Tiedätkö, mikä on julkisyntija lihan teko?

kirjoittaja jarrut Ti Huhti 23, 2024 9:17 am

Tiedätkö, mikä on julkisyntija lihan teko?

Onhan Raamatussa luettelo lihan teoista. ApostoliPaavali kirjoittaa: "Mutta lihan teot ovat ilmeiset, ja niitä ovat:aviorikos, haureus, saastaisuus, irstaus, epäjumalanpalvelus, noituus, vihamielisyys, riita, kateuden teot, vihat, juonet, eriseurat, lahkot,kateus, juomingit, ylensyömiset jamuut sellaiset, joista teille edeltäpäin sanon, niin kuin jo ennenkin olen sanonut, että ne, jotka sellaista harjoittavat, eivät peri Jumalanvaltakuntaa." (Gal. 5:19–21)

Julkisynti on yhteinen käsite tässä luetelluille synneille. Nämä kaikkiovat kadottavia syntejä, jos ihminen niitä harjoittaa eli niissä pysyy. Ne ovat ilmeisiä, siis selvästi havaittavissa olevia, julkisia syntejä. Kaikkien ei tarvitse havaita niitä, vaan riittää, että niistä on olemassa yleinen tieto.

Kun teksti puhuu "lihan teoista", kysymyksessä ovat teon asteelle päässeet synnit, ei ainoastaan sydämessä tapahtuvat synnit. Taas ne synnit, joista tulee nuhdella kahden kesken tai todistajien läsnä ollessa, ovat kyllä ilmeisiä niille, jotka niistä tietävät. Niiden käsittelyyn kahdessa ensimmäisessä asteessa on Vapahtajan erityinen opetus.

Mikä on julkisynti ja lihan teko?
Vasta kolmannessa asteessa ne tulevat julkisiksi koko seurakunnalle. Tässä kirjoituksessa tarkoitan julkisynneillä niitä syntejä, joista on olemassa yleisempi tieto ja joissa ihminen ei voi pysyä uskoaan ja autuuttaan menettämättä, vaan hänen tulee tunnustaa ne, luopua niistä ja uskoa ne anteeksi annetuiksi.

Julkisynnistä ihminen voi nousta, ei kuitenkaan omalla voimallaan, vaan vain Pyhän Hengen ja armon voimalla. Hänen tulee siis tehdä parannus. Jos seurakunta toteaa jonkun vaeltavan lihan teoissa eli julkisessa synnissä siitä varoittaen, se ei tietenkään merkitse hänen tuomitsemistaan helvettiin, sillä Raamattu sanoo: "Älkääkä tuomitko, niin ei teitäkään tuomita; älkää kadotustuomiota lausuko, niin ei teillekään kadotustuomiota lausuta. Antakaa anteeksi, niin teillekin anteeksi annetaan." (Luuk. 6:37) Se on vakava, rakkaudellinen varoitus siitä, että henkilö kulkee tietä, joka johtaa vaeltajansa ikuiseen vaivaan, jos hän ei ota varoituksesta vaarin ja käänny.

Meitä kiinnostavat tässä tilanteessa erityisesti näistä lihan teoista seuraavat synnit: eriseurat ja lahkot. Eriseuraisuus on seurakunnan jakamista osiin ja oman ryhmän ottamista esille joukosta ja siihen pitäytymistä ja samalla muiden hylkäämistä. Lahkolaisuuden syynä on taas väärä oppi, jolla henkilö
erottautuu muista ja jonka ympärille hän kerää kannattajia.

Eriseuraisuus suuntautuu Kristuksen seurakunnan ykseyttä ja Jumalan ykseyttä vastaan. Sen vuoksi'se on erittäin paha ja paheksuttava lihan teko. Se loukkaa Kristuksen kirkon oppia eikä seurakunta saa sallia sitä keskuudessaan. On kysymyksessä opillinen harhautuminen ja oppisynti. Eriseuraisuus koskee myös vanhurskauttamisoppia, sillä se sulkee viattomia ehtoollisyhteyden ulkopuolelle ja kieltää heiltä syntien anteeksisaamisen sakramentin. Silloin ei toteudu myöskään Kristuksen käsky evankeliumin julistamisesta kaikille, kun osa ihmisiä rajataan sen ulkopuolelle ilman heidän omaa syytään.

Kun jonkin henkilön synti eli lihan teko on yleisesti havaittavissa ja todettavissa oleva, silloin ei tarvita niitä kolmea astetta, joista Vapahtaja puhuu, kun opettaa veljen ojentamisesta (Matt. 18), vaan seurakunta voi siirtyä suoraan kolmanteen eli viimeiseen asteeseen. Tästä Raamattu sanoo: "Syntiä tekeviä nuhtele kaikkien edessä, että muutkin pelkäisivät." (1 Tim. 5:20)

Lihan teoilla on se taipumus, että ne pyrkivät tempaamaan muitakin mukaansa, ellei niitä kuoleteta ja panna kahleisiin. On tietysti olemassa myös salaisia syntejä. Niitä seurakunta ei tietenkään voi käsitellä eikä niillä ole muita pahentavaa luonnetta, vaikka ovat yhtä kadottavia kuin muutkin lihan teot. Näitä ovat sydämessä ajatuksina tehdyt synnit tai muuten salaan jääneet synnit.

Ehkä sellaisina voimme pitää myös syntejä, joista vain maailman lapset ovat tietoisia. Raamattu asettaa Hengen hedelmät lihan tekojen vastakohdaksi. Se sanoo: "Mutta Hengen hedelmä on rakkaus, ilo, rauha, pitkämielisyys, ystävällisyys, hyvyys, uskollisuus, sävyisyys, itsehillintä. Sellaista vastaan ei ole laki.

Mutta ne, jotka ovat Kristuksen Jeesuksen omat, ovat ristiinnaulinneet lihansa himoineen ja haluineen. Jos Hengessä elämme, Hengessä myös vaeltakaamme." (Gal. 5:22–25) Uskovat ovat naulinneet lihansa himoineen ja haluineen, niin ettei liha pääse tekemään sitä, mitä se haluaa. Ahkeroikaamme elää Hengen hedelmissä. Se on Jumalalle otollista.

Markku Särelä

https://www.luterilainen.com/files/Luterilainen/21/Lut%201-%202021.pdf

Ma	Ti	Ke	To	Pe	La	Su
				1	2	3
4	5	6	7	8	9	10
11	12	13	14	15	16	17
18	19	20	21	22	23	24
25	26	27	28	29	30