Haku
Viimeisimmät aiheet
Eniten katsotut aiheet
NAISPAPPEUS, HOMOSUHTEET JA GOLGATAN VERIUHRI – ONKO NAISPAPPEUSKIRKOSSA PELASTUSTA?
3 posters
Sivu 1 / 1
NAISPAPPEUS, HOMOSUHTEET JA GOLGATAN VERIUHRI – ONKO NAISPAPPEUSKIRKOSSA PELASTUSTA?
kirjoittaja Vierailija Pe Helmi 12, 2016 6:53 am
Kun miespaimenen tilalle seurakunnan eteen astuukin naispappi, niin silloin syntyy suhde kahden feminiinisyyttä edustavan välille eli hengellinen homosuhde. Tämä on karkea muoto hengellisestä haureudesta, joka on - jos mahdollista – vieläkin tuhoavampaa ja kadottavampaa kuin ruumiillinen haureus tai homosuhteissa eläminen.
Homoseksuaalisuus on sisäänrakennettu naispappeuteen. Siksi käytännössä kaikissa niissä länsimaisissa kirkoissa, missä on hyväksytty naispappeus, on myös alkanut keskustelu homosuhteiden hyväksymisestä. Siellä, missä naispappeus hyväksyttiin ensimmäiseksi, esim. Hollannissa ja Ruotsissa, on jo kirkkoihin tehty homoparien siunaamiskaavat. Kaikki merkit viittaavat siihen, että näin on käyvä pian myös
Suomen naispappeuskirkossa, joka on luopunut Jumalan sanasta ja sen opettamasta mieheydestä ja naiseudesta.
Ja lopulta kaikkein tärkeimpänä asiana naispappeuskirkko hylkää veriuhrin. Kuten olemme edellä nähneet, miehen ja naisen suhde saarnaa jo Eevan luomisesta ja ympärileikkauksen liitosta alkaen Kristuksen veristä ristiä, sovitusta uhrin kautta. Kun miehen ja naisen erilaisuus ja jumalasuhteesta puhuva edustavuus luomistodellisuudessa kielletään ja hylätään, tullaan samalla hylänneeksi myös Miehen veri, joka vuodatettiin morsiamen synnyttämiseksi ja puhdistamiseksi.
Veriuhrin kyseenalaiseksi tekeminen naispappeuskirkossa näkyy esim. Kirkkohallituksen vuonna 2004 painamassa ja kaikkiin seurakuntiin jakamassa kirjasessa ’Kirkot sanovat ei naisiin kohdistuvalle väkivallalle.Toimintaohje kirkoille’. Kyseessä on Luterilaisen maailmanliiton (LML) tuottamaa materiaalia, jota on ilmeisesti laajalti käännetty ja levitetty kaikkiin sen jäsenkirkkoihin. Naisen ja miehen suhdetta käsiteltäessä puhe kääntyy myös uhriin (s. 30): ”Uhrin käsite on ollut naisille taakka.
Taakan tekee vielä raskaammaksi perinteinen käsitys opetuslapseudesta. Sen ytimenä on itsensä uhraaminen, itsensä kieltäminen, halu kärsiä, nöyryys ja palveleminen. Kristillisen uskon sisäistäneillä ja väkivallasta kärsivillä naisilla on taipumus samaistua Jeesukseen uhrina. Kärsiessään he tuntevat olevansa lähellä häntä eivätkä halua aktiivisesti vastustaa kokemaansa kärsimystä... Naisten mitään kyselemätön opetusten seuraaminen johtaa siihen, että he kieltävät itsensä, palvelevat ja alistuvat. Väkivallan harjoittajat rohkaistuvat jatkamaan samaa käytöstä ja rakenteet, jotka tuottavat yhä uusia uhreja, lujittuvat. Sen vuoksi Jeesuksen ajatteleminen uhrina voi vahvistaa väkivallan rakenteita ja sitoa uhrin
omaan rooliinsa.”
Teoksen sinänsä oikea ja kannatettava teema, usein heikommassa asemassa olevan naisen suojeleminen, näyttää siis olevan ’Troijan hevonen’, jonka kautta katse kääntyy pois Herran ristillä antamasta veriuhrista. Kirjasen tavoite näyttää lopulta olevan Raamatun opettaman patriarkaalisuuden eli isänvaltaisuuden ja siihen liittyvän miespaimenuuden torjuminen.
Tekstin lopussa (s. 34) tämä teema jännitetään äärimmilleen. ’Fundamentalisteista’, ’fanaatikoista’ ja ’karismaatikoista’ sanotaan mm. näin: ”Pitäisikö uskonnollisten ääriryhmien kannattajat nähdä palavina uskovaisina ja ajattelijoina vai demonisina olentoina?” Omien havaintojeni mukaan (ja myös ainakin Ruotsissa tehdyn saarnatutkimuksen mukaan) on ilmeistä, että lähes kaikki naispapit vieroksuvat synnin ja sovituksen, Jumalan vihan ja ristinveren teemoja.
Saman havainnon voi tehdä myös muiden naispappeusajattelun sisäistäneiden puheita kuunnellessa. Helvetti, jonka Herra ristillään koki ja jonne kaikki Hänen verensä halpana pitävät joutuvat, ei ole mukava aihe saarnattavaksi. Erityisen vaikea aihe opetettavaksi se tuntuu olevan monelle luonnostaan pehmeämmälle ja kompromisseihin eli sovittelun- ja myöntymishaluisuuteen taipuvalle naiselle. Esimerkiksi nämä feminiinisyyteen kuuluvat ominaisuudet ovat monessa tilanteessa korvaamattomia. Mutta raamatullisen teologian ja apostolisen uskon mukaisen saarnan pohjaksi ne ovat kestämättömiä (1.Kor. 2:2).
Synti on raakaa; mietipä vaikka aborteissa tapahtuvaa säälimätöntä lasten teurastamista! Myös synnin sovitus tapahtui äärimmäisen raa’alla tavalla: kiduttamalla kuoliaaksi ristinpuuhun naulaamalla täydellisesti syytön Ihmisen Poika! Eikä Jumala pyhyydessään tee pelastuksen suhteen mitään kompromisseja eli käytä siinä molemminpuolisia myönnytyksiä. Pyhä Raamattu ja sen Sana yksin on tie taivaaseen. Yksin usko, yksin armo ja yksin Kristus ihmisen pelastaa, eikä siinä ole tilaa pienimpäänkään ehtojen
tarkistamiseen tai neuvotteluun.
Tämän pelastavan uskon saamiseksi ja säilymiseksi Herra on asettanut seurakuntaansa paimenen ja opettajan viran (Ef. 4:11), johon seurakunnan tulee kutsua yhden vaimon mies, muita kaitsijan kelpoisuusehtoja unohtamatta (1.Tim. 3, Tiit. 1). Naispappeuskirkossa kuljetaan tietä, jossa Jumalan sanasta ohitetaan sellaiset kohdat, jotka ovat ’nykyihmiselle’ vieraita, vaikeita tai jopa mahdottoman tuntuisia hyväksyttäviksi. Ja mikäpä muu tällainen vanhentunut ja ohitettava ajatus olisikaan, kuin ’tuhansia vuosia sitten Aasiassa paimentolaisina eläneiden veriuhrikultti, jolla uskottiin voitavan lepyttää vihainen Jumala’.
Raakalaismainenhan olisi ’ sivistyneen ihmisjärjen’ mukaan sellainen Jumala, joka vaatisi veriuhria - vieläpä oman rakkaan Poikansa veren julmaa vuodattamista - ennen kuin Hän leppyisi! Tällaiseen Pyhässä Raamatussa ja lihaan tulleessa Herrassa Jeesuksessa Kristuksessa itsensä ilmoittavaan Jumalaan me kristityt kuitenkin uskomme. Yksin verisen ristin Pojan kautta me pääsemme rakastavaan ja hellään Isän syliin. Jos joku ei tätä usko, niin parempi olisi, että hän ei kutsuisi itseään kristityksi, joka tarkoittaa Kristukselle kuuluvaa ja Häneen uskovaa.
