VALTAKUNNALLINEN EVANKELIUMIJUHLA LAHDESSA: Jeesus ja Sakkeus

VALTAKUNNALLINEN EVANKELIUMIJUHLA LAHDESSA
Messun saarna
su 29.6.2014 klo 10.00
Markku Niemelä
Luukas 19:1-10.

Jeesus ja Sakkeus.
Tässä on saarnan pääteema.
Jeesuksen verellä lunastettu juhlaväki. Tämän sunnuntain aiheena on kutsu Jumalan valtakuntaan. Kutsuja on Jeesus Kristus, joka tuo kutsun yhdelle ihmiselle. Jerikoon tullessaan Jeesuksen ympärillä on paljon ihmisiä, mutta nyt on tärkeintä yksi ihminen. Löydä yksi. Tervetuloa kotiin!

Näillä sanoilla Evankeliumiyhdistyksen kotimaantyön työnäky lyhyesti ilmaistaan. Miten yhden ihmisen kohtaaminen ja kutsuminen Jumalan valtakuntaan tapahtuu, siihen meille vastaa Jeesuksen toiminta ja sanat Jerikon kaupungissa. Jeesuksen tavoittavan työn kohteena oli Sakkeus niminen mies. Hän oli ihmisten silmissä halveksittu henkilö. Hän oli publikaanien esimies ja rikas. Rikkaus perustui tullimiehen ammatissa harjoitettuun rötöstelyyn, joka oli ihmisten tiedossa.Jeesus tahtoo tavoittaa tuon huonomaineisen, syntiseksi leimatun miehen ja kutsua hänet
armon valtakuntaansa.

Se on toisenlainen valtakunta. Siellä syntinen ihmisen saa uuden ja kestävän arvopohjan elämäänsä ja ammattinsa harjoittamiseen. Saarnani sanoman sisällön ja sovellutuksen olen jakanut Sakkeuksen elämän kolmeen keskeiseen asiaan:
1. Sakkeus työssä.
2. Sakkeus puussa
3. Sakkeus Jeesuksen
voittamana voittajan puolella.
1.
Sakkeus työssä
.
Tämän Sakkeus nimisen miehen tunnemme vain tästä Luukkaan evankeliumikirjan kertomuksesta. Hän on
juutalainen mies, sen kertoo tekstimme jae 9. Tuohon aikaan Israel oli Rooman valtakunnan miehittämä maa. Roomalaiset eivät itse keränneet veroja mm. tullien muodossa, vaan tullien paikat vuokrattiin huutokaupassa eniten tarjoaville.

Sakkeus oli tarjonnut Jerikon päätullin paikasta riittävät vuokrarahat ja sai perustaa tullitoimistonsa kaupungin pääkadun portille. Tämä järjestelmä mahdollisti rahan himosta nousevana ahneuden synnin harjoittamisen. Paavali
varoittaa tästä synnistä:”Sillä rahan himo on kaiken pahan juuri; sitä haluten monet ovat eksyneet pois uskosta ja lävistäneet itsensä monella tuskalla. Mutta sinä, Jumalan ihminen, pakene semmoista, ja tavoita vanhurskautta.”
1.Tim.6:10.

Sakkeus oli harjoittanut tullipäällikön asemassa ammattiaan rahan ahneuden himossa. Tämän synnin ihminen kyllä tiedostaa. Sitä jatkaen omatunto tottuu syntiin ja tekee ”surutta syntiä.” Lohdutusta tekemiseensä saa sanoista; näin muutkin tekevät. Tämä on ajaton ja todellinen synti. Siitä emme mekään ole vapaat. Raha ja etenkin lahjonta sokaisee ihmisen ja vie ahneuden synnin syövereihin.

Raamattu varoittaa: ” Älä ota lahjusta, sillä se lahjus sokaisee ihmisen. 2.Ms.23:8. He ottivat lahjuksia ja vääristivät totuutta.” 1.Sam.8:3. Näin syvälle ahneuden syntiin Sakkeus olijo vajonnut. Sakkeuksen elämän tilanne on meille varoittava esimerkki olimme sitten hengellisessä tai maallisessa työssä. Vain Jumalan laki voi synnistä saada ihmisen kiinni. Laki sanoo: älä himoitse.

Kun synnintunto herää ihmisessä, silloin tuntoa painaa polttava kysymys: Miten minun käy? Onko vielä mahdollisuus parannukseen ja uudelleen alkamisen? Niin, onko?Vastaan yhdellä sanalla: On!

