Helluntaiherätys ja homoseksuaalisuus - Mihin suuntaan helluntaiherätys on kulkemassa?

kirjoittaja Vierailija To Heinä 13, 2023 5:31 am

Helluntaiherätys ja homoseksuaalisuus - Mihin suuntaan helluntaiherätys on kulkemassa?

Kävin 23.6.2023 Keuruulla Helluntaiherätyksen juhannuskonferenssissa. Illalla klo 21.00-21.15 Opiston Areenassa oli opiskelijaesitys Tommi Törnroos: Seksuaalivähemmistöihin kuuluvien kokemuksia helluntaiseurakunnista. Tommi Törnroos on Porin Helluntaiseurakunnan seurakuntapastori. Kun kuuntelin Tommin esityksen ja puheen seksuaalivähemmistöihin kuuluvien kokemuksista helluntaiseurakunnista, niin kiinnostuin lukemaan hänen teologian Master of Arts päättötutkielman: Seksuaalivähemmistöt seurakunnissa. Kun luin Tommin päättötyötä, niin sydämelleni nousi tämän kirjoituksen kirjoittaminen. Kirjoituksessa toki tuon myös laajemmin esille helluntaiherätyksen käsityksiä homoseksuaalisuudesta.

Lukiessani Tommin päättötyötä (lähdeluettelon linkissä: pastorikirjoittaa.blogspot.com), niin koin sydämessäni vahvistuksen sille, minkä olen sanonut jo vuosia sitten, että helluntaiherätys liikkeenä (ei kaikki sen jäsenet) tulee hyväksymään homoseksuaalisuuden. Kirjoituksessani avaan sitä miksi ja millä tavalla helluntaiherätys tulee hyväksymään homoseksuaalisuuden siitäkin huolimatta, että nyt tällä helluntaiherätys sanoo, että se pysyy perinteisessä avioliittokäsityksessä sekä perinteisessä seksuaalikäsityksessä. Tutki ja koettele kirjoitukseni Jumalan sanan totuuden kautta rukouksen kera.

Tommi Törnroos sanoi 23.6.2023 puheessaan Keuruulla, että helluntaiherätyksen käsitys perinteisestä avioliitosta ja seksuaalisuudesta ei muutu, eikä tule muuttumaan. Tämä on vain osittain totta, koska helluntaiherätys (ei kaikki jäsenet) ovat muuttaneet käsitystään siten, että he tuovat esille sen kuinka helluntaiherätyksen sisällä on seksuaalivähemmistöihin kuuluvia, joista osa toimii seurakunnissa merkittävissä vastuutehtävissä. Helluntaiherätyksessä on ihmisiä, jotka ajattelevat Herran Jeesuksen opetuslapsen voivan olla homoseksuaali, jos ei harjoita homoseksuaalisuutta käytännössä. Nuo kaksi edellä mainittua asiaa ovat ihan lähiajan muutoksia helluntaiherätyksen (ei kaikkien jäsenten) piirissä koskien homoseksuaalisuutta. Ja tämä on ensiaskel koko homoseksuaalisuuden hyväksymiselle, mikä tulee tapahtumaan helluntaiherätyksen piirissä.

1990-luvulla seurasin luterilaisen kirkon sisällä homoseksuaalisuuden hyväksymisen prosessia. Luterilaisessa kirkossa homoseksuaalisuus hyväksyttiin ensin sanomalla, että kirkon jäsen voi olla homoseksuaali jos ei harjoita käytännössä homoseksuaalisuutta. Tästä ulostulosta ei mennyt montaa vuotta, kun suuri osa luterilaisen kirkon työntekijöitä aina piispoja myöten hyväksyi homoseksuaalisuuden harjoittamisen käytännössä "luonnollisena" asiana.

Helluntaiherätys kulkee samaa polkua pitkin koskien homoseksuaalisuutta kuin minkä luterilainen kirkko on jo kulkenut hyväksyen homoseksuaalisuuden.

Kun luin Tommi Törnroosin päättötyötä, niin huomasin kuinka hänen tutkimuksensa perustui paljossa muiden ihmisten lausuntoihin, joilla oli hyvin myönteinen ja homoseksualismia puoltavia ajatuksia. Törnroosin tutkimuksesta seksuaalivähemmistöistä helluntaiseurakunnissa tuli ilmi tosin muiden sanomana, että ihmiselle ei saisi tuottaa häpeää ja syyllisyyttä siitä mitä hän on ja tässä on tietenkin kohteena homoseksuaalisuus.

Room 1:
26 Sentähden Jumala on hyljännyt heidät häpeällisiin himoihin; sillä heidän naispuolensa ovat vaihtaneet luonnollisen yhteyden luonnonvastaiseen;
27 samoin miespuoletkin, luopuen luonnollisesta yhteydestä naispuolen kanssa, ovat kiimoissaan syttyneet toisiinsa ja harjoittaneet, miespuolet miespuolten kanssa, riettautta ja villiintymisestään saaneet itseensä sen palkan, mikä saada piti.

Raamattu sanoo homoseksuaalisuuden olevan häpeällinen (synti) himo, ja että kun Jumala kohtaa jumalattomuuden tilassa olevan ihmisen, niin Jumalan sanan tehtävä on tehdä ihminen syylliseksi Jumalan edessä. Ihmiselle tulee tulla Jumalan sanan totuuden kautta tarve parannukseen (synnin syyllisyydestä), joka tarkoittaa katuen syntien tunnustamista ja halua hylätä ne, kun hän pelastuu uskon kautta Herraan Jeesukseen.