Pelastusta ei ole luvassa muille kuin niille, jotka tunnustavat syntinsä ja uskovat ne anteeksi Golgatan veriuhrin tähden. Sinäkin saat tämän uskoa. Mene äläkä enää syntiä tee.
Aamen.
”Mutta kaikki on Jumalasta, joka on sovittanut meidät itsensä kanssa Kristuksen kautta ja antanut meille sovituksen viran. 19. Sillä Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan, ja hän uskoi meille sovituksen sanan. 20. Kristuksen puolesta me siis olemme lähettiläinä, ja Jumala kehoittaa meidän kauttamme. Me pyydämme Kristuksen puolesta: antakaa sovittaa itsenne Jumalan kanssa. 21. Sen, joka ei synnistä tiennyt, hän meidän tähtemme teki synniksi, että me hänessä tulisimme Jumalanvanhurskaudeksi.”(2.Kor. 5:18-2)
http://www.paavalinsynodi.net/sp2008-1.pdf
Homoseksuaalisuus on sisäänrakennettu naispappeuteen. Siksi käytännössä kaikissa niissä länsimaisissa kirkoissa, missä on hyväksytty naispappeus, on myös alkanut keskustelu homosuhteiden hyväksymisestä. Siellä, missä naispappeus hyväksyttiin ensimmäiseksi, esim. Hollannissa ja Ruotsissa, on jo kirkkoihin tehty homoparien siunaamiskaavat. Kaikki merkit viittaavat siihen, että näin on käyvä pian myös
Suomen naispappeuskirkossa, joka on luopunut Jumalan sanasta ja sen opettamasta mieheydestä ja naiseudesta.
Ja lopulta kaikkein tärkeimpänä asiana naispappeuskirkko hylkää veriuhrin. Kuten olemme edellä nähneet, miehen ja naisen suhde saarnaa jo Eevan luomisesta ja ympärileikkauksen liitosta alkaen Kristuksen veristä ristiä, sovitusta uhrin kautta. Kun miehen ja naisen erilaisuus ja jumalasuhteesta puhuva edustavuus luomistodellisuudessa kielletään ja hylätään, tullaan samalla hylänneeksi myös Miehen veri, joka vuodatettiin morsiamen synnyttämiseksi ja puhdistamiseksi.
Veriuhrin kyseenalaiseksi tekeminen naispappeuskirkossa näkyy esim. Kirkkohallituksen vuonna 2004 painamassa ja kaikkiin seurakuntiin jakamassa kirjasessa ’Kirkot sanovat ei naisiin kohdistuvalle väkivallalle.Toimintaohje kirkoille’. Kyseessä on Luterilaisen maailmanliiton (LML) tuottamaa materiaalia, jota on ilmeisesti laajalti käännetty ja levitetty kaikkiin sen jäsenkirkkoihin. Naisen ja miehen suhdetta käsiteltäessä puhe kääntyy myös uhriin (s. 30): ”Uhrin käsite on ollut naisille taakka.
Taakan tekee vielä raskaammaksi perinteinen käsitys opetuslapseudesta. Sen ytimenä on itsensä uhraaminen, itsensä kieltäminen, halu kärsiä, nöyryys ja palveleminen. Kristillisen uskon sisäistäneillä ja väkivallasta kärsivillä naisilla on taipumus samaistua Jeesukseen uhrina. Kärsiessään he tuntevat olevansa lähellä häntä eivätkä halua aktiivisesti vastustaa kokemaansa kärsimystä... Naisten mitään kyselemätön opetusten seuraaminen johtaa siihen, että he kieltävät itsensä, palvelevat ja alistuvat. Väkivallan harjoittajat rohkaistuvat jatkamaan samaa käytöstä ja rakenteet, jotka tuottavat yhä uusia uhreja, lujittuvat. Sen vuoksi Jeesuksen ajatteleminen uhrina voi vahvistaa väkivallan rakenteita ja sitoa uhrin
omaan rooliinsa.”
Teoksen sinänsä oikea ja kannatettava teema, usein heikommassa asemassa olevan naisen suojeleminen, näyttää siis olevan ’Troijan hevonen’, jonka kautta katse kääntyy pois Herran ristillä antamasta veriuhrista. Kirjasen tavoite näyttää lopulta olevan Raamatun opettaman patriarkaalisuuden eli isänvaltaisuuden ja siihen liittyvän miespaimenuuden torjuminen.
Tekstin lopussa (s. 34) tämä teema jännitetään äärimmilleen. ’Fundamentalisteista’, ’fanaatikoista’ ja ’karismaatikoista’ sanotaan mm. näin: ”Pitäisikö uskonnollisten ääriryhmien kannattajat nähdä palavina uskovaisina ja ajattelijoina vai demonisina olentoina?” Omien havaintojeni mukaan (ja myös ainakin Ruotsissa tehdyn saarnatutkimuksen mukaan) on ilmeistä, että lähes kaikki naispapit vieroksuvat synnin ja sovituksen, Jumalan vihan ja ristinveren teemoja.
Saman havainnon voi tehdä myös muiden naispappeusajattelun sisäistäneiden puheita kuunnellessa. Helvetti, jonka Herra ristillään koki ja jonne kaikki Hänen verensä halpana pitävät joutuvat, ei ole mukava aihe saarnattavaksi. Erityisen vaikea aihe opetettavaksi se tuntuu olevan monelle luonnostaan pehmeämmälle ja kompromisseihin eli sovittelun- ja myöntymishaluisuuteen taipuvalle naiselle. Esimerkiksi nämä feminiinisyyteen kuuluvat ominaisuudet ovat monessa tilanteessa korvaamattomia. Mutta raamatullisen teologian ja apostolisen uskon mukaisen saarnan pohjaksi ne ovat kestämättömiä (1.Kor. 2:2).
Synti on raakaa; mietipä vaikka aborteissa tapahtuvaa säälimätöntä lasten teurastamista! Myös synnin sovitus tapahtui äärimmäisen raa’alla tavalla: kiduttamalla kuoliaaksi ristinpuuhun naulaamalla täydellisesti syytön Ihmisen Poika! Eikä Jumala pyhyydessään tee pelastuksen suhteen mitään kompromisseja eli käytä siinä molemminpuolisia myönnytyksiä. Pyhä Raamattu ja sen Sana yksin on tie taivaaseen. Yksin usko, yksin armo ja yksin Kristus ihmisen pelastaa, eikä siinä ole tilaa pienimpäänkään ehtojen
tarkistamiseen tai neuvotteluun.
Tämän pelastavan uskon saamiseksi ja säilymiseksi Herra on asettanut seurakuntaansa paimenen ja opettajan viran (Ef. 4:11), johon seurakunnan tulee kutsua yhden vaimon mies, muita kaitsijan kelpoisuusehtoja unohtamatta (1.Tim. 3, Tiit. 1). Naispappeuskirkossa kuljetaan tietä, jossa Jumalan sanasta ohitetaan sellaiset kohdat, jotka ovat ’nykyihmiselle’ vieraita, vaikeita tai jopa mahdottoman tuntuisia hyväksyttäviksi. Ja mikäpä muu tällainen vanhentunut ja ohitettava ajatus olisikaan, kuin ’tuhansia vuosia sitten Aasiassa paimentolaisina eläneiden veriuhrikultti, jolla uskottiin voitavan lepyttää vihainen Jumala’.
