Väinö Hotti // JUMALATON VAIKENEMINEN

kirjoittaja Hellevi Ti Huhti 09, 2024 7:51 am

JUMALATON VAIKENEMINEN Väinö Hotti

Lutherin teesi Teh. Vhn.

JUMALATTOMUUS = toimiminen Jumalan ääntä
(Raamattua ja omaatuntoa) vastaan!

Raskas rikos ja – synti
Lutherille tämä oli synneistä suurimpia, jota hän pyrki kaikin
tavoin välttämään. Aikamme ihminen sivuuttaa tämän helposti;
”olan kohautuksella”.

Puheen synnit
Näihin kiinnitetään tavallisesti suurta huomiota: kiroilut, rivoudet,
solvaukset, Jumalan nimen turhaan lausumiset jne. Tämäkin on oikein!

Raamatun todistus
”Yli kaiken varottavan varjele sydämesi, sillä sieltä elämä lähtee” (Snl.4:23).
”Hyvä ihminen tuo hyvän runsaudesta esille hyvää, ja paha ihminen tuo
pahan runsaudesta esille pahaa. Mutta minä sanon teille: jokaisesta turhasta sanasta, minkä ihmiset puhuvat, pitää heidän tekemän tili tuomiopäivänä. Sillä sanoistasi sinut julistetaan vanhurskaaksi, ja sanoistasi sinut tuomitaan syylliseksi” (Matt.12:36-37).

MARTTI LUTHERIN VÄHÄ KATEKISMUS
Toinen käsky
Älä turhaan lausu Herran, sinun Jumalasi, nimeä, Sillä Herra ei jätä
rankaisematta sitä, joka hänen nimensä turhaan lausuu.
Mitä se on?
”Meidän tulee peljätä ja rakastaa Jumalaa, niin ettemme hänen
nimensä avulla toivota pahaa, vanno, noidu, valhettele emmekä petä,
vaan että me sitä kaikessa hädässä avuksi huudamme, rukoilemme,
kiitämme ja ylistämme.

”Syytettäköön minua ylpeydestä ja ahneudesta, aviorikoksesta ja
murhasta, vihollisuudesta paavia vastaan … kunhan minua vain ei voida
syyttää jumalattomasta vaikenemisesta” (Kares, Luther, ss.145,146).
2
VAIKENEVA USKOVA
”Tultuaan leirin laitaan pitalitautiset menivät erääseen telttaan, söivät ja
joivat, ottivat sieltä hopeata ja kultaa ja vaatteita, menivät pois ja kätkivät
ne. Sitten he tulivat takaisin ja menivät toiseen telttaan ja ottivat sieltä saalista ja menivät pois ja kätkivät sen. Mutta sitten he sanoivat toisilleen:
"Emme tee oikein. Tämä päivä on hyvän sanoman päivä. Jos olemme vaiti
ja odotamme aamun valkenemiseen asti, niin me joudumme syyllisiksi.
Tulkaa, menkäämme nyt ilmoittamaan tämä kuninkaan linnaan” (2.
Kun.7:8,9).

”Mutta Pietari istui ulkopuolella esipihassa. Ja hänen luoksensa tuli muuan
palvelijatar ja sanoi: "Sinäkin olit Jeesuksen, galilealaisen, seurassa".. Mutta
hän kielsi kaikkien kuullen ja sanoi: "En ymmärrä, mitä sanot". Ja kun hän
oli mennyt ulos portille, näki hänet toinen nainen ja sanoi sielläoleville:
"Tämäkin oli Jeesuksen, Nasaretilaisen, seurassa". Ja taas hän kielsi valalla
vannoen: "En tunne sitä miestä". Vähän sen jälkeen tulivat ne, jotka siinä
seisoivat, ja sanoivat Pietarille: "Totisesti, sinä myös olet yksi heistä, sillä
kielimurteesikin ilmaisee sinut". Silloin hän rupesi sadattelemaan
ja vannomaan: "En tunne sitä miestä". Ja samassa lauloi kukko”
(Matt.26:69-74).

”Niin he kutsuivat heidät ja kielsivät heitä mitään puhumast
ja opettamasta Jeesuksen nimeen. Mutta Pietari ja Johannes
vastasivat heille ja sanoivat: "Päättäkää itse, onko oikein
Jumalan edessä kuulla teitä enemmän kuin Jumalaa;
mutta me emme voi olla puhumatta siitä, mitä olemme nähneet
ja kuulleet" (Apt.4:18-20).

