaatteittemme tahroja. Kuta lähemmäksi valoa tullaan, sitä enemmän näkyy kaikkinainen lika. Kasvava synnintunto ei siis todista sitä, että ihminen olisi joutunut kauas Jumalasta, niinkuin voi helposti luulla Hengen valonheittäjän tielle sattunut ihminen. Se päinvastoin näyttää, että on saatu ollabenemmän tekemisissä Hengen kanssa.

Paras keino synnintunnon lisäämiseksi on tehdä täyttä totta pyhityksestä.” 2”Kristillinen pelastusvarmuus on kaksinainen: Se on ihmisen varmuutta hänen omista synneistään. Ja varmuutta Hänestä, joka vanhurskauttaa jumalattoman.” 3Jeesus itse sanoo Pyhästä Hengestä: “Kun hän tulee, niin hän näyttää maailmalle todeksi synnin ja vanhurskauden ja tuomion; synnin, koska he eivät usko minuun; vanhurskauden, koska minä menen Isän tykö, ettekä te enää minua näe; ja tuomion, koska tämän maailman ruhtinas on tuomittu....

..Mutta kun hän tulee, totuuden Henki, johdattaa hän teidät kaikkeen totuuteen. Sillä se, mitä hän puhuu, ei ole hänestä itsestään; vaan minkä hän kuulee, sen hän puhuu, ja tulevaiset hän teille julistaa. Hän on minut kirkastava, sillä hän ottaa minun omastani ja julistaa teille” Joh. 16:8–14.“Apostolinen julistus ei ollut suinkaan mitään Isä-Jumala-uskontoa tai Hengen ylistystä.

Se oli Kristusjulistusta. ‘Me saarnaamme ristiinnaulittua Kristusta, joka on juutalaisille pahenus ja pakanoille hullutus’ (1. Kor.1:23). On suoranaista väärinymmärrystä ja valitettavaa eksymystä, jos luullaan, että Jeesuksen sijaiskuolema vähitellen siirtyy taka-alalle Hengen täyttämän ja pyhitetyn kristityn elämässä, kun taas Henki astuu etualalle uuden elämän perusteena. Henki ei pyydä mitään itselleen.

Hänen ainoana tarkoituksenaan on kirkastaa Kristusta.” 4“Ei ole muuta herätyssaarnaa kuin herätyssaarna Pyhässä Hengessä. Mies ei voi ketään herättää.” 5Eräs parhaista Pyhän Hengen esikuvista löytyy Vanhan testamentin puolelta kertomuksessa, jossa Aabrahamin palvelija ja luottomies, Eleasar, lähtee noutamaan herransa pojalle puolisoa, Raakelia (1 Moos. 24. luku):

“Kun Aabrahamin palvelija koettaa suostutella morsianta, hän kuvaa kaikkea sitä rikkautta ja kunniaa, minkä isä on antanut pojalleen, sitä rakkautta, jolla isä rakasti poikaansa: sanalla sanoen, hän toi ilmi kaiken, mikä saattoi kiinnittää Rebekan sydäntä ja samalla irroittaa häntä siitä ympäristöstä, jossa hän eli.

Tällainen oli Eleasarin todistus. Ja sellainen on myös Pyhän Hengen todistus. Pyhä Henki puhuu Kristuksesta, ylistää Hänen kunniaansa, ihanuuttaan, täydellisyyttään ja armoaan, julistaa ‘Hänen tutkimattomia rikkauksiaan’, Hänen olemuksensa suuruutta ja ylevyyttä ja Hänen työnsä täydellisyyttä.

Vieläpä Pyhä Henki todistaa, kuinka autuasta on olla Kristuksen ruumiinjäsen, Hänen lihaansa ja Hänen luutansa. Näin Pyhä Henki aina todistaa, ja tämä on hyvä koetinkivi, jonka avulla saatamme tutkia jokaisen todistuksen ja kaiken saarnan. Todella hengellinen saarna ja oikea todistus julistaa aina Kristusta ja Hänen täydellisyyttään.

Hän on aina tämän saarnan sisältönä, sillä Henki ei viihdy muussa kuin Jeesuksessa, eikä halua muuta tietää.” 6Rebekan äiti ja veli kuitenkin estelivät sanoen: ‘Anna tytön viipyä luonamme vielä joku aika, edes kymmenen päivää, sitten saatte lähteä. Näin kuva vielä täydellistyy — lähiomaiset kuvaavat maailmaa ja sielunvihollista, jotka pitävät pelastusta “hyvänä asiana”, mutta ehtiihän sen vielä myöhemminkin — viivy vielä luonamme jonkin aikaa! “Jumala on Henki, eivätkä mieli ja ruumis voi pitää yhteyttä hengen kanssa.

Aistituntemukset tai ‘tietoinen’ ruumiillinen nautinto jostakin oletetusta hengen läsnäolosta eivät ole sitä todellista hengen yhteyttä Pyhän Hengen kanssa, jota Isä odottaa niiltä, jotka palvovat Häntä (Joh. 4:24). Jos me ajattelemme Jumalan olevan meissä tai ympärillämme palvontamme vuoksi tai ‘iloksemme’, me tahtomattamme avaamme oven pahoille hengille siihen ilmapiiriin, joka meitä ympäröi”.