Raakalaismainenhan olisi ’ sivistyneen ihmisjärjen’ mukaan sellainen Jumala, joka vaatisi veriuhria - vieläpä oman rakkaan Poikansa veren julmaa vuodattamista - ennen kuin Hän leppyisi! Tällaiseen Pyhässä Raamatussa ja lihaan tulleessa Herrassa Jeesuksessa Kristuksessa itsensä ilmoittavaan Jumalaan me kristityt kuitenkin uskomme. Yksin verisen ristin Pojan kautta me pääsemme rakastavaan ja hellään Isän syliin. Jos joku ei tätä usko, niin parempi olisi, että hän ei kutsuisi itseään kristityksi, joka tarkoittaa Kristukselle kuuluvaa ja Häneen uskovaa.
Pelastusta ei ole luvassa muille kuin niille, jotka tunnustavat syntinsä ja uskovat ne anteeksi Golgatan veriuhrin tähden. Sinäkin saat tämän uskoa. Mene äläkä enää syntiä tee.
Aamen.
”Mutta kaikki on Jumalasta, joka on sovittanut meidät itsensä kanssa Kristuksen kautta ja antanut meille sovituksen viran. 19. Sillä Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan, ja hän uskoi meille sovituksen sanan. 20. Kristuksen puolesta me siis olemme lähettiläinä, ja Jumala kehoittaa meidän kauttamme. Me pyydämme Kristuksen puolesta: antakaa sovittaa itsenne Jumalan kanssa. 21. Sen, joka ei synnistä tiennyt, hän meidän tähtemme teki synniksi, että me hänessä tulisimme Jumalanvanhurskaudeksi.”(2.Kor. 5:18-2)
http://www.paavalinsynodi.net/sp2008-1.pdf
Vierailija- Vierailija
"Olen kuullut, että kastamani lapset menevät helvettiin"
kirjoittaja Vierailija Ti Toukokuu 08, 2018 8:30 am
"Olen kuullut, että kastamani lapset menevät helvettiin" – 41 pappisnaista vaatii piispoilta tukea
Tuija Pyhäranta | Kotimaa[/size]
Tuija Pyhäranta | Kotimaa[/size]
Joukko pappeja on laatinut kirjeen, jossa he vaativat piispoilta selvää tuenosoitusta pappisvirassa toimiville naisille. Kirjeen on allekirjoittanut 41 pappisnaista. He kritisoivat sitä, että joutuvat kohtaamaan syrjintää vielä 30 vuotta sen jälkeen, kun ensimmäiset naiset vihittiin papeiksi. Allekirjoittajien joukossa ovat muun muassa arkkipiispanvaalissa ehdokkaana ollut Heli Inkinen ja Helsingin piispanvaalissa ehdokkaana ollut Jaana Hallamaa.
Kirjeessä tuodaan esiin useita konkreettisia ongelmia, joita papiksi vihityt naiset kohtaavat työssään. Allekirjoittajien mukaan kirkon papistoon otetaan sellaisia pappeja, jotka eivät ole valmiita yhteistyöhön naispappien kanssa, ja seurakunnat antavat tiloja sellaisten messujen viettämiseen, joiden palvelutehtäviin ei hyväksytä naispappeja.
Kirjeessä muistutetaan, että kirkon virkakäsitys koskee myös herätysliikkeitä. Kotimaa24:n haastattelemien pappien mukaan vaikeuksia yhteistyössä on erityisesti evankelisen Suomen Luterilaisen Evankeliumiyhdistyksen (Sley) sekä joidenkin viidesläisten järjestöjen kanssa.
Yksi allekirjoittaneista on Lavian seurakunnan kirkkoherra Anna-Kaisa Hautala. Laviassa Sleyn kanssa ei tehdä messuyhteistyötä, sillä seurakunnan ainoana pappina työskentelevä Hautala ei ole suostunut "väistämään" alttaripalveluksesta.
– Jopa Kansanlähetys pystyy lähettämään tänne ihmisen, joka suostuu toimimaan minun kanssani yhteistyössä, mutta Sleyn kanssa yhteistyö ei onnistu, hän kertoo Kotimaa24:lle.
Kirjeen allekirjoittajien mielestä kirkon ei pitäisi sallia herätysliikkeiltä syrjiviä käytäntöjä, kuten työvuorojärjestelyjä tai kirkon virkakäsityksen vastaista opetusta.
– Kirkon tiloissa olisi korrektia toimia kirkon säännöillä, Hautala sanoo.
"Naiset nähdään yhtenä ääripäänä"
Pappisnaisten keskuudessa huolta herätti naisten pappeutta avoimesti vastustavan Ville Auvisen ehdokkuus arkkipiispanvaalissa. Kirjeessä ehdotetaankin piispan viran kelpoisuusehtoihin lisättäväksi vaatimus siitä, että piispaehdokas sitoutuu kirkon yhteiseen näkemykseen pappisvirasta.
Alkusysäyksen kirjeen laatimiseksi antoi Helsingin piispan Teemu Laajasalon Suomen teologisessa instituutissa (STI) Tiililä-seuran tilaisuudessa pitämä puhe. Laajasalo puhui samana päivänä, 6. maaliskuuta, kuin monissa kirkoissa vietettiin yhteisen pappeuden 30-vuotisjuhlaa. Laajasalon puheen voi kuunnella täältä.
– Kuulosti siltä kuin piispa olisi haarukoinut, miten voitaisiin järjestää tilaisuuksia syrjiä naisia eli erillisvihkimyksiä tai jumalanpalvelusyhteisöjä, joissa ei joudu tekemisiin naispuolisten pappien kanssa. Puhe oli ympäripyöreä, mutta sellainen fiilis siitä jäi, sanoo niin ikään kirjeen allekirjoittanut Diakonia-ammattikorkeakoulun lehtori, pappi Helena Paalanne.
Paalanteen mukaan kirkkoon on syntynyt ääripääkeskustelu, jossa toista ääripäätä edustavat naiset, ja toista ne, jotka eivät halua tehdä heidän kanssaan alttariyhteistyötä.
– Kultainen keskitie jää sellaisten miesten haltuun, jotka suostuvat tekemään yhteistyötä naisten kanssa. Tämä on todella huolestuttavaa.
Anna-Kaisa Hautalan mukaan naisten pappeutta vastustava puhe on viime vuosina lisääntynyt. Hautala toivoo piispoilta selkeää linjaa suhteessa naisten pappeuden vastustajiin.
– Toivon, että piispa pitäisivät huolta, että sopimuksissa pysyttäisiin. Tällaisessa prosessissa joku aina ottaa nokkiinsa ja lähtee, mutta ei kirkon päätösten pohjana voi aina olla se, lähtevätkö ihmiset kirkosta.
Kolmas allekirjoittaja, Vantaan Rekolassa seurakuntapastorina työskentelevä Laura Leverin kertoo kiinnittäneensä huomiota yleiseen konservatismin nousuun kirkossa. Aiemmin Keski-Porin seurakunnassa työskennelleellä Leverinillä on omakohtaista kokemusta alttaripalveluksesta väistämisestä. Yhä Vantaalla osa seurakuntalaisista ei tule messuun, jos toimitusvuorossa on nainen.
– Olen kuullut, että kastamani lapset menevät helvettiin ja että saastutan kirkkotilan. Oman olemassaolon ja kutsumuksen puolustaminen käy todella raskaaksi. Se taakka pitäisi ottaa meiltä pois.
Arkkipiispa vastaa: Piispat tukevat naisten pappeutta yksimielisesti
Arkkipiispa Kari Mäkinen kertoo pappisnaisille antamassaan vastauksessa kuuntelevansa kokemuksia syrjinnästä huolestuneena.