Jos ihminen ei tule syylliseksi synnin teoistaan Jumalan edessä, niin hänelle ei tule tarvetta parannukseen, vaan hän jatkaa elämäänsä synnin tekojen kera. Jos emme tätä uskovina ymmärrä, niin eksymme hyväksymään "teologiaamme" syntiä ja Jumalan tahdon vastaista ihmisviisautta, jonka takia joudumme hyväksymään syntejä, eikä ihmiset saa elämäänsä voimaa syntiä vastaan.

Herran Jeesuksen veri on vuodatettu Golgatalla synnin syyllisyyden poistamiseksi sekä syntien anteeksisaamiseksi. Jumalan armo ja laupeus Herrassa Jeesuksessa poistaa synnin syyllisyyden sen jälkeen kun ihminen on tullut syylliseksi Jumalan edessä ja tunnustaa sen, jonka jälkeen Jumalan armo sekä Jumalan tahdon mukainen uskonelämän vaellus poistaa synnin syyllisyyden.

Room 3:
19 ¶ Mutta me tiedämme, että kaiken, minkä laki sanoo, sen se puhuu lain alaisille, että jokainen suu tukittaisiin ja koko maailma tulisi syylliseksi Jumalan edessä;
20 sentähden, ettei mikään liha tule hänen edessään vanhurskaaksi lain teoista; sillä lain kautta tulee synnin tunto.
21 Mutta nyt Jumalan vanhurskaus, josta laki ja profeetat todistavat, on ilmoitettu ilman lakia,
22 se Jumalan vanhurskaus, joka uskon kautta Jeesukseen Kristukseen tulee kaikkiin ja kaikille, jotka uskovat; sillä ei ole yhtään erotusta.
23 Sillä kaikki ovat syntiä tehneet ja ovat Jumalan kirkkautta vailla
24 ja saavat lahjaksi vanhurskauden hänen armostaan sen lunastuksen kautta, joka on Kristuksessa Jeesuksessa,

Jos nuori kasvaa helluntailaiskodissa, ja tulee uskoon lapsena tai nuorena, ja alkaa sitten jossakin vaiheessa kokemaan olevansa homoseksuaali, niin hänen kokemuksensa on Jumalan tahdon vastainen ja syntiä ja hänen tuleekin tulla syylliseksi Jumalan sanan ja Pyhän Hengen työn kautta hänen sydämessään, että hänelle tulisi tarve parannukseen, jonka kautta ja avulla hän kykenee hylkäämään Jumalan tahdon vastaisen homoseksuaalisuuden ja muuttumaan ja elämään heteroseksuaalina.

Silloin kun seurakunta tai uskonyhteisö kadottaa Raamatullisen sanoman Jumalan sanan ja Pyhän Hengen työn vaikuttamasta synnin syyllisyydestä, niin seurakunta tai uskonyhteisö on hyväksynyt ihmislähtöisen tavan käsitellä ihmistä, joka nyt tässä ajassa perustuu siihen ettei ihmistä saa syyllistää, vaan pikemminkin pyrkiä vahvistamaan siinä mitä ihminen kokee sydämessään, olkoon se sitten vaikka syntiä. Maailma ei tunnista eikä tunnusta syntiä, vaan uskoo ihmisen hyvyyteen. Nyt kun lähdetään tällaiselle tielle, missä tehdään kompromissi maailman kanssa, niin silloin seurakunnalla ei ole enää työkaluja, jotka johtavat Jumalan voimaan, joka kykenee muuttamaan ihmisen auttaen häntä elämään Jumalan tahdon mukaisesti.

Törnroosin tutkielmassa sekä helluntaiherätyksen piirissä ja varsinkin joidenkin (ei kaikkien) liikkeen työntekijöiden keskuudessa on hyväksytty teologiaan ihmisviisautta, filosofiaa, tieteellistä tutkimustapaa, joka perustuu ihmisviisauteen. Tällainen kehitys johtaa siihen, että asioita enää käsitellä Jumalan sanan totuudesta käsin, vaan pikemminkin Jumalan sana loistaa poissaolollaan, mutta ajatukset pyörivät ihmisviisauden varassa, joka on aina myönteinen synnille ja tekee syntisestä uhrin, väärin ymmärretyn uhrin, henkistä väkivaltaa kokeneen uhrin jne.

Se on totta, että ihmistä ollaan voitu kohdella väärin. Häntä kohtaan on voitu tehdä henkistä väkivaltaa ja kaikkea muuta väärää. Jos ihmistä on kohdeltu väärin, niin se ei tietenkään ole oikein.

Jos ja kun sanotaan, että homoseksuaalisuus on syntiä ja Jumalan tahtoa vastaan, niin se ei ole väärin, vaan totta, koska Raamatun sanan totuuden mukaan homoseksuaalisuus on syntiä. Helluntaiherätyksessä jotkut ovat eksyneet maailman ansaan, joka sanoo, että homoseksuaalisuus on normaalia ja puheet homoseksualismia vastaan ovat vihapuhetta ja ihmisoikeusrikkomus, joka syyllistää homoja.