7“Pyhästä Hengestä tuleva voima ei koskaan ole ulkonaisten tekijöiden vaikuttamaa. Jokaisen, joka haluaa tietää, mitä saarnaaminen sielun voimassa on, tarvitsee vain kuunnella kansan lauluaja tarkkailla yleisön liikehdintää kokouksessa, jossa on tungokseen saakka ja hienot varusteet. Voitte aistia väentungoksessa erikoisen voiman. Mitä voimaa se on? Tunnetteko voiman, joka painostaa teitä? Se ei voi olla Pyhän Hengen voima. Se on sielun voima. Muistakaamme, että Pyhän Hengen toiminta ei koskaan siedä ihmiskäden sekaantumista.

Pyhä Henki ei koskaan käytä palvelukseensa sielun voimaa. Kaiken voiman on tultava ylhäältä; kaikkien käytettävien keinojen on myös tultava ylhäältä. Jos voima on Jumalasta, tunnette olonne kevyeksi ja kirkkaaksi. Mutta vihollisen käyttämät psyykkiset voimat ilmenevät usein suuren joukon läsnäollessa. Kyetkäämme havaitsemaan ero, muutoin joudumme petetyksi.

Saatana kiihdyttää kaiken voimansa ja käyttää kaikkia keinoja pannakseen liikkeelle sielun piilevät voimat uskonnollisissa ja mielenterveyttä vaalivissa piireissä ja vieläpä kristittyjenkin keskuudessa. Tällaiset tosiasiat ovat edessämme. Meidän on pyydettävä Herralta valoa osataksemme arvostella oikein.” 8“Kristus heitti hengellisyydestä-me vanhan ihmisen toivottomasti parantumattomana syrjään.

Sen hurskaaksi tekemisestä tehtiin Golgatalla loppu. Samalla myös kaikesta siitä hengellisyydestä, jota kehitellään esille ihmisestä itsestään. Syvästi ottaen meillä ei ole kristillisyyttä ollenkaan, on vain lainakristillisyyttä, on vain toisen omaa. Savi on mykistyneenä Valajan kädessä. Liha on tullut hurskausteittensä päähän ja tunnustaa kuuluvansa — ei elämälle — vaan kuolemalle.

Melu temppelistä on vaiennut.” 9Kristuksen Henki ei ruoki ihmisenegoa, vaan se on paremminkin näännyttämässä sen “nälkään”. Pyhän Hengen tehtävänä ei ole synnyttää sielunhoidollista tarvetta vaan täyttää se!

Kirjoitus on ote kirjasta:
P. Lievonen, “Uskonto vai Evankeliumi” Juurikasvu-kustannus 2002, luku 21
.Alaviitteet:1)
Fredrik Wislöff, Rikkaampaa elämää Jumalassa, Suomen Lähetysseura1955, sivu 52.2) Emt. sivu 67.3) Emt. sivu 103.4) Emt. sivu 52.5) Niilo Tuomenoksa, Kristusta kohti, Päivä 1935, sivu 153.6) C.H. Mac Intosh, I Mooseksen kirja, Ristin Voitto 1957, sivut 206, 2077) Jessie Penn-Lewis, Pyhien sota(War on the Saints), Kuva ja Sana 1976,sivut 60, 61.8 Watchman Nee, Sielun piilevävoima, Päivä 1982, sivut 65, 58.9) Niilo Tuomenoksa, Kristukseen sidottuja, Kansan Raamattuseuran Säätiö 1959, sivu 28.

”Julistus, joka pitää elossa sitä elämää, mikä pitäisi kuolla ja joka tuhoaa sen elämän, mikä pitäisi elää (Kristuksen elämä), saa myönteistä vastakaikua niin luterilaisissa piireissä kuin vapaissa suunnissa tänään. Tämä on tuhoisaa. Eksytyksen ydin on siinä, että meistä tulee jotakin”

(Hermod Hogganvik, norjalainen maallikkosaarnaaja).
http://www.kristitynfoorumi.fi/PL12006.pdf

kirjoittaja jarrut Pe Syys 27, 2019 10:33 am

Stiina kirjoitti:Näin minäkin uskon ja haluan uskoa. On se ainoa, oikea usko enkä muuta voi.

AAMEN

(Liha kyllä narisee ja kärsii aika ajoin, koska tämän tunnustavat eivät yleensä "menesty" maailmassa. Ei voi mitään, että välillä pelottaa ja ahdistaa ja usko on heikko, niin kovaa voi elo maailmassa olla eikä ymmärrä, vaikka lukee Raamattua niin kuin se on kirjoitettu).

Niinpä! Tätähän tämä matkan teko kristityillä on parhaimmillaan! Kukaan ei ole enemmän tai vähemmän kristitty, kun on Jumalan Hengestä syntynyt.

Tämä on sitä kapeaa tietä, joka välistä käy niin kapeaksi, että melkein pitää yhdellä jalalla yrittää eteenpäin - silti eteenpäin - hitaasi mutta varmasti, Jumalan Sanan ja Hengen ohjauksessa!

Pyhän Hengen työ ja tehtävä

Pyhän Hengen työ ja tehtävä

Vs: Pyhän Hengen työ ja tehtävä