”Naisten työllä pappisvirassa on kaikkien piispojen yksiselitteinen tuki. Kirkollamme on vain yksi virkakäsitys. Sen mukaan pappisvirka ei ole sidottu sukupuoleen”, arkkipiispa toteaa Kirkon viestinnän tiedotteessa.
Mäkisen mukaan kaikilta kirkon pappisvirkaan vihittäviltä ja siinä toimivilta edellytetään, että he toimivat yhteistyössä keskenään sukupuoleen katsomatta. Kotimaa24:lle antamassaan vastauksessa hän toteaa, että syrjintää tulee puuttua siellä, missä syrjintää tapahtuu.
– Puuttuminen on asianomaisen piispan tehtävä, kuten myös jokaisen esimiehen ja jokaisen, joka havaitsee syrjintää.
Arkkipiispa muistuttaa, että velvoite työskennellä pappien kanssa heidän sukupuoleensa katsomatta koskee kaikkia kirkon pappeja ja siten myös piispoja.
– Piispaehdokkaille ei tällä hetkellä ole sellaisia kelpoisuusehtoja, jotka edellyttäisivät sitoutumista kirkon virkakäsitykseen. Jos tähän halutaan muutosta, se on kirkolliskokouksen päätettävä.
https://www.kotimaa24.fi/artikkeli/olen-kuullut-etta-kastamani-lapset-menevat-helvettiin-41-pappisnaista-vaatii-piispoilta-tukea/
Vierailija- Vierailija
jarrut- Admin
- Viestien lukumäärä : 2993
Join date : 24.10.2013
Vs: NAISPAPPEUS, HOMOSUHTEET JA GOLGATAN VERIUHRI – ONKO NAISPAPPEUSKIRKOSSA PELASTUSTA?
kirjoittaja Morosus Ma Maalis 16, 2020 8:23 pm
Naispappeuden myötä suomen kirkon syöksykierre on vain kiihtynyt ja jyrkentynyt.
Hedelmistään puu tunnetaan.
Voimme arkumentoida vaikka kuinka paljon kaunein sanoin.
Jumalan Sana on kuitenkin yksiselitteisesti naispappeutta vastaan.
Ja siihen on tyytyminen.
Mies ja nainen ovat yhtä arvokkaita Jumalan edessä. Heidät on kuitenkin luotu mieheksi ja naiseksi.
Kummallakin on omat tehtävänsä ja lahjat niiden hoitamiseen.
Naisen ei tarvitse tulla mieheksi ollakseen tasa arvoinen, vaan on sitä naisena, jollaiseksi Jumala naisen loi.
Tyytykäämme Herramme tahtoon mukautumatta maailman virtausten mukaan.
Jos Sinun Sanasi ei enää olisi voimassa,
Niin missä olisi uskoni levossa?
Tuhansista maailmoista en piittaa,
mutta Sanaasi tahdon noudattaa.
(N.L. Earl of Zinzendorf)
Hedelmistään puu tunnetaan.
Voimme arkumentoida vaikka kuinka paljon kaunein sanoin.
Jumalan Sana on kuitenkin yksiselitteisesti naispappeutta vastaan.
Ja siihen on tyytyminen.
Mies ja nainen ovat yhtä arvokkaita Jumalan edessä. Heidät on kuitenkin luotu mieheksi ja naiseksi.
Kummallakin on omat tehtävänsä ja lahjat niiden hoitamiseen.
Naisen ei tarvitse tulla mieheksi ollakseen tasa arvoinen, vaan on sitä naisena, jollaiseksi Jumala naisen loi.
Tyytykäämme Herramme tahtoon mukautumatta maailman virtausten mukaan.
Jos Sinun Sanasi ei enää olisi voimassa,
Niin missä olisi uskoni levossa?
Tuhansista maailmoista en piittaa,
mutta Sanaasi tahdon noudattaa.
(N.L. Earl of Zinzendorf)
Morosus- Viestien lukumäärä : 181
Join date : 24.02.2020
jarrut likes this post
Vs: NAISPAPPEUS, HOMOSUHTEET JA GOLGATAN VERIUHRI – ONKO NAISPAPPEUSKIRKOSSA PELASTUSTA?
kirjoittaja Morosus To Maalis 19, 2020 11:46 am
Tänään on Minna Canthin päivä.
Maassamme oli profetaallinen arkkipiispa Gustaf Johansson, jonka kuolemasta tulee 90 v täyteen tänä vuonna.
Johansson oli taiteilijapiirin hampaissa "vanhoillisuutensa" takia.
Minna Canth ystävineen erityisesti.
M. C. kirjoitti ystävälleen kunnioittavan ja ihailevansa Johanssonin miehekästä selkärankaisuutta, jolla seisoo järkähtämättä arvomailmaansa puolustaen. Voi kunpa hän olisi aatteemme takana M.C. jatkoi.
Tänään oli paikallisen ison sanomalehden sivuilla 2 sivua taiteilijoiden yhteyksistä esoteeriseen perinteeseen. Minna Canth yhtenä monista. Harrasti mm. spiritismiä.
Myös pienessä paikallisilmaisjakelulehdessä oli tänään juttu rajatiedosta.
Kirkoissamme on viime vuosina maallistumisen ( ja uskaltaisin sanoa myös naisppeuden myötä, joka siihen samaan kuuluu) järjestetty kirkkokonsertteja.
Näissä on esiintynyt esoteerisen perinteen harrastajiakin yllättävän usein.
Vesku Loiri ja Katri Helena tulee eittämättä mieleen ja viime aikoina erityisesti Turun tuomiokirkossa (ehkä muuallakin) esiintymässä käynyt Jarkko Ahonen.
Olen huomannut miten Vapaisiin suuntiin on tultu etunenässä hurmoksellisen teologian kautta.
Ääri karismaattisuus menestysteologian kanssa on soluttautunut sinne vuosikymmenten ajan.
Kirkkoa taas on kalvanut liberaaliteologia, joka myöskin tekee työtään vapaissa suunnissa. Hieman jälkijunassa, mutta hitaasti ja varmasti.
Jumalan Sanan arvovaltaa on nakerrettu huolella ajan ja arvovaltaisten ihmisten kautta.
Kaikki alkoi pienestä ensi askelista. Kuin vertaus sinapin siemenestä.
Lopulta tuloksena on antikristillinen yhteiskunta.
Otin tämän naispappeus otsikon alla esille, koska M.C. juhlitaan naisten oikeuksien ajajana.
Nyt tunnustetaan okkultistinen taustakin, kun sitä ei enää yhteiskunnassamme paheksuta, vaan mieleenkinto suuntautuu monin tavoin siihen suuntaan.
Naispappeus on sen yksi hedelmä muiden joukossa.
Vaikka se tänään kyseenalaistetaankin, jopa uskoviksi itseään kutsuvien joukossa.
Kaunein argumentein, kukkasin ja hymiöinkin koristellen.
Se on pohja lähde on kuitenkin Raamatun ensi sivuilta tuttu kysymys;
"Onko Jumala todella sanonut?"
Jumalan Sana on meille annettu. Se maistuu syntiselle ihmiselle monasti karvaalle.
Ja asettaa meidät valinnan paikalle. Otammeko sen Jumalan Sanana vastaan; vaikka emme aina ymmärräkään tai haluaisi hyväksyä?
Kysymmekö käärmeen tavoin; "Onko Jumala todella sanonut?"
Vai vastaammeko Pietarin ja Johanneksen tavoin (Apt. 4:19) "Päättäkää itse, onko oikein Jumalan edessä kuulla teitä enemmän kuin Jumalaa?"
Toivottavasti vastaamme "Enemmän tulee totella Jumalaa kuin ihmisiä" (Apt. 5:29).
Maassamme oli profetaallinen arkkipiispa Gustaf Johansson, jonka kuolemasta tulee 90 v täyteen tänä vuonna.