Nyt kun hyväksytään se ajatus, että homoseksuaalit ovatkin uhreja ja seurakunta toimii väärin, kun sanoo homouden olevan syntiä, niin se johtaa kokonaan synnin hyväksymiseen. Ikävä kyllä tällä tiellä helluntaiherätys on (ei kaikki).

Mark 10:
6 Mutta luomakunnan alusta Jumala ‘on luonut heidät mieheksi ja naiseksi.
7 Sentähden mies luopukoon isästänsä ja äidistänsä ja liittyköön vaimoonsa.
8 Ja ne kaksi tulevat yhdeksi lihaksi.’ Niin eivät he enää ole kaksi, vaan yksi liha.

Seurakunnan tulee rakastaa lähimmäisiään myös homoseksuaaleja, mutta Raamatulliseen lähimmäisen rakastamiseen kuuluu myös totuuden kertominen. Sekin tulee ymmärtää, että Jumalan sanan opetuksen mukaan Jumala loi seksuaalisuuden miehen ja naisen välille. Tämä tarkoittaa sitä, että homoseksuaalinen identiteetti, vaikka siihen ei kuuluisi käytännön tekoja on Jumalan tahdon vastaista ja siten syntiä.

Tommi Törnroos sanoi Keuruulla 23.6.2023 ettei hänen tutkimuksensa seksuaalivähemmistöistä perustu teologiaan (Jumalan sana), vaan erilaisiin tutkimuksen menetelmiin (lue ihmisviisaus). Nyt kun helluntailaiset jos lukevat Törnroosin tutkielman, joka perustuu ihmisviisauteen ja suvaitsevaan sekä homoseksuaalisuuteen myönteisesti suhtautuvaan tutkimukseen, niin vaikka tutkimuksesta tuleekin esille helluntaiherätyksen kanta perinteisestä avioliitosta ja seksuaalisuudesta, niin se tuo kuitenkin homoseksuaalisuutta paljon esille myönteisessä valossa.

Silloin kun tehdään, niin että totuus ja synti sekoitetaan keskenään yhdeksi ja samaksi asiaksi tai hyväksyttäväksi kokonaisuudeksi, niin syntiin taipuva mieli valitsee aina synnin päärooliin ja antaa totuudelle sivuroolin. Kun nyt ollaan suhtautumassa homoseksuaalisuuteen myönteisesti, niin se tarkoittaa sitä, kun synnille avataan ovi ja pääsy seurakuntaan, niin se ottaa sieltä oman paikkansa ja ajan kanssa nostaa itsensä johtavaan asemaan.

Helluntaiherätyksessä ihmisviisauden nostaminen Jumalan sanan rinnalle ja paikoin sen edelle johtaa myös siihen, että homoseksuaalisuus liikkeen sisällä ei tyydy siihen, että voit olla homo, jos et harjoita homoutta, vaan kuljettaa liikkeen siihen pisteeseen, missä sanotaan, että jos kerran olet homo, niin toteuta itseäsi käytännössä.

Ymmärrän sen, että helluntaiherätyksen sisällä tai missä tahansa uskonyhteisössä voi olla joku sellainen tai sellaisia ihmisiä, jotka ovat kokeneet sydämessään homoseksuaalisia tuntemuksia, mutta ymmärtävät sen olevan syntiä ja Jumalan tahdon vastainen asia, ja siksi pyrkivät pääsemään näistä tuntemuksistaan eroon. Tällaisia uskovia ihmisiä tulee tukea ja auttaa pääsemään uskossa eteenpäin.

Mutta, jos ja kun sanotaan, että Herran Jeesuksen opetuslapsi voi olla homoseksuaali, kunhan ei harjoita homoutta käytännössä, niin silloin ollaan jo hyväksytty homoseksuaalisuus. Muistutan vielä siitä, että Jumala loi seksuaalisuuden miehen ja naisen välille, jonka perusteella kaikenlainen homoseksuaalisuus on Jumalan tahdon vastainen asia ja syntiä.

Jos seurakunnassa on sellainen tilanne, että joku uskova hyväksyy itsessään homoseksuaalisuuden eikä halua muuttua ja harjoittaa sitä käytännössä tai ei harjoita, niin tällainen ihminen ei kuulu Raamatulliseen seurakuntaan, vaan hänet tulisi erottaa seurakuntayhteydestä. Seurakunta ei saa tukea ja hyväksyä Jumalan tahdon vastaisia asioita.

Yhteiskunta on todella nopeasti muuttunut erittäin myönteiseksi homoseksuaalisuudelle. Tämä yhteiskunnan homoseksualismi myönteisyys on johtanut siihen, että jumalattomuuden vallassa oleva yhteiskunta ei suvaitse minkäänlaisia puheita tai käsityksiä, että homoseksualismi voisi olla väärin tai syntiä.

Helluntaiherätys ja varsinkin helluntaikirkon johto toimii sillä tavalla, että se kulkee eteenpäin kahden sanoman kanssa. Se pyrkii antamaan omalle liikkeelleen sellaisen kuvan, että helluntaikirkon perinteinen avioliitto- ja seksuaalikäsitys ei muutu. Mutta, toisaalta helluntaikirkon sisällä vastuunkantajat antavat maailmalle sellaisen viestin, että se voidaan ymmärtää tietyllä tavalla homoseksuaalisuuden hyväksymisenä.

