Vain veri riittää

kirjoittaja Hellevi Su Maalis 17, 2024 8:38 am

Vain veri riittää 2. pääsiäispäivä 1.4. 1. piet. 1:18–23

Jeesuksen veri ei ole nykyään muodikkain saarnan aihe. Pietari ei kuitenkaan pelkää puhua aiheesta. Heti kirjeensä alussa hän puhuu siitä, miten hänen kuulijansa ovat vihmottuja puhtaaksi Jeesuksen verellä. Nyt tekstissämme hän puhuu Kristuksen kalliista verestä lunastusmaksunamme. Verellä on siis valtava merkitys pelastuksemme kannalta.Pietari käyttää vahvoja kontrasteja. Tämän maailman asiat ovat arvossaan vain vähäisiä, vaikka me usein arvotammekin ne korkealle. Jumalan valtakunnan todellisuus taas on valtavan arvokasta, vaikka syntinen ihminen ei usein näe sen arvoa. Pietarin vastaanottajien joukossa oli pakanoita, jotka olivat saaneet perinnöksi tyhjänpäiväisen elämän. Tämä elämä oli orjuutta synnille, himojen täyttämää elämää, kuten Pietari edellä kuvaa.

Onkin kiinnostavaa, miten syntinen ihmismieli toimii. Moni miettii, mistä joutuu luopumaan, jos lähtee seuraamaan Jeesusta: mitkä kaikki huvitukset, ilon aiheet tai ystävät joutuisi jättämään taakseen. Voi tuntua ylitsepääsemättömän vaikealta luopua katoavista, ajallisista asioista. Vasta kun Pyhä Henki saa avata silmät näkemään Jumalan tarjoaman elämän todellisuuden, näiden maallisten asioiden hohto katoaa. Silti kristitynkin on pidettävä katseensa Jeesuksessa, jotta hän ei taas taivu noudattamaan näitä asioita.

Orja täytyi aina ostaa vapaaksi, ja myös synnin orjuus vaati tätä. Siksi Pietarikin puhuu maksusta. Meitä ei ole lunastettu entisestä turhasta elämästämme hopealla tai kullalla. Kullan maallinen arvo oli ja on suuri, ja siksi Raamatussa monesti asioita verrataan siihen. Arvostaan huolimatta kultakin on lopulta katoavaa. Siksi Jumalan antama lunnas oli vielä jotakin parempaa: Kristuksen, virheettömän ja tahrattoman karitsan veri. Vanhassa testamentissa Jumalalle uhrattujen uhrien piti olla virheettömiä, mutta niistäkään ei ollut vapauttamaan ihmistä.

Siksi tarvittiin Jeesus, joka uhrikuolemallaan pelastaisi kansansa sen synneistä. Jokainen ihminen on tekojensa tähden matkalla oikeudenmukaiselle tuomiolle, mutta Kristuksen lunnasmaksu voi nostaa meidät vanhasta elämästä uuteen, synnin orjuudesta
Jumalan lapseksi.

Etenkin tuohon aikaan menneitä aikoja ja esi-isiä arvostettiin korkealle. Ei ollut helppoa hylätä jotain sellaista, jonka varaan elämä oli rakennettu. Pietari kuitenkin todistaa, että on jotain vanhempaa kuin esi-isien perinteet; Kristus, joka oli valittu jo ennen maailman perustamista. Ehkä moni ajattelee Jumalan ensisijaisen suunnitelman menneen pieleen, jolloin hänen täytyi kaivaa takataskustaan suunnitelma B, Jeesus. Totuus on kuitenkin se, että Jumala oli suunnitellut lähettävänsä Poikansa maailmaan uhriksi jo ennen
Aadamin ja Eevan syntiinlankeemusta.

Mikään Jumalan suunnitelmassa tai aikatauluissa ei ole sattumaa, vaan kaikki toimii hänen ajatustensa mukaan. Elämme etuoikeutettua aikaa, aikojen loppua, jolloin Jeesus ja hänen työnsä on tuotu julki.Tässä ajassa on vaikea puhua yhdestä totuudesta, sillä moni opettaa, että Jumalan luokse on monta reittiä. Pietarin kuulijoiden esi-isät olivat myös antaneet perintönä näitä vaihtoehtoisia reittejä.

Pietari kuitenkin todistaa, että usko Jumalaan tapahtuu Jeesuksen kautta. Monet lupaavat paljon, mutta lupaukset eivät ole luotettavia. Jumala sen sijaan osoitti, että ihmiset voivat täysin luottaa Jeesukseen herättämällä hänet kuolleista ja nostamalla kunniaan.Evankeliumin sanoman vaikutus on aina muutos ihmisessä. Se saa aikaan kuuliaisuuden totuudelle, jonka suurin ilmaisu on rakkaus toisia kohtaan — etenkin niitä kohtaan, joihin usko yhdistää.

Valitettavasti Jumalalla on monesti tässä työsarkaa meidän kohdallamme, sillä rakkautemme toisia kohtaan on vajavaista. Katkeruus ja pahan puhuminen selän takana ovat yleisiä ongelmia myös seurakuntaruumiissa. Syntinen ihminen tarvitsee alati Jeesuksen veren turvaa, mutta myös hänen uudistavaa voimaansa.Jokainen Jeesuksen oma on syntynyt uudesti katoamattomasta siemenestä.

Tuo siemen on evankeliumin sana, jonka kautta olemme saaneet tulla Jeesuksen luo. Tämä tekee jokaisesta saman Isän lapseksi syntyneestä hengellisiä sisaruksiamme, joita meidän tulee rakastaa. Jotkut antiikin ajattelijat sanoivat, että kasvavat asiat muistuttavat siementään. Katoavasta siemenestä kasvaa katoavia asioita, mutta Jumalan istuttamasta katoamattomasta siemenestä kasvaa katoamattomia. Kristitty on saanut syntyä katoamattomuuteen Jeesuksen uhrin tähden. Elämämme ei ole turhaa tai katoavaa: Jeesuksen uhri osoittaa meidän arvomme Jumalalle ja tästä lahjana saatu uusi elämä jatkuu iäti.

Marko Mitronen
Keski-Pohjanmaan Ev.lut. Kansanlähetyksen vs. piirijohtaja, pastori, Kokkola

Ma	Ti	Ke	To	Pe	La	Su
		1	2	3	4	5
6	7	8	9	10	11	12
13	14	15	16	17	18	19
20	21	22	23	24	25	26
27	28	29	30	31