”Eivätkä he lakanneet, vaan opettivat joka päivä pyhäkössä
ja kodeissa ja julistivat evankeliumia Kristuksesta Jeesuksesta” (Apt.5:42).
”Joka siis ymmärtää tehdä sitä, mikä hyvää on, eikä tee, hänelle se on
synniksi” (Jaak.4:17).

OMANTUNNON VAIENTAMINEN
On sanottu, että aikamme suurin MARTTYYRI on USKOVAN OMATUNTO.
Tämä JUMALAN PIENI YSTÄVÄ vaiennetaan liian usein!
3
LUTHER – OMANTUNNON IHMINEN
Lutherilla oli johtotähtenään Jumalan sana ja sen valaisema omatunto.
”Hän (Luther) syvimmältään ei huolehtinut muusta kuin oman sielunsa
pelastumisesta, oikealla kohdalla pysymisestä Jumalan ja omantunnon
edessä” (Kares, Luther, s.154).

”Luther oli taistelijanakin ennen kaikkea omantunnon ihminen. Omatunto johti hänet taistelijan tielle, ja omatunto oli hänen vartijansa siinä jokapäiväisessä sodassa, miksi hänen elämänsä muodostui. Yrjö Alanen sanookin kuvaavasti, että omatunto on ollut inhimillisesti katsoen Lutherin kohtalona. Katseltaessa hänen vaelluksensa viittamerkkejä havaitaan, että omatunto johti hänet tielle, missä hänestä tuli uskonpuhdistaja.

Omantunnon velvoittamana hän naulasi teesinsä Wittenbergin linnankirkon oveen. Omatunto kielsi häntä peruuttamasta piirtoakaan totuudesta, mikä hänelle oli kirkastunut. Omatunto oli hänen tukensa Wormsin valtiopäivillä. Omatunto teki hänestä profeetan. Hän oli alusta loppuun asti omantunnon taistelija.

Hyvä omatunto oli hänelle samaa kuin usko Kristukseen. Paha omatunto oli
sen sijaan hänelle pelottava vihollinen. Hän on itse sanonut: ´Ei ole muuta
niin suurta surun ja murheen syytä kuin syyllinen omatunto, joka on
vaivattuna ja hädissään. – Ei mikään tuota sellaista tuskaa ja murhetta kuin
paha omatunto`” (167,168).

Luther vastasi maallisten tuomareiden häneen kohdistuviin syytöksiin
Wormsissa (18.4.1521) – tässäkin hän vetosi omaantuntoon:
”Teidän Keisarillinen Majesteettinne pyytää minulta vastausta ilman
sarvia ja hampaita. Minä tahdon siis antaa sellaisen.

Minä en usko paaviin enempää kuin kirkolliskokouksiinkaan,
sillä on aivan ilmeistä, että molemmat ovat usein
erehtyneet ja antaneet itseään vastaan ristiriitaisia lausuntoja. Sen tähden
olen kirjoittanut kirjani vain Jumalan sanaan ja omantuntoni vaatimuksiin
perustuen. Ellei minua kumota Jumalan oman sanan todistuksilla tai muilla
selvillä ja ilmeisillä syillä, niin en voi enkä tahdo peruuttaa tai oikaista
ainoatakaan kirjoittamaani sanaa. Sillä on väärin, vahingollista ja
vaarallista tehdä mitään vastoin omantuntonsa vaatimusta.
Jumala minua auttakoon! Amen” (Hjalmar Holmquist, Martti Luther, s.76).
4
USKOVAN KAKSI KÄSKYTTÄJÄÄ: RAAMATTU JA OMATUNTO
Jos ja kun uskova ”vaikenee” näiden äänien edessä, hänen vaikenemisensa
on JUMALATONTA!

MIKSI USKOVA VAIKENEE?
1. Ympäristön painostuksesta
”Saul sanoi Samuelille: "Minä olen tehnyt syntiä, kun olen rikkonut Herran
käskyn ja sinun sanasi; sillä minä pelkäsin kansaa ja kuulin heidän
ääntänsä” (1. Sam.15:24).

”Minä, minä olen teidän lohduttajanne; mikä olet sinä, että pelkäät ihmistä,
joka on kuolevainen, ihmislasta, jonka käy niinkuin ruohon” (Jes.51:12).
”Sillä joka häpeää minua ja minun sanojani tässä avionrikkojassa ja
syntisessä sukupolvessa, sitä myös Ihmisen Poika on häpeävä, kun hän
tulee Isänsä kirkkaudessa pyhien enkelien kanssa” (Mark.8:38).