Kun olemme kulkemassa kohti sitä kehitystä suomalaisessa yhteiskunnassa, että tulevina päivinä "negatiiviset ilmaukset" homoseksuaalisuutta kohtaan tullaan tuomitsemaan maallisen lain kautta, ja homoseksuaalisuutta vastustavat tahot joutuvat siitä rikosoikeudelliseen vastuuseen. Kun tämä kehitys etenee ja tullaan siihen pisteeseen, että mikään suomalainen yhteisö, järjestö, julkinen taho, kirkkokunta ja rekisteröitynyt uskonsuunta ei saa enää julkisesti puhua homoseksuaalisuutta vastaan ja sitä vastaan puhujilta otetaan pois oikeus julkiseen uskonyhteisön toimintaan, niin näen helluntaikirkon (en kaikkia sen jäseniä) ja varsinkin sen johdon olevan siinä kohdassa jo niin paljon totuudesta pois langenneita, että he haluavat jatkaa julkisesti omaa toimintaansa, jonka takia he joutuvat sanomaan kyllä kokonaisuudessaan homoseksualismille. Toivoisin olevani tässä kohden väärässä ja jos olen, niin teen tässä kohden iloiten parannuksen. Tulevat päivät tulevat näyttämään miten tässä tulee käymään.

Helluntaiherätys on jakaantunut ja lahkoontunut siten, että on syntynyt helluntaikirkko, johon kuuluu joitakin helluntaiherätyksen paikkakuntia, mutta suurin osa helluntaiherätyksen paikkakuntien uskonyhteisöistä ei kuulu helluntaikirkkoon. Sitten on vielä ainakin helluntaikansa, joka on tehnyt näyttävästi ja kuuluvasti pesäeroa helluntaikirkkoon, tosin helluntaikansakin on huomattavasti hiljentynyt kritiikissään helluntaikirkkoa kohtaan.

Helluntaiherätyksen sisällä on vielä paljon niitä, jotka pitävät homoutta kaikin tavoin syntinä ja Jumalan tahdon vastaisena asiana. Mutta, koko ajan helluntaiherätyksen sisällä lisääntyy niitä, jotka hyväksyvät homoseksuaalisuuden, jos ei sitä harjoita käytännössä. Helluntaikirkko on satsannut siihen paljon, että sen uusi ja homoseksuaalisuudelle myönteinen (edellä olevan lauseen mukainen homoseksuaalisuuden hyväksyminen) kanta on esitelty erityisesti helluntaiherätyksen nuorisolle. Tästä on enää pieni askel homoseksuaalisuuden hyväksymiselle sen kokonaisuudessaan. Olen nähnyt ja kokenut tämän päivän tulevan, jolloin nyt erityisesti helluntaikirkko antaa "siunauksensa" homoseksuaalisuuden harjoittamiselle kokonaisuudessaan.

Haluan kirjoittaa ja sanoa, että meidän Herran Jeesuksen opetuslasten tulee rakastaa kaikkia homoseksuaaleja lähimmäisen rakkaudella, mutta se pitää tehdä totuuden rakkauden kautta. Totuuden rakkaus uskossa Herraan Jeesukseen ei hyväksy ja tue homoseksualismia millään tavalla, mutta rakastaa homoseksuaaleja lähimmäisinään.

Ihminen pääsee eroon homoseksualismista kun hän on ensin tullut uskoon ja saanut pelastuksen armon. Tämän jälkeen Jumalan Pyhä Henki antaa hänelle voiman parannuksen ja muutokseen, eli eheytymiseen, joka tekee hänestä heteroseksuaalisen ihmisen. Olen huomannut, että helluntaiherätyksen sisälläkin vaikuttaa sellainen valheellinen käsitys, että sanotaan ja uskotaan etteivät jotkut uskovat pääse koskaan eroon homoseksuaalisesta identiteetistä, vaan jäävät homoseksuaaleiksi, joiden ei kuitenkaan tulisi harjoittaa homoutta.

Jos ja kun varas tulee uskoon, niin olisi outoa, jos hän koko loppuelämänsä ajan uskoisi edelleen olevansa varas, joka ei saa kuitenkaan varastaa. Raamatun sanan mukaan terve ja oikea Raamatullinen usko Jumalan sanan totuuden ja Pyhän Hengen voiman kautta muuttaa ihmisen, niin että se joka on ollut varas, ei ole Herran Jeesuksen opetuslapsena enää edes varas identiteetiltään ja sama koskee homoseksuaaleja, jotka ovat tulleet uskoon tai ovat uskossa.

Jos seurakunta uskoo ja opettaa, että uskova voi olla homoseksuaali, kunhan ei harjoita homoutta, niin se lähes aina johtaa käytännön homoseksuaalisuuden harjoittamiseen. Jos annat ihmiselle luvan johonkin mitä hän on, mutta hänen kuitenkin tulisi kieltäytyä olemasta sitä käytännössä, niin ihminen ei voi luonnolleen mitään, vaan hän alkaa harjoittamaan sitä käytännössä millainen hänen sanotaan olevan tai mitä hän kokee olevansa. Jos opetamme homoseksuaalisuuden olevan syntiä, niin se johtaa siihen, että sen kanssa kamppailevat ihmiset pääsevät siitä eroon uskon kautta Herraan Jeesukseen.