Johansson oli taiteilijapiirin hampaissa "vanhoillisuutensa" takia.
Minna Canth ystävineen erityisesti.
M. C. kirjoitti ystävälleen kunnioittavan ja ihailevansa Johanssonin miehekästä selkärankaisuutta, jolla seisoo järkähtämättä arvomailmaansa puolustaen. Voi kunpa hän olisi aatteemme takana M.C. jatkoi.
Tänään oli paikallisen ison sanomalehden sivuilla 2 sivua taiteilijoiden yhteyksistä esoteeriseen perinteeseen. Minna Canth yhtenä monista. Harrasti mm. spiritismiä.
Myös pienessä paikallisilmaisjakelulehdessä oli tänään juttu rajatiedosta.
Kirkoissamme on viime vuosina maallistumisen ( ja uskaltaisin sanoa myös naisppeuden myötä, joka siihen samaan kuuluu) järjestetty kirkkokonsertteja.
Näissä on esiintynyt esoteerisen perinteen harrastajiakin yllättävän usein.
Vesku Loiri ja Katri Helena tulee eittämättä mieleen ja viime aikoina erityisesti Turun tuomiokirkossa (ehkä muuallakin) esiintymässä käynyt Jarkko Ahonen.
Olen huomannut miten Vapaisiin suuntiin on tultu etunenässä hurmoksellisen teologian kautta.
Ääri karismaattisuus menestysteologian kanssa on soluttautunut sinne vuosikymmenten ajan.
Kirkkoa taas on kalvanut liberaaliteologia, joka myöskin tekee työtään vapaissa suunnissa. Hieman jälkijunassa, mutta hitaasti ja varmasti.
Jumalan Sanan arvovaltaa on nakerrettu huolella ajan ja arvovaltaisten ihmisten kautta.
Kaikki alkoi pienestä ensi askelista. Kuin vertaus sinapin siemenestä.
Lopulta tuloksena on antikristillinen yhteiskunta.
Otin tämän naispappeus otsikon alla esille, koska M.C. juhlitaan naisten oikeuksien ajajana.
Nyt tunnustetaan okkultistinen taustakin, kun sitä ei enää yhteiskunnassamme paheksuta, vaan mieleenkinto suuntautuu monin tavoin siihen suuntaan.
Naispappeus on sen yksi hedelmä muiden joukossa.
Vaikka se tänään kyseenalaistetaankin, jopa uskoviksi itseään kutsuvien joukossa.
Kaunein argumentein, kukkasin ja hymiöinkin koristellen.
Se on pohja lähde on kuitenkin Raamatun ensi sivuilta tuttu kysymys;
"Onko Jumala todella sanonut?"
Jumalan Sana on meille annettu. Se maistuu syntiselle ihmiselle monasti karvaalle.
Ja asettaa meidät valinnan paikalle. Otammeko sen Jumalan Sanana vastaan; vaikka emme aina ymmärräkään tai haluaisi hyväksyä?
Kysymmekö käärmeen tavoin; "Onko Jumala todella sanonut?"
Vai vastaammeko Pietarin ja Johanneksen tavoin (Apt. 4:19) "Päättäkää itse, onko oikein Jumalan edessä kuulla teitä enemmän kuin Jumalaa?"
Toivottavasti vastaamme "Enemmän tulee totella Jumalaa kuin ihmisiä" (Apt. 5:29).
Morosus- Viestien lukumäärä : 181
Join date : 24.02.2020
jarrut likes this post
Vs: NAISPAPPEUS, HOMOSUHTEET JA GOLGATAN VERIUHRI – ONKO NAISPAPPEUSKIRKOSSA PELASTUSTA?
kirjoittaja Rea Aalto To Maalis 19, 2020 3:22 pm
Niinpä, pala palalta on tuotu väärää oppia kirkkoihin.
En ole koskaan ymmärtänyt miksi naisen pitää
pyrkiä papin paikalle? Kun löytyy muitakin virkoja!
Oletan sen johtuvan vain siitä, että sydän on kapinallinen
Jumalan Sanaa kohtaan!
Naispappien joukosta löytyy myös lesboja, eli molemmat
synnit yhdessä paketissa!
Nyt on myös "muotia" harrastaa Joogaa kirkoissakin!
Kaikki saasta on tuotu sisälle kirkkoihin, mitähän vielä
tulemme näkemään?
En ole koskaan ymmärtänyt miksi naisen pitää
pyrkiä papin paikalle? Kun löytyy muitakin virkoja!
Oletan sen johtuvan vain siitä, että sydän on kapinallinen
Jumalan Sanaa kohtaan!
Naispappien joukosta löytyy myös lesboja, eli molemmat
synnit yhdessä paketissa!
Nyt on myös "muotia" harrastaa Joogaa kirkoissakin!
Kaikki saasta on tuotu sisälle kirkkoihin, mitähän vielä
tulemme näkemään?
Rea Aalto- Viestien lukumäärä : 610
Join date : 23.10.2013
Ikä : 74
Paikkakunta : Ruotsi
Vs: NAISPAPPEUS, HOMOSUHTEET JA GOLGATAN VERIUHRI – ONKO NAISPAPPEUSKIRKOSSA PELASTUSTA?
kirjoittaja Morosus To Maalis 19, 2020 5:59 pm
Ikävä kyllä näin se on.
Professori Osmo Tiililä aikanaan varoitti asioista kovin sanoin, kun vasta keskusteltiin ja otettiin ensimmäisiä pieniä siirtoja. Silloin sosiaalinen evankeliumi oli se millä asiaa myytiin.
Kauniiseen kääreeseen puettuna.
Eronneiden uudelleen vihkimisestä ja naispappeudesta ei silloin vielä juurikaan edes puhuttu.
Tiililä varoitti mihin tämä kaikki tulee johtamaan, kun pienet ensimmäiset askeleet tullaan ottamaan.
Ja näin on tapahtunut ja nyt jo paljon ylikin mistä OT uskalsi 5-60 vuotta sitten aavistella.
Kirkon maallistumisen myötä myös kansamme on vieroitetu kristinuskosta.
Sukupolvet, jotka nyt nousevat johtamaan suomea eivät tunne kristillisyyden sisältöä.
Olemme onnistuneet siinä missä kommunistinen Neuvostoliitto aikanaan epäonnistui.
Kirkoista on tullut viihdetaloja. Konsertteja, tansseja ja elokuvia kuten Turun tuomiokirkkokin on viime aikoina tarjonnut.
Missä on nyt kirkon ääni? Kehotetaanko nyt koronan vuoksi käymään polvilleen rukoukseen?
Päiviä on kyllä toruttu arkkipiispaa myöden.
Tämäkö tuo meille nyt onnen?
Pelkään pahoin. Olemme kääntäneet selän elävälle pyhälle Jumalalle.
Tuo, joka on saanut karun pohjolan maat voimaan hyvin siunaavan kätensä alla.
Hyvinvointi on vieroittanut meidät tuntemasta häntä.
Jos Hän ottaa siunaavan kätensä pois? Mitä siitä seuraa, kun jäämme oman viisautemme varaan?
Professori Osmo Tiililä aikanaan varoitti asioista kovin sanoin, kun vasta keskusteltiin ja otettiin ensimmäisiä pieniä siirtoja. Silloin sosiaalinen evankeliumi oli se millä asiaa myytiin.
Kauniiseen kääreeseen puettuna.
Eronneiden uudelleen vihkimisestä ja naispappeudesta ei silloin vielä juurikaan edes puhuttu.
Tiililä varoitti mihin tämä kaikki tulee johtamaan, kun pienet ensimmäiset askeleet tullaan ottamaan.
Ja näin on tapahtunut ja nyt jo paljon ylikin mistä OT uskalsi 5-60 vuotta sitten aavistella.
