ELÄMINEN LIHAN MUKAAN

kirjoittaja Hellevi Ma Maalis 11, 2024 10:35 am

ELÄMINEN LIHAN MUKAAN

"Jos te lihan mukaan elätte, pitää teidän kuoleman" (Room.8:13).
Tässä apostoli langettaa aivan lyhyesti ja suorasti tuomion kaikista
niistä, jotka elävät lihan mukaan. Tässä hän tahtoo erityisesti herättää
niitä, jotka evankeliumin vapauden suojassa suojassa tahtovat seurata
lihan himoja; apostoli näet puhuu tässä kristittyjen joukolle. Hän tahtoo,
jos mahdollista herättää heidät tästä eksyttävästä kuvittelusta, etteivät he
vain elämän ja armon sijasta, joista he kerskaavat, jäisi iankaikkisen
kuoleman valtaan.

Ei lainkaan sovi, hän tahtoo sanoa, että te, jotka
olette synnistä ja kuolemasta pelastetut ja tulleet osallisiksi Kristuksen
armosta, nyt jatkaisitte entistä lihallista elämäänne; sillä jos niin
teette, luuletteko kuitenkin voivanne säilyttää elämän ja tulla autuaiksi.
Ei, välttämättä te jäätte iankaikkisen kuoleman valtaan.

Kristuksen ansio ei todellakaan hyödytä niitä, jotka tahtoavat pysyä
synneissänsä; ei, Kristuksen kuolema on annettu palvelemaan
ainoastaan niitä, jotka mielellään tahtoisivat olla vapaita synneistänsä,
mutta eivät itse voi itseänsä vapauttaa.

Mutta tässä kysytään nyt hieman tavallista varmempaa käsitystä siitä,
mitä merkitsee lihan mukaan eläminen. Tavallisesti sydän tahtoo tulkita
tämän asian tilansa mukaan, niin että tekopyhät sielut ajattelevat sen
merkitsevän ainoastaan huonoa elämää ilmeisissä paheissa ja sitävastoin
vakavat ja pelokkaat sielut pelkäävät jokaisen heikkouden synnin
olevan lihan mukaan elämistä. Usein onkin näitä sanoja selitettäessä
oltu horjuvia ja varomattomia, mikä on erityisen vaarallista, kun on
kysymyksessä elämä ja kuolema niinkuin tässä.

Mitä tarkoittaa tässä sitten lihan mukaan eläminen? Ensiksi
huomaamme, että lihalla ei tarkoiteta jotakin määrättyä syntiä tai
himoa, vaan koko meidän turmeltunutta luontoamme sellaisena kuin me
olemme saaneet sen syntyessämme isästä ja äidistä, mistä Kristus
sanoo: "Mikä lihasta on syntynyt, on liha."

Mutta nyt sanovat
muutamat: lihan mukaan eläminen on sitä, että annetaan lihalle vapaus
tehdä, mitä se haluaa. Tämä on kuitenkin niin epätarkka ilmaus, että se
voidaan helposti ymmärtää väärin. Tuskin on olemassa yhtään
jumalatonta, joka ei jossakin kohden taistelisi lihaansa vastaan. Hän
saattaisi nyt ajatella: minä en anna lihalle koko vapautta ja niinpä minä
siis en elä lihan mukaan.

Toiselta puolen ei ole olemassa yhtäkään uskovaa kristittyä, jonka ei
täytyisi katuen tunnustaa, että hän sanoissa ja teoissakin on tehnyt
syntiä; mutta sehän edellyttää aina, että liha on saanut jonkinlaisen
vapauden. Sen tähden tarvitaan tässä varmempaa käsitystä asiasta.

Ne, jotka kristillistä elämää ymmärtävinä ja seikkaperäisesti ovat
selittäneet tätä lausetta, ovat usein sanoneet: apostoli tahtoo sanoa, että
jos kristityt tulevat huolimattomiksi ja antavat vapauden lihalle, he
saattavat hengellisesti kuolla, koska synti vaikuttaa joko uneliaisuutta ja
paatumista tai epäuskoa ja epätoivoa. Tämä on varmastikin kristillinen
selitys.

Kuitenkin on epäilemättä olemassa toinen vielä oikeampi. Apostolin
sanat ovat paljoa määrätietoisemmat kuin mainittu selitys.
Huolettomuus ja vapauden antaminen lihalle on kyllä kauhean
vaarallista, mutta ei vielä samaa kuin lihan mukaan eläminen; ja sanat
"teidän pitää kuoleman", merkitsevät apostolin puhetavan mukaan
enemmän kuin se, että te voitte hengellisesti kuolla.

Me huomaamme
toisista paikoista, joissa apostoli soveltaa tätä uhkaavaa lausetta
kristittyihin, että hän julistaa todellista kuolemantuomiota, puhuu
iankaikkisesta kuolemasta synnin palkkana. Juuri tämä apostolin
puhetapa onkin tärkein selitysperuste. Siten merkitsee "elää lihan
mukaan", niinkuin "elää" osoittaa, ei vain tilapäistä rikkomusta, vaan
sellaisen elämän viettämistä, joka on lihan eli langenneen luonnon
mukaista.

Lihan mukaan elämisen täytyy siis merkitä samaa kuin "vaeltaa lihan
mukaan", niin että ihminen sekä mieleltään että elämältään seuraa
langennutta luontoa. Nyt me tiedämme, että välistä langetaan oikealle
puolelle eli omaan vanhurskauteen, lain tekoihin, niinkuin galatalaiset,
joista apostoli sanoo: "Te olette joutuneet pois Kristuksesta, te, jotka
tahdotte lain kautta tulla vanhurskaiksi, te olette langenneet pois
armosta." Ja juuri tästä tapauksesta hän sanoo: "Te aloititte Hengessä,
lihassako nyt lopetatte?"

Välistä taas langetaan vasemmalle puolelle, synnin saastaan, mistä
Pietari sanoo, että ne, jotka kerran "Jeesuksen Kristuksen tuntemisen
kautta olivat päässeet maailman saastutuksia pakoon, ovat niihin taas
kietoutuneet ja tulleet voitetuiksi".

He ovat nyt joko etsineet väärää
lohdutusta synnille ja alkaneet tieten tahtoen elää siinä niinkuin Juudas,
ja heissä on silloin aina sama merkki kuin hänessäkin, se, etteivät he
enää etsi lunastusta eivätkä tunnusta Herralle syntiänsä, vaan suosivat ja
puolustavat sitä. Tai sitten he elävät salaisen epätoivon vallassa, koska
he ovat "hyljänneet hyvän omantunnon ja uskossaan haaksirikkoon
joutuneet", niin etteivät he enää elä armonistuimen tykönä.

Kaikki tämä merkitsee "lihan mukaan elämistä", ja se on aivan toista
kuin se, että tilapäisesti joudutaan "synnin lain vangiksi, joka jäsenissä
on", jolloin henki taistelee syntiä vastaan ja voi vielä "kiittää Jumalaa
Jeesuksen Kristuksen, meidän Herramme kautta" (4.10).

https://www.missiosakarja.net/rosenius.pdf

Ma	Ti	Ke	To	Pe	La	Su
				1	2	3
4	5	6	7	8	9	10
11	12	13	14	15	16	17
18	19	20	21	22	23	24
25	26	27	28	29	30