2. Sakkeus puussa
.
Sakkeus oli kuulut Jeesuksesta, koska hän halusi nyt nähdä Jeesuksen omilla silmillään. Luukas kertoo siitä näin: ”Sakkeus nousi metsäviikunapuuhun nähdäkseen hänet.” 19:4. Miksi Sakkeus nousee tuohon puuhun? Yksi vastaus on se, että hän ”varreltansa vähäisenä” eli pienikoikoisena ei nähnyt Jeesusta väkijoukon keskeltä. Suurempi syy oli hänensynnintuntonsa. Hän oli tehnyt surutta syntiä ottanut ihmisiltä liika veroja. Nyt oli tullut
hänen elämänsä pohjakosketus. Synti syytti jaomatunto oli rauhaton. Sakkeusta hävetti japelotti se, mitä hän ontehnyt omille kansalaisillensa? Se oli vääryyttä ja petosta.Hän oli tehnyt suruttomasti syntiä Jumalaa ja lähimmäisiään vastaan. Nyt hän halusi nähdä Jeesuksen, jonkakerrottiin olevan jopa syntisten ja publikaanien ystävä.

Sakkeus on noussut puuhun. Sakkeus tahtoi muutosta elämäänsä. Mit Sakkeukselle tapahtuutuona etsikon päivänä?
Jeesus, joka oli tullut etsimään, löytämään ja pelastamaan syntisiä ihmisiä tietää Sakkauksen hädän. Hän
pysähtyy tuon tietyn puun kohdalle, katsoo ylös ja sanooSakkeukselle kutsuvat sanat: ” Sakkeus, tule nopeasti alas, sillä tänään minun pitää oleman sinun huoneessasi.” 19:5.Tavoittavan työn, yhden kadonneen löytymiseen tarvitaan aina Jeesus, rakas Vaphtajamme. Hänen sanansa valoa ja voimaa. Jeesus näkee Sakkeuksen ja sanoo evankeliumin voimalliset sanansa: ”Tule nopeasti alas.”Jeesus on tullut etsimään ja löytämään, että saa pelastaa syntisen ihmisen.

Hän antaa syntiselle Sakkeukselle ehdoitta ja moittimatta synnit anteeksi itsensä tähden. Paavali sanoo meille vastaavaan tavoittavaan ja yhden ihmisen löytämiseen tämän sanan: ” Kristuksen puolesta me siis olemme lähettiläinä, ja Jumala kehottaa meidän kauttamme: antakaa sovittaa itsenne Jumalan kanssa.” 2.Kor.5:19. ”
Olkoon teille tiettävä, että hänen, Jeesuksen Kristuksen,kauttansa julistetaan teille syntien anteeksiantamus.”
Apt.13:38.

Jeesuksen veressä on synninpäästö voimassa nytkin. Sinä kuulet sen ja saat omistaa sen.Jo nyt. Tässä. Armo on ensin ja usko sen omistaa. Kaksi esimerkkiä Jeesuksen tavoittavasta työstä. Jeesus kohtasi syvälle langenneen Pietarin. Luukas kertoo siitä näin: ” Herra kääntyi ja katsoi Pietariin ja Pietari muisti Jeesuksen sanat. Ja Pietari itki katkerasti ” Luuk.22:61-62.

Jeesuksen etsijän, löytäjän ja lunastajan katse pysäyttää ja avaa langennen ihmisen mustin muistamaan totuudensanaa. Toinen esimerkki Jeesuksen etsivästä toiminnasta.Kutsuessaan Natanaelin opetuslapsekseen Jeesus sanoo: ” Ennen kuin Filippus sinua kutsui, näin minä sinut” Joh.1:48. Jeesuksen katse on herättävä katse. Se on avaran armon kutsu syntiselle ihmiselle mielenmuutokseen ja syntien anteeksisaamiseen Jeesuksen sovintoveressä.

Mitä Sakkeukselle tapahtui Jeesuksen katseen ja sanojen jälkeen? Hän tuli nopeasti alas. Pikkupoika kuvasi pyhäkoulussa tätä tilannetta hyvin sanoessaan: ” Sakkeus tuli niin nopeasti alas puusta, että parkit pölisivät.” Evankelisen kansan laulussa lauletaan: ”Ristisi ansion, Herrani Jeesus, uskallan uskoa aarteekseni. Kaikki on nyt valmiina Jeesuksessa, syntinen turvaudu armoon.”Siionin kannel 214,215.Armon on niin avara, että se yllättää ja antaa langenneelle voiman elämän kulkusuunnan muutokseen.

Sinä, joka olet syntinen kuten minä, Sakkeus ja muutkin perisynnin sairautta kantavat, saat kohdata saman Jeesuksen katseen kuin Sakkeus. Olet sitten rötöstellyt, aviosi rikkonut, kielen synneistä kiinni jäänyt, kuule nyt Jeesuksen sana: ”Tule nopeasti alas.” Tänään on pelastus tullut sinulle. Sakkeuksen synnintunto vaihtui armon omistamiseen kiitoksen. Hän otti Jeesuksen iloiten vastaan. Entä sitten?

3.Sakkeus on Jeesuksen voittamana voittajan puolella.