Kirkon maallistumisen myötä myös kansamme on vieroitetu kristinuskosta.
Sukupolvet, jotka nyt nousevat johtamaan suomea eivät tunne kristillisyyden sisältöä.
Olemme onnistuneet siinä missä kommunistinen Neuvostoliitto aikanaan epäonnistui.
Kirkoista on tullut viihdetaloja. Konsertteja, tansseja ja elokuvia kuten Turun tuomiokirkkokin on viime aikoina tarjonnut.
Missä on nyt kirkon ääni? Kehotetaanko nyt koronan vuoksi käymään polvilleen rukoukseen?
Päiviä on kyllä toruttu arkkipiispaa myöden.
Tämäkö tuo meille nyt onnen?
Pelkään pahoin. Olemme kääntäneet selän elävälle pyhälle Jumalalle.
Tuo, joka on saanut karun pohjolan maat voimaan hyvin siunaavan kätensä alla.
Hyvinvointi on vieroittanut meidät tuntemasta häntä.
Jos Hän ottaa siunaavan kätensä pois? Mitä siitä seuraa, kun jäämme oman viisautemme varaan?
Morosus- Viestien lukumäärä : 181
Join date : 24.02.2020
jarrut likes this post
Vs: NAISPAPPEUS, HOMOSUHTEET JA GOLGATAN VERIUHRI – ONKO NAISPAPPEUSKIRKOSSA PELASTUSTA?
kirjoittaja jarrut Pe Maalis 20, 2020 5:12 am
Panem et circenses - "leipää ja sirkushuveja" on tarjottu kansalle ennenkin, jotta se unohtaisi pääasian! Mukavaahan se on käydä kirkossa aikaansa kuluttamassa, kun ei tule pistosta sydämeen Totuuden Sanoista!
Luulo-onnea on niin montaa lajia, ja turhautunut ihminen hurmaantuu ja tempautuu mukaan mihin vaan, niin kuin Vanhantestamentin kuningas Saulikin teki, kun meni niin sekaisin profeettojen lauluista, että riisui itsensä edustuskamppeistaan, ja kaatui maahan ja makasi alastonna koko sen päivän ja koko sen yön.
Varsinkin kun se kaatuminen vieläkin lumoaa ja riittää heille,
jotka eivät Totuudesta huoli, vaan joille se kaatotemppu on totuus.
Onko mitään uutta enää auringon alla. sitä mitä ennenkin on ollut, sitä nytkin on.
Luulo-onnea on niin montaa lajia, ja turhautunut ihminen hurmaantuu ja tempautuu mukaan mihin vaan, niin kuin Vanhantestamentin kuningas Saulikin teki, kun meni niin sekaisin profeettojen lauluista, että riisui itsensä edustuskamppeistaan, ja kaatui maahan ja makasi alastonna koko sen päivän ja koko sen yön.
Varsinkin kun se kaatuminen vieläkin lumoaa ja riittää heille,
jotka eivät Totuudesta huoli, vaan joille se kaatotemppu on totuus.
Onko mitään uutta enää auringon alla. sitä mitä ennenkin on ollut, sitä nytkin on.
Viimeinen muokkaaja, jarrut pvm Su Joulu 24, 2023 7:42 am, muokattu 5 kertaa
jarrut- Admin
- Viestien lukumäärä : 2993
Join date : 24.10.2013
Vs: NAISPAPPEUS, HOMOSUHTEET JA GOLGATAN VERIUHRI – ONKO NAISPAPPEUSKIRKOSSA PELASTUSTA?
kirjoittaja jarrut Pe Maalis 20, 2020 10:33 am
Stiinalle pyytämäsi viestit:
NAISPAPPEUS, HOMOSUHTEET JA GOLGATAN VERIUHRI – ONKO NAISPAPPEUSKIRKOSSA PELASTUSTA? Empty Vs: NAISPAPPEUS, HOMOSUHTEET JA GOLGATAN VERIUHRI – ONKO NAISPAPPEUSKIRKOSSA PELASTUSTA?
Viesti kirjoittaja Morosus Eilen kello 11:46 am
Tänään on Minna Canthin päivä.
Maassamme oli profetaallinen arkkipiispa Gustaf Johansson, jonka kuolemasta tulee 90 v täyteen tänä vuonna.
Johansson oli taiteilijapiirin hampaissa "vanhoillisuutensa" takia.
Minna Canth ystävineen erityisesti.
M. C. kirjoitti ystävälleen kunnioittavan ja ihailevansa Johanssonin miehekästä selkärankaisuutta, jolla seisoo järkähtämättä arvomailmaansa puolustaen. Voi kunpa hän olisi aatteemme takana M.C. jatkoi.
Tänään oli paikallisen ison sanomalehden sivuilla 2 sivua taiteilijoiden yhteyksistä esoteeriseen perinteeseen. Minna Canth yhtenä monista. Harrasti mm. spiritismiä.
Myös pienessä paikallisilmaisjakelulehdessä oli tänään juttu rajatiedosta.
Kirkoissamme on viime vuosina maallistumisen ( ja uskaltaisin sanoa myös naisppeuden myötä, joka siihen samaan kuuluu) järjestetty kirkkokonsertteja.
Näissä on esiintynyt esoteerisen perinteen harrastajiakin yllättävän usein.
Vesku Loiri ja Katri Helena tulee eittämättä mieleen ja viime aikoina erityisesti Turun tuomiokirkossa (ehkä muuallakin) esiintymässä käynyt Jarkko Ahonen.
Olen huomannut miten Vapaisiin suuntiin on tultu etunenässä hurmoksellisen teologian kautta.
Ääri karismaattisuus menestysteologian kanssa on soluttautunut sinne vuosikymmenten ajan.
Kirkkoa taas on kalvanut liberaaliteologia, joka myöskin tekee työtään vapaissa suunnissa. Hieman jälkijunassa, mutta hitaasti ja varmasti.
Jumalan Sanan arvovaltaa on nakerrettu huolella ajan ja arvovaltaisten ihmisten kautta.
Kaikki alkoi pienestä ensi askelista. Kuin vertaus sinapin siemenestä.
Lopulta tuloksena on antikristillinen yhteiskunta.
Otin tämän naispappeus otsikon alla esille, koska M.C. juhlitaan naisten oikeuksien ajajana.
Nyt tunnustetaan okkultistinen taustakin, kun sitä ei enää yhteiskunnassamme paheksuta, vaan mieleenkinto suuntautuu monin tavoin siihen suuntaan.
Naispappeus on sen yksi hedelmä muiden joukossa.
Vaikka se tänään kyseenalaistetaankin, jopa uskoviksi itseään kutsuvien joukossa.
Kaunein argumentein, kukkasin ja hymiöinkin koristellen.
Se on pohja lähde on kuitenkin Raamatun ensi sivuilta tuttu kysymys;
"Onko Jumala todella sanonut?"
Jumalan Sana on meille annettu. Se maistuu syntiselle ihmiselle monasti karvaalle.
Ja asettaa meidät valinnan paikalle. Otammeko sen Jumalan Sanana vastaan; vaikka emme aina ymmärräkään tai haluaisi hyväksyä?
Kysymmekö käärmeen tavoin; "Onko Jumala todella sanonut?"
Vai vastaammeko Pietarin ja Johanneksen tavoin (Apt. 4:19) "Päättäkää itse, onko oikein Jumalan edessä kuulla teitä enemmän kuin Jumalaa?"
Toivottavasti vastaamme "Enemmän tulee totella Jumalaa kuin ihmisiä" (Apt. 5:29).
