BibelFocus / Luopumus – tempaus vai luopumus?

kirjoittaja arkikalusto La Syys 16, 2023 9:07 am

Luopumus – tempaus vai luopumus?

Kysymys:

Hei! Ihmettelen, miten tulkitset kreikan sanaa "apostasia"? Eräs tuttava väittää seuraavaa: 2. Tessalonikalaiskirjeessä 2:3, joka on yksi voimakkaimmista Raamatun sanoista koskien sitä, mikä tulee ENSIN, sana "langennut" on käännetty väärin, hän sanoo. Hän väittää, että sana "apostasia", sellaisena kuin se esiintyy alkuperäisessä kreikkalaisessa tekstissä, voidaan kääntää sekä luopumukseksi että myös tempaukseksi. Siksi tällä tavalla olemme ymmärtäneet väärin tässä nimenomaisessa kirjeessä olevan Raamatun sanan, kun hän tarkoittaa, että se pitäisi lukea "sillä ensin täytyy tapahtua tempaus". Mitä sanot tuosta tulkinnasta?

Vastaus:

Mielestäni on tyypillistä toiveajattelua / toivekäännöstä, että luopuminen tarkoittaisi "tempausta". Kreikan sana apostat esim. tarkoittaa nimenomaan "luopumusta", joten on loogista, että apostasia tarkoittaa luopumusta. Jos luet kreikan sanakirjaa, huomaat, että apostasia voi tarkoittaa: "putoaminen, hylkääminen, loikkaus, luopuminen". Joten puhua "tempauksesta" näiden sanojen perusteella on täysin väärin. Sanaa luopumus käytetään myös Apostolien teot 21:21:ssä ja siellä se viittaa juutalaisiin, jotka hylkäsivät Mooseksen lain - luopuen siten Mooseksesta. Kun puhutaan tempauksesta 1. Tessalonikalaisille 4:ssä: Apostasiaa ei silloin käytetä useammissa paikoissa.

Kun näet joissain englannin/kreikka-sanakirjoissa (en ole nähnyt sitä omassani), että apostasia voi tarkoittaa "lähtöä", sinun tulee etsiä se sana englannin sanakirjasta, koska silloin näet, että se voi viitata juuri tähän asiaan. tuo "hylkääminen" (terve oppi). Tämä käy selväksi amerikkalaisen "suojelijan" Ray Youngenin kirjoittaman kirjan nimessä, se on nimeltään A time of departure, mikä viittaa siihen, että elämme nyt tuhlauksen aikaa.

Sitten meidän on myös katsottava Jumalan Sanan summaa, ja sitten on paljon sellaista, mikä puhuu varhaista tempausta VASTAISET. Joten jos oli mahdollisuus tulkita luopumus "tempaukseksi" - mahdollisuutta, jota en usko olevan olemassa - silloin on valittava tulkinta, joka sopii yhteen muun Raamatun kanssa. Näin kääntäjät toimivat.

Ne, jotka kannattavat varhaista tempausta ("pre tribulation"), uskovat usein, että tempaus on juuri se tapa, jolla " hän " raivataan pois tieltä, joka estää Antikristuksen ilmestymisen. Mutta sen sijaan on ilmeistä, että juuri jäte tekee syntymisen mahdolliseksi. Henkilökohtaisesti uskon, että "hän" on Jumalan Henki kaikissa tosi kristityissä, joka estää Antikristuksen ilmestymisen. Mutta luopumuksen kautta kristittyjen määrä vähenee ja siten myös Jumalan Hengen läsnäolo maan päällä. Vastaavasti se oli myös GT:n aikaan. Juuri luopumuksen vuoksi Jumala jätti temppelinsä ja kun Baabelin kuningas valloitti Jerusalemin. Ei siksi, että uskolliset juutalaiset olisi millään tavalla työnnetty pois. Monilla Raamatun tapahtumilla on kaksi täyttymystä, ja voimme oppia ensimmäisestä.

2 Tessalonikalaiskirje 2:3-4: "Sillä ensin täytyy tulla luopumus, ja laittomuuden miehen, kadotuksen pojan, tulee avoimesti esiin vastustaja, joka korottaa itsensä yli kaiken, mitä kutsutaan jumalaksi tai pyhäksi, niin että hän istuu Jumalan temppeliin sanoen olevansa Jumala ."

Jos katsomme hieman ylimääräistä viimeistä lausetta "niin että hän istuu Jumalan temppelissä ja väittää olevansa Jumala", monet ihmiset ajattelevat, että Antikristus istuu uudelleen rakennetussa fyysisessä temppelissä Jerusalemissa ja julistaa itsensä jumalaksi. Kreikan sana Paavali, jota tässä tekstissä käytetään temppelistä, on naos . Paavali käytti tätä sanaa 8 kertaa teksteissään ja kaikki 8 kertaa vain kristittyjen tavoitteena Jumalan temppelinä! Kun UT puhuu fyysisestä temppelirakennuksesta, sen sijaan käytetään kreikan sanaa hieron . Paavali käytti myös sanaa hieron , kun hän kirjoitti fyysisestä temppelistä Jerusalemissa. Sana hieronSitä käytetään (sikäli kuin näen) 59 kertaa UT:ssa, mutta ei koskaan viittaamalla kristittyihin Jumalan temppelinä. Joten Jumalan temppeli tässä tekstissä viittaa aivan varmasti kristittyihin, sekä yksilöinä että kollektiivina. Olemme Jumalan temppeli tänään sen mukaan, mitä Paavali kirjoitti kirjeissään. Mitä tämä sitten voisi tarkoittaa?

Tutkiessani suurta jätettä olen omaksunut juuri tämän. Uskon, että luopumus, kuten tässä tekstissä sanotaan, tarkoittaa sitä, että luopumuksen ihmiset ottavat Jumalan paikan ja teeskentelevät olevansa jumalallisia tai jumalallisia itsessään. Kun tämä tapahtuu kristityn kanssa (esim. meditaation, väärien opetusten jne. kautta), Jumalan Henki lopulta siirtyy pois ja toinen henki siirtyy sisään. Silloin Antikristuksen henki tulee sisään ja asuu entisessä Jumalan temppelissä.

Jakeissa 6-7 se sitten sanoo:

"Tiedätte, mikä nyt pidättelee häntä [Antikristusta], jotta hän voi ilmestyä vasta, kun hänen aikansa tulee. Laittomuuden salaisuus on jo toiminnassa. Se, joka nyt pidättelee, on ensin poistettava tieltä . Silloin laittomat tulevat avoimesti esiin."

" Hän , joka nyt hillitsee", uskon, että se voi olla Jumalan Pyhä Henki. Kun tämä luopumus tapahtuu suuressa mittakaavassa, Jumalan Hengellä ei ole enää temppeliä asua (pientä uskovien joukkoa lukuun ottamatta) ja silloin tie on avoinna personoidulle Antikristukselle: Antikristuksen henki, joka ruumiillistuu tavalliseen ihmiseen. Hän voi sitten seistä keskellä sitä, mikä oli aiemmin Jumalan kirkkoa/Jumalan temppeliä, ja teeskennellä olevansa Jumala.

Mielestäni tämä on tulkinta, joka on täysin mahdollinen, luultavasti oikea.

/ Lennart

Kieli
Ruotsin kieli
Muuta kieli
SuomiSuomi
https://bibelfokus.se/qa/q6

Ma	Ti	Ke	To	Pe	La	Su
				1	2	3
4	5	6	7	8	9	10
11	12	13	14	15	16	17
18	19	20	21	22	23	24
25	26	27	28	29	30