Kukaan meistä uskovista ei ole täydellinen ja on monia muitakin syntejä kuin homoseksuaalisuus, mistä ihmisen pitäisi tehdä parannusta (katuen tunnustaa syntinsä ja uskoa Herraan Jeesukseen), mutta koska tämän kirjoituksen aihe oli seksuaalivähemmistöistä, niin on luonnollista, että se on runsaasti esillä tässä kirjoituksessa. Kiitos ja kunnia Jumalalle pelastuksesta ja pyhityksestä Herran Jeesuksen veren ja sovitustyön ansion tähden.

Petri Paavola 25.6.2023

Lähteet:
Raamattu 33/38
Biblia 1776
King James Version 1769
pastorikirjoittaa.blogspot.com/ p/ sisallysluettelo

http://www.kotipetripaavola.com/helluntaiheratysjahomoseksuaalisuus.html

kirjoittaja Vierailija To Heinä 13, 2023 5:40 am

1990-luvulla seurasin luterilaisen kirkon sisällä homoseksuaalisuuden hyväksymisen prosessia. Luterilaisessa kirkossa homoseksuaalisuus hyväksyttiin ensin sanomalla, että kirkon jäsen voi olla homoseksuaali jos ei harjoita käytännössä homoseksuaalisuutta. Tästä ulostulosta ei mennyt montaa vuotta, kun suuri osa luterilaisen kirkon työntekijöitä aina piispoja myöten hyväksyi homoseksuaalisuuden harjoittamisen käytännössä "luonnollisena" asiana.

Helluntaiherätys kulkee samaa polkua pitkin koskien homoseksuaalisuutta kuin minkä luterilainen kirkko on jo kulkenut hyväksyen homoseksuaalisuuden.

Kun luin Tommi Törnroosin päättötyötä, niin huomasin kuinka hänen tutkimuksensa perustui paljossa muiden ihmisten lausuntoihin, joilla oli hyvin myönteinen ja homoseksualismia puoltavia ajatuksia. Törnroosin tutkimuksesta seksuaalivähemmistöistä helluntaiseurakunnissa tuli ilmi tosin muiden sanomana, että ihmiselle ei saisi tuottaa häpeää ja syyllisyyttä siitä mitä hän on ja tässä on tietenkin kohteena homoseksuaalisuus.

kirjoittaja Vierailija To Heinä 27, 2023 4:58 am

Helluntaiherätys ja homoseksuaalisuus - Mihin suuntaan helluntaiherätys on kulkemassa? Oiim0d10

Det finns medlemmar i Filadelfiaförsamlingen som är starkt kritiska till Niklas Piensohos undervisning om homosexualitet. Foto: Gorm Kallestad/NTB/TT

Piensohos bibelstudier väcker sorg hos medlemmar i Filadelfia

Bibelstudierna ”Brännande frågor”, där Niklas Piensoho ifrågasatt den klassiska kristna synen på utlevd homosexualitet, väcker reaktioner i församlingen.

– Ett svek främst mot dem som går förlorade, säger en av de medlemmar som Världen idag talat med och som inte delar pastorns syn.

DelaSkriv utNyheter · Publicerad 10:12, 30 mar 2023
Världen idag har under hösten skrivit om de resonemang gällande utlevd homosexualitet som pastorn Niklas Piensoho fört fram i ett par bibelstudier.

I bibelstudierna har han sagt att det ingenstans i Bibeln ordagrant står att utlevd homosexualitet är synd och att den som lever i en samkönad relation kan vara ledare i en församling om man är lämplig.

Han har i olika sammanhang fått kritik för detta och har också valt att ”göra några nyanseringar” i ämnet. Han har dock inte backat från sina uttalanden.

Världen idag har talat med några Filadelfiamedlemmar som är kritiska till Piensohos undervisning.

– Jag var med på ett bibelstudium i församlingen där en av medlemmarna öppet konfronterade Niklas under mötet med anledning av att han framförde tanken på att Bibeln inte lär att utlevd homosexualitet skulle vara synd, säger en medlem som vill vara anonym.

Medlemmen vidhåller att inspelet nonchalerades och mer eller mindre skojades bort.

– Hela situationen var så otroligt märklig i en församling som under hela sin historia stått för klassisk bibeltro. Ingen annan på bibelstudiet uttryckte sin åsikt i ämnet – åt något håll. Tystnaden var konstig, säger medlemmen.

Samme medlem menar sig känna till 30–40 medlemmar – bara i sin egen bekantskapskrets – som lämnat eller inte längre går till Filadelfiakyrkan.

– Jag känner en stor sorg över denna läromässiga förändring. Den är i mina ögon helt förödande. Men det är inte Niklas som ska få mig att lämna ”Filla”. Det är han som måste gå. I mina ögon har han helt förbrukat sitt mandat som förkunnare här.

En annan medlem – som uppger att denne varit med i församlingen i åtskilliga decennier och aldrig haft eller har något agg mot sin föreståndare – anser att undervisningen varit manipulerande.

– Förkunnar man på en plattform kan man inte ena sekunden framföra vad Guds ord säger och sedan – när man tycker att det passar – mena något i stil med ”men vem är jag som ska uttyda vad Bibeln egentligen vill säga oss här?” För vad ska vi säga till människor som kämpar med sin sexualitet och kommer till vår kyrka? Gud renar oss ju om vi bekänner våra synder och omvänder oss, men om ingen berättar vad Bibeln säger om detta, vilket ansvar har vi för deras evighet? frågar denne retoriskt.