Morosus
Viestien lukumäärä : 13
Join date : 24.02.2020
Takaisin alkuun Siirry alas
NAISPAPPEUS, HOMOSUHTEET JA GOLGATAN VERIUHRI – ONKO NAISPAPPEUSKIRKOSSA PELASTUSTA? Empty Vs: NAISPAPPEUS, HOMOSUHTEET JA GOLGATAN VERIUHRI – ONKO NAISPAPPEUSKIRKOSSA PELASTUSTA?
Viesti kirjoittaja Rea Aalto Eilen kello 3:22 pm
Niinpä, pala palalta on tuotu väärää oppia kirkkoihin.
En ole koskaan ymmärtänyt miksi naisen pitää
pyrkiä papin paikalle? Kun löytyy muitakin virkoja!
Oletan sen johtuvan vain siitä, että sydän on kapinallinen
Jumalan Sanaa kohtaan!
Naispappien joukosta löytyy myös lesboja, eli molemmat
synnit yhdessä paketissa!
Nyt on myös "muotia" harrastaa Joogaa kirkoissakin!
Kaikki saasta on tuotu sisälle kirkkoihin, mitähän vielä
tulemme näkemään?
Rea Aalto
Viestien lukumäärä : 270
Join date : 23.10.2013
Ikä : 69
Paikkakunta : Ruotsi
Takaisin alkuun Siirry alas
NAISPAPPEUS, HOMOSUHTEET JA GOLGATAN VERIUHRI – ONKO NAISPAPPEUSKIRKOSSA PELASTUSTA? Empty Vs: NAISPAPPEUS, HOMOSUHTEET JA GOLGATAN VERIUHRI – ONKO NAISPAPPEUSKIRKOSSA PELASTUSTA?
Viesti kirjoittaja Morosus Eilen kello 5:59 pm
Ikävä kyllä näin se on.
Professori Osmo Tiililä aikanaan varoitti asioista kovin sanoin, kun vasta keskusteltiin ja otettiin ensimmäisiä pieniä siirtoja. Silloin sosiaalinen evankeliumi oli se millä asiaa myytiin.
Kauniiseen kääreeseen puettuna.
Eronneiden uudelleen vihkimisestä ja naispappeudesta ei silloin vielä juurikaan edes puhuttu.
Tiililä varoitti mihin tämä kaikki tulee johtamaan, kun pienet ensimmäiset askeleet tullaan ottamaan.
Ja näin on tapahtunut ja nyt jo paljon ylikin mistä OT uskalsi 5-60 vuotta sitten aavistella.
Kirkon maallistumisen myötä myös kansamme on vieroitetu kristinuskosta.
Sukupolvet, jotka nyt nousevat johtamaan suomea eivät tunne kristillisyyden sisältöä.
Olemme onnistuneet siinä missä kommunistinen Neuvostoliitto aikanaan epäonnistui.
Kirkoista on tullut viihdetaloja. Konsertteja, tansseja ja elokuvia kuten Turun tuomiokirkkokin on viime aikoina tarjonnut.
Missä on nyt kirkon ääni? Kehotetaanko nyt koronan vuoksi käymään polvilleen rukoukseen?
Päiviä on kyllä toruttu arkkipiispaa myöden.
Tämäkö tuo meille nyt onnen?
Pelkään pahoin. Olemme kääntäneet selän elävälle pyhälle Jumalalle.
Tuo, joka on saanut karun pohjolan maat voimaan hyvin siunaavan kätensä alla.
Hyvinvointi on vieroittanut meidät tuntemasta häntä.
Jos Hän ottaa siunaavan kätensä pois? Mitä siitä seuraa, kun jäämme oman viisautemme varaan?
Morosus
Viestien lukumäärä : 13
Join date : 24.02.2020
Takaisin alkuun Siirry alas
NAISPAPPEUS, HOMOSUHTEET JA GOLGATAN VERIUHRI – ONKO NAISPAPPEUSKIRKOSSA PELASTUSTA? Empty Vs: NAISPAPPEUS, HOMOSUHTEET JA GOLGATAN VERIUHRI – ONKO NAISPAPPEUSKIRKOSSA PELASTUSTA?
Viesti kirjoittaja jarrut Tänään kello 5:12 am
Panem et circenses - "leipää ja sirkushuveja" on tarjottu kansalle ennenkin, jotta se unohtaisi pääasian!
Mukavaahan se on käydä kirkossa aikaansa kuluttamassa, kun ei tule pistosta sydämeen Totuuden Sanoista!
Luulo-onnea on niin montaa lajia, ja turhautunut ihminen hurmaantuu ja tempautuu mukaan mihin vaan,
niin kuin Vanhantestamentin kuningas Saulikin teki, kun meni niin sekaisin profeettojen lauluista,
että riisui itsensä edustuskamppeistaan, ja kaatui maahan ja makasi alastonna koko sen päivän ja koko sen yön.
Varsinkin kun se kaatuminen vieläkin lumoaa ja riittää heille, jotka eivät Totuudesta huoli, vaan joille
se kaatotemppu on totuus.
Onko mitään uutta enää auringon alla. sitä mitä ennenkin on ollut, sitä nytkin on.
NAISPAPPEUS, HOMOSUHTEET JA GOLGATAN VERIUHRI – ONKO NAISPAPPEUSKIRKOSSA PELASTUSTA? Empty Vs: NAISPAPPEUS, HOMOSUHTEET JA GOLGATAN VERIUHRI – ONKO NAISPAPPEUSKIRKOSSA PELASTUSTA?
Viesti kirjoittaja Morosus Eilen kello 11:46 am
Tänään on Minna Canthin päivä.
Maassamme oli profetaallinen arkkipiispa Gustaf Johansson, jonka kuolemasta tulee 90 v täyteen tänä vuonna.
Johansson oli taiteilijapiirin hampaissa "vanhoillisuutensa" takia.
Minna Canth ystävineen erityisesti.
M. C. kirjoitti ystävälleen kunnioittavan ja ihailevansa Johanssonin miehekästä selkärankaisuutta, jolla seisoo järkähtämättä arvomailmaansa puolustaen. Voi kunpa hän olisi aatteemme takana M.C. jatkoi.
Tänään oli paikallisen ison sanomalehden sivuilla 2 sivua taiteilijoiden yhteyksistä esoteeriseen perinteeseen. Minna Canth yhtenä monista. Harrasti mm. spiritismiä.
Myös pienessä paikallisilmaisjakelulehdessä oli tänään juttu rajatiedosta.
Kirkoissamme on viime vuosina maallistumisen ( ja uskaltaisin sanoa myös naisppeuden myötä, joka siihen samaan kuuluu) järjestetty kirkkokonsertteja.
Näissä on esiintynyt esoteerisen perinteen harrastajiakin yllättävän usein.
Vesku Loiri ja Katri Helena tulee eittämättä mieleen ja viime aikoina erityisesti Turun tuomiokirkossa (ehkä muuallakin) esiintymässä käynyt Jarkko Ahonen.
Olen huomannut miten Vapaisiin suuntiin on tultu etunenässä hurmoksellisen teologian kautta.
Ääri karismaattisuus menestysteologian kanssa on soluttautunut sinne vuosikymmenten ajan.
Kirkkoa taas on kalvanut liberaaliteologia, joka myöskin tekee työtään vapaissa suunnissa. Hieman jälkijunassa, mutta hitaasti ja varmasti.
Jumalan Sanan arvovaltaa on nakerrettu huolella ajan ja arvovaltaisten ihmisten kautta.
Kaikki alkoi pienestä ensi askelista. Kuin vertaus sinapin siemenestä.
Lopulta tuloksena on antikristillinen yhteiskunta.
Otin tämän naispappeus otsikon alla esille, koska M.C. juhlitaan naisten oikeuksien ajajana.
Nyt tunnustetaan okkultistinen taustakin, kun sitä ei enää yhteiskunnassamme paheksuta, vaan mieleenkinto suuntautuu monin tavoin siihen suuntaan.