2. Pelastusvarmuuden puuttuminen
”Evankeliumin julistaja olkoon siis varma siitä , että hänellä on Jumalan
kutsumus” (Luther, Gal.kirj.sel., s.30).
16. OMATUNTO
Omassatunnossamme puhuu Jumalan ääni. Omatunto valvoo mielialaa ja
vaatii meitä tekemään minkä tiedämme oikeaksi, mutta kieltää
meitä tekemästä minkä tiedämme vääräksi. Kristitylle Jumala
on sanassaan ilmoittanut, mikä on oikeaa ja mikä väärää.

Omantunnon toiminta osoittaa meille, että
joka hetki olemme Jumalan kasvojen edessä.
”Sentähden minä myös ahkeroitsen, että minulla
aina olisi loukkaamaton omatunto Jumalan ja
ihmisten edessä” (Apt.21:15).

”On väärin ja turmiollista toimia omaatuntoaan vastaan.”
- Martti Luther
Wormsin valtiopäivillä. KO 16 / 1948.
5
”Se (armon ja autuuden oppi) vielä tuo mukanaan valon ja kyvyn
arvostella kaikkia asioita” (emt.s.67).

”Kaikki muut opit, jotka eivät opeta niin kuin minun oppini opettaa, että
kaikki ihmiset ovat syntisiä ja että heidät vanhurskautetaan ainoastaan
uskon kautta Kristukseen, ovat siis välttämättömästi vääriä, epävarmoja,
jumalattomia, rienaavia, kirottuja. perkeleellisiä … Näin mekin Paavalin
kanssa vallan pelkäämättä ja varmaa varmemmin teemme tiettäväksi:
kaikki oppimme kanssa ristiriitaiset opit ovat kirottuja … Sen siis, joka
opettaa muuta tahi vastakkaista, me rohkeasti sanomme perkeleen
lähettämäksi ja kirotuksi” (81).

”Pitäköön siis jokainen huolta siitä, että on varmaa varmempi
kutsumuksestaan ja opistaan, jotta vähääkään epäilemättä
ja pelkäämättä uskaltaisi Paavalin kanssa sanoa:
Vaikka me tahi enkeli taivaasta` jne” (90).

”Augustinus sanoo aivan oikein ja kristillisesti, että jokainen, jolla on usko,
saattaa sen havaita. Tämän he (sofistit ja munkit) kieltävät. Olkoon minusta
kaukana – näin he sanovat – sellainen varma päätteleminen, että olen
armossa, että olen pyhä, että minulla on Pyhä Henki” (450).

”Meidän pitää siis joka päivä päättävästi ponnistella varmuudesta
varmuuteen, perin juurin hävittääksemme tuon tuhoisan valheluulon.
joka on riivannut koko maailman: ´Eihän sitä ihminen tiedä onko armossa`”
(452).

”Lankeemus opillisessa suhteessa ei ole inhimillistä, vaan perkeleellistä”
(580).

MISTÄ EI SAA VAIETA? - PELASTUKSEN SUURESTA LAHJASTA!
”Herra on minun pelto- ja malja-osani; sinä hoidat minun arpani. Arpa
lankesi minulle ihanasta maasta, ja kaunis on minun perintöosani”
(Ps.16:5,6).

”Taivasten valtakunta on peltoon kätketyn aarteen kaltainen, jonka mies
löysi ja kätki; ja siitä iloissaan hän meni ja myi kaikki, mitä hänellä oli, ja osti
sen pellon” (Matt.13:44).
6
USKOVA ON ”LÄHDEIHMINEN”!
Uudestisyntyminen saa tämän muutoksen aikaan. TAIVASKANAVA AUKEAA!
”Juhlan viimeisenä suurena päivänä Jeesus seisoi ja huusi sanoen: ”Jos joku
janoaa, tulkoon minun luokseni ja juokoon. Joka uskoo minuun sillä tavalla
kuin Raamattu sanoo, hänen sisimmästään on juokseva elävän veden
virtoja” (Joh,7:37,38; Saarnivaaran käänn.).

”Tornikokemuksella on ollut Lutherin elämässä niin käänteen tekevä
merkitys, että sitä on voitu verrata Paavalin Damaskon-elämykseen”
(Kares, Luther, s.349).

”Sinä hetkenä uuden elämän voima tulvehti hänen (Lutherin) rasittunee--
seen sydämeensä. Hän tunsi itsensä kokonaan uudestisyntyneeksi.
Paratiisin suljetut portit avautuivat hänen ikävöivän katseensa edessä.
Koko Raamattu kirkastui aivan kuin uutena ja toisenlaisena kuin ennen”
(emt.s.371).