En annan medlem som Världen idag talat med är inne på samma linje och uttycker sig så här:

– Det är allvarligt när en förkunnare på utvalda ämnen börjar tvista med Guds ord, att få det till att det Bibeln solklart kallar för synd nu inte är synd. Jag hajade till under bibelstudierna och associerade direkt till ormen i 1 Mos ”Skulle Gud ha sagt?” och Paulus varningar till Timoteus om falska läror i yttersta tiden.

Han önskar att fler pastorer inom pingströrelsen öppet går ut och tar avstånd från Niklas Piensohos undervisning.

– Vad är man rädd för i den position man har? Att inte vara politiskt korrekt? Att ta en hbtq-debatt internt och externt? Jag ser det som ett enormt svek mot oss som enskilda medlemmar, men framför allt mot dem som kommer att gå förlorade.

Världen idag har bett Niklas Piensoho att kommentera de kritiska medlemmarnas påståenden, men han svarar per mejl att han avböjer.

När tidningen når Filadelfias ordförande, Lennart Edström, per telefon och återger kritiken, konstaterar han att han inte alls känner igen sig i beskrivningen av att det skulle handla om en förödande läromässig förändring och en manipulerande förkunnelse.

– Jag köper det inte för fem öre, säger han.

Ordföranden vänder sig också starkt emot att kritikerna valt att vara anonyma.

– När man inte törs stå för vad man säger och tycker, då sprider man bara en massa dynga, säger han.

Filadelfiakyrkan i Stockholm är landets största pingstförsamling och ses som ett flaggskepp för pingströrelsen. Niklas Piensoho har varit föreståndare i församlingen sedan oktober 2006.

Den här artikeln skulle ha publicerats i Världen idags papperstidning torsdagen den 30 mars, men på grund av ett fel på tryckeriet uteblev den i upplagan som delas ut i södra och mellersta Sverige. Artikeln kommer publiceras i tidningen den 4 april i stället. Vi beklagar detta.

Anders Edström Frejman, David Spånberger

https://www.varldenidag.se/nyheter/piensohos-bibelstudier-vacker-sorg-hos-medlemmar-i-filadelfia/repwal!ywNjs5GAYdfdZKbldzAUGQ/

kirjoittaja Vierailija To Heinä 27, 2023 5:44 am

PIENSOHON RAAMATTUTUNNIT AIHEUTTAVAT SURUA FILADELFIAN JÄSENILLE

Niklas Piensohon "Palavat kysymykset" -raamattututkimukset, joissa hän kyseenalaistaa klassisen kristillisen näkemyksen homoseksuaalisuuden harjoittamisesta, aiheuttavat reaktioita seurakunnassa.

- "Petos lähinnä eksyksissä olevia kohtaan", sanoo yksi Världen idagin haastattelemista jäsenistä, joka ei jaa pastorin näkemystä.

SharePrintNews - Julkaistu 10:12, 30 maaliskuu 2023
Världen idag on syksyn aikana kirjoittanut siitä elettyä homoseksuaalisuutta koskevasta perustelusta, jonka pastori Niklas Piensoho on esittänyt parissa raamattututkimuksessa.

Raamattututkimuksissa hän on sanonut, että missään Raamatussa ei sanota kirjaimellisesti, että homoseksuaalisuuden harjoittaminen on syntiä ja että kuka tahansa samaa sukupuolta olevien parisuhteessa elävä voi olla seurakunnan johtaja, jos hän on siihen sopiva.

Häntä on kritisoitu tästä eri yhteyksissä ja hän on myös päättänyt "tehdä joitakin vivahteita" aiheesta. Hän ei kuitenkaan ole perääntynyt lausunnoistaan.

The World Today on puhunut joidenkin Philadelphian asukkaiden kanssa, jotka suhtautuvat kriittisesti Piensohon opetukseen.

- "Olin seurakunnan raamattutunnilla, jossa yksi jäsenistä otti avoimesti yhteen Niklaksen kanssa kokouksen aikana, koska hän toi esiin ajatuksen, että Raamattu ei opeta, että homoseksuaalisuuden harjoittaminen on syntiä", kertoo eräs nimettömänä pysyttelevä jäsen.

Jäsen väittää, että puheenvuoro jätettiin huomiotta ja enemmän tai vähemmän vitsailtiin pois.

- Koko tilanne oli niin uskomattoman outo seurakunnassa, joka on koko historiansa ajan edustanut klassista raamatullista uskoa. Kukaan muu raamatuntutkijoista ei ilmaissut mielipidettään aiheesta - mihinkään suuntaan. Hiljaisuus oli outoa, sanoo jäsen.

Sama jäsen väittää tietävänsä 30-40 jäsentä - pelkästään omassa tuttavapiirissään - jotka ovat eronneet Filadelfian seurakunnasta tai eivät enää käy siellä.

- "Olen hyvin surullinen tästä opillisesta muutoksesta. Se on minun silmissäni täysin tuhoisa. Mutta Niklas ei ole se, joka saa minut lähtemään "Filasta". Hänen on lähdettävä. Minun silmissäni hän on käyttänyt täysin loppuun toimeksiantonsa saarnaajana täällä.