Naispappeus on sen yksi hedelmä muiden joukossa.
Vaikka se tänään kyseenalaistetaankin, jopa uskoviksi itseään kutsuvien joukossa.
Kaunein argumentein, kukkasin ja hymiöinkin koristellen.
Se on pohja lähde on kuitenkin Raamatun ensi sivuilta tuttu kysymys;
"Onko Jumala todella sanonut?"
Jumalan Sana on meille annettu. Se maistuu syntiselle ihmiselle monasti karvaalle.
Ja asettaa meidät valinnan paikalle. Otammeko sen Jumalan Sanana vastaan; vaikka emme aina ymmärräkään tai haluaisi hyväksyä?
Kysymmekö käärmeen tavoin; "Onko Jumala todella sanonut?"
Vai vastaammeko Pietarin ja Johanneksen tavoin (Apt. 4:19) "Päättäkää itse, onko oikein Jumalan edessä kuulla teitä enemmän kuin Jumalaa?"
Toivottavasti vastaamme "Enemmän tulee totella Jumalaa kuin ihmisiä" (Apt. 5:29).
Morosus
Viestien lukumäärä : 13
Join date : 24.02.2020
Takaisin alkuun Siirry alas
NAISPAPPEUS, HOMOSUHTEET JA GOLGATAN VERIUHRI – ONKO NAISPAPPEUSKIRKOSSA PELASTUSTA? Empty Vs: NAISPAPPEUS, HOMOSUHTEET JA GOLGATAN VERIUHRI – ONKO NAISPAPPEUSKIRKOSSA PELASTUSTA?
Viesti kirjoittaja Rea Aalto Eilen kello 3:22 pm
Niinpä, pala palalta on tuotu väärää oppia kirkkoihin.
En ole koskaan ymmärtänyt miksi naisen pitää
pyrkiä papin paikalle? Kun löytyy muitakin virkoja!
Oletan sen johtuvan vain siitä, että sydän on kapinallinen
Jumalan Sanaa kohtaan!
Naispappien joukosta löytyy myös lesboja, eli molemmat
synnit yhdessä paketissa!
Nyt on myös "muotia" harrastaa Joogaa kirkoissakin!
Kaikki saasta on tuotu sisälle kirkkoihin, mitähän vielä
tulemme näkemään?
Rea Aalto
Viestien lukumäärä : 270
Join date : 23.10.2013
Ikä : 69
Paikkakunta : Ruotsi
Takaisin alkuun Siirry alas
NAISPAPPEUS, HOMOSUHTEET JA GOLGATAN VERIUHRI – ONKO NAISPAPPEUSKIRKOSSA PELASTUSTA? Empty Vs: NAISPAPPEUS, HOMOSUHTEET JA GOLGATAN VERIUHRI – ONKO NAISPAPPEUSKIRKOSSA PELASTUSTA?
Viesti kirjoittaja Morosus Eilen kello 5:59 pm
Ikävä kyllä näin se on.
Professori Osmo Tiililä aikanaan varoitti asioista kovin sanoin, kun vasta keskusteltiin ja otettiin ensimmäisiä pieniä siirtoja. Silloin sosiaalinen evankeliumi oli se millä asiaa myytiin.
Kauniiseen kääreeseen puettuna.
Eronneiden uudelleen vihkimisestä ja naispappeudesta ei silloin vielä juurikaan edes puhuttu.
Tiililä varoitti mihin tämä kaikki tulee johtamaan, kun pienet ensimmäiset askeleet tullaan ottamaan.
Ja näin on tapahtunut ja nyt jo paljon ylikin mistä OT uskalsi 5-60 vuotta sitten aavistella.
Kirkon maallistumisen myötä myös kansamme on vieroitetu kristinuskosta.
Sukupolvet, jotka nyt nousevat johtamaan suomea eivät tunne kristillisyyden sisältöä.
Olemme onnistuneet siinä missä kommunistinen Neuvostoliitto aikanaan epäonnistui.
Kirkoista on tullut viihdetaloja. Konsertteja, tansseja ja elokuvia kuten Turun tuomiokirkkokin on viime aikoina tarjonnut.
Missä on nyt kirkon ääni? Kehotetaanko nyt koronan vuoksi käymään polvilleen rukoukseen?
Päiviä on kyllä toruttu arkkipiispaa myöden.
Tämäkö tuo meille nyt onnen?
Pelkään pahoin. Olemme kääntäneet selän elävälle pyhälle Jumalalle.
Tuo, joka on saanut karun pohjolan maat voimaan hyvin siunaavan kätensä alla.
Hyvinvointi on vieroittanut meidät tuntemasta häntä.
Jos Hän ottaa siunaavan kätensä pois? Mitä siitä seuraa, kun jäämme oman viisautemme varaan?
Morosus
Viestien lukumäärä : 13
Join date : 24.02.2020
Takaisin alkuun Siirry alas
NAISPAPPEUS, HOMOSUHTEET JA GOLGATAN VERIUHRI – ONKO NAISPAPPEUSKIRKOSSA PELASTUSTA? Empty Vs: NAISPAPPEUS, HOMOSUHTEET JA GOLGATAN VERIUHRI – ONKO NAISPAPPEUSKIRKOSSA PELASTUSTA?
Viesti kirjoittaja jarrut Tänään kello 5:12 am
Panem et circenses - "leipää ja sirkushuveja" on tarjottu kansalle ennenkin, jotta se unohtaisi pääasian!
Mukavaahan se on käydä kirkossa aikaansa kuluttamassa, kun ei tule pistosta sydämeen Totuuden Sanoista!
Luulo-onnea on niin montaa lajia, ja turhautunut ihminen hurmaantuu ja tempautuu mukaan mihin vaan,
niin kuin Vanhantestamentin kuningas Saulikin teki, kun meni niin sekaisin profeettojen lauluista,
että riisui itsensä edustuskamppeistaan, ja kaatui maahan ja makasi alastonna koko sen päivän ja koko sen yön.
Varsinkin kun se kaatuminen vieläkin lumoaa ja riittää heille, jotka eivät Totuudesta huoli, vaan joille
se kaatotemppu on totuus.
Onko mitään uutta enää auringon alla. sitä mitä ennenkin on ollut, sitä nytkin on.
jarrut- Admin
- Viestien lukumäärä : 2993
Join date : 24.10.2013
Vs: NAISPAPPEUS, HOMOSUHTEET JA GOLGATAN VERIUHRI – ONKO NAISPAPPEUSKIRKOSSA PELASTUSTA?
kirjoittaja Sponsored content
Sponsored content
Similar topics» NAISPAPPEUS, HOMOSUHTEET JA GOLGATAN VERIUHRI - ONKO NAISPAPPEUSKIRKOSSA PELASTUSTA
» Naispappeus ja Raamattu/ Onko naispappeus epäraamatullista?
» Mikko Satama // Naispappeus ja kristillinen perhekäsitys
» Naispappeus ja Raamattu/ Onko naispappeus epäraamatullista?
» Mikko Satama // Naispappeus ja kristillinen perhekäsitys
Sivu 1 / 1
Oikeudet tällä foorumilla:
Et voi vastata viesteihin tässä foorumissa
» Ukraina aikoo tyrmätä Kertšin sillan, kun Yhdysvallat on hyväksynyt ATACMS:n käytön Venäjän sisällä
» Täällä me katselemme ikään kuin kuvastimesta
» Kolossalaiskirje 1
» Ihmisten sydämet kylmenevät
» Israelin pääministeri Bibi Netanyahu: Hyvis vai pahis?
» Esirippu nousee (The Curtain Is Rising) :: By Daymond Duck
» Rukouspäivätekstien selityksiä.
» Diktatuuriakin vahvempi voima