”Ei kukaan ajatteleva ihminen voi katsella suurta Weimarin laitosta,
jossa 103 nidettä kertoo yhden ainoana ihmisen henkisestä perinnöstä,
yhtymättä erään Lutherin tutkijan lausumaan: ´Hän oli suitseva tulivuori
(Pinomaa, Kuka Luther todella oli, s.28).

IHMISEN LUONNOLLINEN TILA
Jokainen ihminen on luonnostaan hengellisesti ajatellen mykkä, kuuro ja
sokea. Tilanne muuttuu vasta uskoontulon myötä. Uskovalle mykkyys on
epäterve ilmiö. Puhuminen kuuluu terveeseen kristillisyyteen!
Luther sanoi aikoinaan: ”Jumalalla ei ole mykkiä lapsia.” Tänään näiden
”mykkien Jumalan lasten määrä” näyttää olevan huolestuttavan suuri. Kun
selaamme kirkkohistoriaa, helluntai oli käännekohta kaikkien opetuslasten
elämässä: mykistä ja pelokkaista miehistä tuli vilkkaita ja puhuvaisia; mykät
alkoivat puhua ”täydellä suulla”.

Jos uskova lakkaa toimimasta ”lähteenä”, se merkitsee ”jumalatonta
vaikenemista”. Tällöin hän on ”pettänyt korkean kutsumuksensa” ja
lähtenyt - VIERAILLE LAITUMILLE!
7
”Hän antoi minun suuhuni uuden virren, kiitoslaulun Jumalallemme. Sen
näkevät monet ja pelkäävät ja turvaavat Herraan” (Ps.40:4).
”Minä uskon, sentähden minä puhun, minä, joka olin kovin vaivattu”
(Ps.116:10).

”vaan, kun Pyhä Henki tulee teihin, niin te saatte voiman, ja te tulette
olemaan minun todistajani sekä Jerusalemissa että koko Juudeassa ja
Samariassa ja aina maan ääriin saakka" (Apt.1:.
”Sillä jos sinä tunnustat suullasi Jeesuksen Herraksi ja uskot sydämessäsi,
että Jumala on hänet kuolleista herättänyt, niin sinä pelastut; sillä sydämen
uskolla tullaan vanhurskaaksi ja suun tunnustuksella pelastutaan”
(Room.10:9,10).

”Sentähden, jokaisen, joka tunnustaa minut ihmisten edessä, minäkin
tunnustan Isäni edessä, joka on taivaissa. Mutta joka kieltää minut ihmisten
edessä, sen minäkin kiellän Isäni edessä, joka on taivaissa” (Matt.10:32,33).

VAIKENEMISONGELMAN RATKAISU
1. JEESUS
”Ja ihmiset hämmästyivät ylenmäärin ja sanoivat: "Hyvin hän on kaikki
tehnyt: kuurot hän saa kuulemaan ja mykät puhumaan" (Mark.7:37).
Jeesus on kokonaisvaltainen ratkaisu kaikkiin sairauksiin ja ongelmiin.

2. UUDESTISYNTYMINEN
Mykkyys kertoo sairaudesta. Sillä on tekemistä ”sydämen”kanssa.
Uuden sydämen myötä saadaan kuulo, näkö ja myös puhekyky.
"Totisesti, totisesti minä sanon sinulle: joka ei synny uudesti,
ylhäältä, se ei voi nähdä Jumalan valtakuntaa" (Joh.3:3).

”Siis, jos joku on Kristuksessa, niin hän on uusi luomus;
se, mikä on vanhaa, on kadonnut, katso, uusi on sijaan tullut”
(2. Kor.5:17)

https://www.missiosakarja.net/wordpress/wp-content/uploads/2024/03/jumalatonvaikeneminen.pdf

Väinö Hotti // JUMALATON VAIKENEMINEN

Väinö Hotti // JUMALATON VAIKENEMINEN

JUMALATON VAIKENEMINEN Väinö Hotti

MARTTI LUTHERIN VÄHÄ KATEKISMUS

VAIKENEVA USKOVA

OMANTUNNON VAIENTAMINEN

LUTHER – OMANTUNNON IHMINEN

USKOVAN KAKSI KÄSKYTTÄJÄÄ: RAAMATTU JA OMATUNTO

MIKSI USKOVA VAIKENEE?

16. OMATUNTO

MISTÄ EI SAA VAIETA? - PELASTUKSEN SUURESTA LAHJASTA!

6USKOVA ON ”LÄHDEIHMINEN”!

IHMISEN LUONNOLLINEN TILA

VAIKENEMISONGELMAN RATKAISU 1. JEESUS

2. UUDESTISYNTYMINEN

6
USKOVA ON ”LÄHDEIHMINEN”!

VAIKENEMISONGELMAN RATKAISU
1. JEESUS