Eräs toinen jäsen - joka ilmoittaa, että hän on ollut seurakunnassa useita vuosikymmeniä eikä ole koskaan ollut tai ole ollut kaunaa johtajalleen - uskoo, että opetus on ollut manipuloivaa.

- Kun saarnaa korokkeella, ei voi sanoa yhtenä hetkenä, mitä Jumalan sana sanoo, ja sitten - kun se on mielestäsi sopivaa - sanoa jotakin tyyliin "mutta kuka minä olen tulkitsemaan, mitä Raamattu oikeastaan yrittää kertoa meille tässä?". Koska mitä meidän pitäisi sanoa ihmisille, jotka kamppailevat seksuaalisuutensa kanssa ja tulevat seurakuntaamme? Loppujen lopuksi Jumala puhdistaa meidät, jos tunnustamme syntimme ja teemme parannuksen, mutta jos kukaan ei kerro meille, mitä Raamattu sanoo tästä asiasta, mikä vastuu meillä on heidän ikuisuudestaan? hän kysyy retorisesti.

Toinen jäsen, jonka kanssa The World Today puhui, on samalla linjalla ja ilmaisee itsensä seuraavasti:
On vakavaa, kun saarnaaja alkaa kiistää Jumalan sanaa valituista aiheista ja tehdä niin, että se, mitä Raamattu niin selvästi kutsuu synniksi, ei ole syntiä. Vavahdin raamattututkimuksen aikana ja yhdistin heti käärmeeseen 1. Mooseksen kirjan 1. luvussa "Olisiko Jumala sanonut?". ja Paavalin varoitukset Timoteukselle väärästä opetuksesta lopun aikoina.

Hän toivoo, että useammat pastorit helluntailiikkeessä ottaisivat avoimesti etäisyyttä Niklas Piensohon opetukseen.

- Mitä sinä pelkäät asemassasi? Etten ole poliittisesti korrekti? Käydä LGBTQ-keskustelua sisäisesti ja ulkoisesti? Näen sen valtavana petoksena meitä yksittäisiä jäseniä kohtaan, mutta ennen kaikkea niitä kohtaan, jotka menetetään.

Världen idag on pyytänyt Niklas Piensohoa kommentoimaan kriittisten jäsenten väitteitä, mutta hän vastaa sähköpostitse kieltäytyvänsä.

Kun lehti tavoittaa puhelimitse Filadelfian puheenjohtajan Lennart Edströmin ja toistaa kritiikin, hän toteaa, ettei tunnista lainkaan itseään kuvauksessa tuhoisasta opillisesta muutoksesta ja manipuloivasta opetuksesta.

- "En osta sitä viidellä sentillä", hän sanoo.

Puheenjohtaja vastustaa myös jyrkästi sitä, että arvostelijat ovat päättäneet pysyä nimettöminä.

- "Kun ei uskalla puolustaa sitä, mitä sanoo ja ajattelee, levittää vain roskaa", hän sanoo.

Filadelfian kirkko Tukholmassa on maan suurin helluntaiseurakunta, ja sitä pidetään helluntailiikkeen lippulaivana. Niklas Piensoho on toiminut kirkon johtajana lokakuusta 2006 lähtien.

Tämä artikkeli olisi pitänyt julkaista Världen idag -lehden paperiversiossa torstaina 30. maaliskuuta, mutta painovirheen vuoksi se ei sisältynyt Etelä- ja Keski-Ruotsissa jaettavaan painokseen. Artikkeli julkaistaan sen sijaan lehdessä 4. huhtikuuta. Pahoittelemme tätä.

Anders Edström Frejman, David Spånberger.

https://www.deepl.com/Translator

kirjoittaja Vierailija Pe Heinä 28, 2023 3:24 am

Mikä on homoaktivistien lopullinen tavoite?

Kirjoittaja
Kirjoittanut HannuL

Lausumassa, jonka ei pitäisi tulla shokkina oikeastaan kenellekään, joka ymmärtää homoliittojen takana olevan todellisen agendan, julkilesbo kirjoittaja, journalisti ja homoaktivisti Masha Gessen paljastaa suunnitelman, minkä vuoksi tasa-arvoista avioliittoa varsinaisesti ajetaan.

”On selviö, että (homoaktivisteilla) tulisi olla oikeus mennä naimisiin. Pidän kuitenkin yhtä lailla selviönä, että avioliittoinstituutiota ei tulisi olla olemassa… Taisteluun homoliittojen puolesta kuuluu yleensä valehtelu siitä, mitä me teemme avioliitolle, kun tämä oikeus on saavutettu. Sillä me valehtelemme, ettei avioliittoinstituutio tule muuttumaan. Se on valhe.”

”Avioliittoinstituutio tulee muuttumaan ja sen tulisi muuttua. Ja jälleen: minun mielestäni sen ei tulisi olla olemassa. En halua ottaa osaa siihen, että luodaan kuvitelmia elämästäni. Se ei ole jotakin sellaista, mitä minulla oli mielessäni kun tulin esille kolmekymmentä vuotta sitten.”

