Jumalan sana on elävä ja väkevä.

Jumalan sana on elävä ja väkevä. Se on terävämpi kuin mikään kaksiteräinen miekka, se iskee syvään ja viiltää halki sielun ja hengen, nivelet ja luiden ytimet, se paljastaa sisimmät aikeemme ja ajatuksemme. Hepr. 4:12.

Tämän päivän lapset opetetaan jo varhain seuraamaan sydämensä ääntä ja luottamaan siihen. Tärkeää on silloin se, miltä tuntuu. Todellisuus muuttuu kokemiseksi. Kuten koen, siten on. Itsensä toteuttamisen kautta etsitään myönteisiä tunteita ja mielihyvää. Mielihyvä toimii niin kuin huume. Kokeakseen saman on saatava enemmän. Kokemuksiin turrutaan, tunteet haalenevat nopeasti. Tämä heijastuu yhä enemmän myös kristilliseen elämään. Kun koetaan jotakin sävähdyttävää, vakuututaan armosta. Kun saadaan näkyviä merkkejä, vakuututaan Jumalan läsnäolosta. Jos ei koeta, on jotakin vialla, Jumala poissa ja usko hukassa. Kyky kokea on Jumalan lahja, mutta kokemus on tulen tavoin huono isäntä. Uskon kriteerinä jopa vaarallinen. Lankeemuksessa vääristynyttä näkökykyä on peilattava vain Jumalan sanaan. Sanan terä erottaa sielullisen ja hengellisen toisistaan. Jos kokemus sotii sanaa vastaan, on kokemus varmasti väärä.

Teksti on Juha Vähäsarjan hartauskirjasta Joka päivä lapsen lailla.

-------------
Oikein, mutta väitän silti, että ns. kehällisissä, tulkintaa tarvittavissa asioissa tarvitaan myös ihmisviisautta (mielellään).
Mitä ihmeellisempiä tulkintoja on olemassa, puhumattakaan, kun kuvitellaan, että meidän täytyy tehdä samat kuin Abraham Iisakin suhteen tai jopa mennä korkealle paikalle kiusattavaksi yms. Sairasta! Samoin tiedän, että on luultu olevan Pyhän Hengen johdatuksessa, vaikka pyytää lähimmäistä uhraamaan itsensä tai lapsensa tai rahaa yms. toisen + itsensä lunastamiseksi. Samoin intohimoinen kolmannen Temppelin pystyttäminen Israeliin, on kyllä luopio.

Raamattu ei todellakaan aukea oikein, muuten kuin Pyhän Hengen johdatuksessa ja "kokemuksesta" tiedämme, että Henki on aina ahtaalla meidän syntisessä luonnossamme, väitti joku mitä tahansa. Siksi on lupa keskustella, kinata, todistaa yms. toisten kristittyjen kanssa, kaikki eriävät mielipiteet eivät voi olla oikeassa, toivottavasti ei väärässäkään. Ikävä kyllä tässä maailmassa joutuu tekemään kompromisseja, kaikkeen ei ole oikeaa vastausta. (Emme todellakaan elä Paratiisissa). Pelastukseen ja kristittynä olemiseen riittää oikea oppi Pääasiassa, minä Luther siis parhaiten opettaa, mutta sanat eivät riitä kertomaan, joten aito Pyhän Hengen kokemus on suotavaa, vaikkakin vaihtelee.