”Minulla on kolme lasta, joilla on ainakin viisi vanhempaa. En näe, miksi heillä ei tulisi olla laillisesti viittä vanhempaa… Tapasin uuden kumppanini. Hän oli juuri saanut vauvan. Tuon vauvan biologinen isä on minun veljeni. Tyttäreni biologinen isä on eräs mies, joka elää Venäjällä. Adoptoitu poikani pitää häntä myös isänään. Niinpä nämä viisi vanhempaa jakautuvat kahteen kolmen henkilön ryhmään… Haluaisin toden totta elää laillisessa systeemissä, joka kykenee heijastamaan tätä todellisuutta. En usko sen olevan mahdollista avioliittoinstituution puitteissa.”

Tämä on aika shokeeraava vaatimus. Se ei ole shokeeraava sen vuoksi, mitä hän sanoo – se kaikki on ilmeistä – vaan siksi, että on harvinaista rehellisyyttä, että joku tahtoo sanoa sen. Siksi se tukahdutetaan. Se kielletään. Jos Gessenin liike ei hylkää häntä, hänet marginalisoidaan tai sivuutetaan.

Olemme nähneet tämän kaltaista aiemmin. Oletko tietoinen – monet eivät ole – siitä, että aborttia kannattavat feministit kuten Camile Paglia, Judith Arcana, Naomi Wolf ja muut ovat myöntäneet, että abortti merkitsee ihmishengen riistämistä? Heidän avoimuutensa on vastoin sitä kielellistä hämärtämistä, joka ajaa pro-aborttiliikettä, aivan kuten Gosnellin oikeudenkäynti nostaa voimakkaasti esille abortin todellisuuden.

Sallikaa minun lainata heitä (lihavointi minun) ja miettikää, oletteko kuulleet tästä mitään valtavirran aborttidebateissa.
Näistä kolmesta Paglia oli ehkä kaikkein tylyin, kun hän kirjoitti: ”Olen aina suoraan myöntänyt, että abortti on murha, jossa voimakas lopettaa voimattoman. Liberaalit ovat suurimmaksi osaksi kaihtaneet kohdata eettisiä seurauksia abortin hyväksymisestään, sitä että sen seurauksena tuhotaan konkreettisia yksilöitä eikä ainoastaan tunnottomia kudosmöhkäleitä. Minun mielestäni valtiolla ei ole mitään valtaa sekaantua kenenkään naisen biologisiin prosesseihin, jotka luonto on sinne laittanut ennen syntymää, ja siksi ennen kuin tuo nainen astuu yhteiskuntaan ja tulee kansalaiseksi.”

Arcana, itse aborttien suorittaja, oli samalla tavalla rehellinen: ”Suoritin abortteja. Minulla on itselläni ollut abortti ja kannatan naisten oikeutta tehdä abortti, jos me niin valitsemme. Mutta meidän ei koskaan tulisi jättää huomiotta sitä seikkaa, että raskaana oleminen merkitsee sitä, että naisen sisällä on kasvava vauva, vauva, jonka elämä lopetetaan. Meidän ei pitäisi teeskennellä, ettei näin tapahdu.”

Wolf, vaikka hän koetti vähentää lausumansa vaikutusta vetoamalla tunteeseen ja välttämättömään pahaan, oli myös aivan suora: ”Sota on laillista. Joskus se on jopa välttämätöntä. Se, että kuolevan annetaan kuolla rauhassa, on usein laillista ja joskus jopa välttämätöntä. Abortin tulisi olla laillista. Se on joskus jopa välttämätöntä. Äidin täytyy joskus voida kyetä päättämään, että sikiön, sen täydessä ihmisyydessä, täytyy kuolla.”

Wolf antoi tämän lausunnon 1995. Arcanan lausunto oli vuodelta 1999 ja Paglian 2008. Internetiä tutkimalla voit löytää lisää tällaisia lausuntoja menneiltä vuosilta.

Mutta onko tämä muuttanut debattia abortista? Ei. Onko enemmistö abortin kannattajista ollut yhtä rehellisiä siitä, mitä he ajavat – että kyseessä on ihmishengen riistäminen? Ehdottomasti ei. Edelleen, neljäkymmentä vuotta myöhemmin, me väittelemme ihmisten kanssa siitä, onko syntymätön lapsi edes ihminen.

Näin tulee käymään myös homoliittojen kanssa. Se tosiasia, että joku tässä liikkeessä on halukas myöntämään heidän todellisen agendansa, viestittää – kuten abortin kannattajien kohdalla tätä ennen – että he tuntevat voiton häämöttävän horisontissa. Asiat ovat saavuttaneet käännekohdan, jossa yleinen tuki homoliitoille on alkanut painaa enemmän kuin järki tai kriittinen ajattelu.

Jos kyllin moni ihminen kannattaa heidän asiaansa, mitä merkitystä sillä on, jos ihmiset tietävät totuuden? Gessenin kaltaiset ihmiset katsovat, että salaisuus on jo paljastettu.

Minun mielestäni totuudella on kuitenkin väliä. Minun mielestäni on sitä parempi mitä useampi ihminen tietää, mistä tässä on todellisuudessa kysymys. Älköön petos saako pysyä.

Levitä sanaa.

Steve Skojec
Englanninkielinen teksti tästä
Suomennos: Hannu Lehtonen

https://concordia.fi/second/2014/03/17/mika-on-homoaktivistien-lopullinen-tavoite/

kirjoittaja Sponsored content

Helluntaiherätys ja homoseksuaalisuus - Mihin suuntaan helluntaiherätys on kulkemassa?