Sakkeus yllättyi kahdesta asiasta. Hän ei kuullut Jeesukselta moraalisaarnaa. Ja toiseksi hän kohtasi Jeesuksen ystävällisen katseen ja kuuli sanat: ”Tule nopeasti alas, minun pitää olla tänään sinun kodissasi.” 19:6. Ei niin hyvää, ettei jotakin pahaakin. Se tulee silleLuukkaan kertomana näin: ” Sen nähdessään kaikki nurisivat sanoen: Syntisen miehen luokse hän meni majailemaan.”9:7.Koska perisyntiasuu meissä,niin arvostelu janurjamielisyys tulevat esille, kun syntinen ihminen kääntyy ja uudelleen alkamisen armon.

Sinulle, joka tätä arvostelua olet saanut kokea, muista, että Jeesuksen katse ja hänen armolliset sanansa ovat paljon suuremmat kuin omahyväisen ihmisen arvostelu. Pääasia on tässä: Sä, Jeesus, löysit lampahas, mun raukan harhaavan.”Jeesus johdatti Sakkeuksen mielenmuutokseen ja elämänmuutokseen. Evankeliumin voimasta Sakkeuksen ahneuden orjuuttava side katkaisitiin ja hänestä Luukas kertoo:”Sakkeus astui esiin ja sanoipuolet omaisuudestani annan köyhille ja niille, joilta olen jotakin petoksella ottanut, annan nelinkertaisesti takaisin.” 19:.

Vääryys voidaan korvata. Armoton ihminen muuttuu armolliseksi Jeesuksen sanojen voimasta. Sinä, joka koet syntisen Sakkeuksen kanssa ”sukulaisuutta”, niin kuule tämäkin:Paholainen, tuo tuhanten juonten mestari, uskottelee sinulle näin; jotta kelpaat Jumalalle, sinun pitää täyttää Jumalalle oma parannuksesitekemällä hänellehyvitystä, lupaamalla parantaa elämäsi. Armo täytyy ensin ansaita. Vasta sitten sen saa omistaa.Paholainen vie epätoivoon, omien tekojen uskonnollisuuteen.

Jumalan sanan tuomitsemalla syntiselle ihmiselle jää vain yksi mahdollisuus. Ja se on tämä: Ehdoista vapaa evankeliumi, Jeesuksen verellä ostettu kallis, mutta ilmainen armo. Tästä uskon maaperästä nousevat sitten uskon hedelmät. Näin onnellisesti kävi myöskin Sakkeukselle. Se tapahtuu myös meille aikamme syntisille.Entä sitten? Jeesus tulee Sakkeuksen kotiin ja siellä pidetään evankeliumijuhla, koska yksi kadonnut on löydetty. Nyt oli kiitoslaulujen paikka kotiseuroissa.

Jeesus tiesi Sakkeuksen synnin tuskan. Siksi hän pysähtyi oikean puun kohdalle, katsoi Sakkeukseen ja sanoi puhtaan evankeliumin sanat: ”Sakkeus, tule nopeasti alas.” Jeesus kutsuu sinuakin nimeltä mainiten, koska
olet pyhässä kasteessa jo päässyt Jeesuksen omaksi. Omaansa Jeesus etsii ja kutsuu kotiin! Armon tuhlannut, Jeesuksesta luopunut saa palata tuhlaajana takaisin. Armo riittää ja Jeesuksen veressä on voima ja puhdistuslähde. Pelastus on ansaitsematon lahja, ja sillä on seurauksia sen vastaanottajalla. Mitä me tähän sanomme tänään Lahden Evankeliumijuhlan päämessussa?

Sama etsivä ja syntisen löytävä Jeesus Kristus on täälläkin. Hänen katseensa ja kutsuva sanansa on kohdistuvat sinuun: ”Tule alas ”omasta puustasi.” Jeesus näkee jo sinut. Lunastamansa ja kasteessa nimiinsä ottaman ihmisen. Älä pelkää, minä olen sinut lunastanut ja nimeltä kutsunut; Sinä olet minun.” Jes.43:1. Pyhässä ehtoollisessa Jeesus ottaa vastaan meitä syntisiä, ja antaa kaikki synnit anteeksi ja saatlähteä tästä messusta missioon: Kutsumaan sitä yhtä kadoksissa olevaa ihmistä, joka ehkä odottaa sinulta sanoa:
Tervetuloa kotiin.

Sakkeus työssä, Sakkeus puussa ja Sakkeus Jeesuksen omana. Tämä Luukas kertoo meille esimerkkinä siitä, että yksion tärkeä, kadonnut löytyy ja Jeesuksen sanassa on ihmisen muuttava voima.Armon Henki, Pyhä Henki, vaikuttaa Jeesuksen sanojen kautta meissä tekemisen ja tahtomisen, että meille syntisille armo kelpaa. Saa tulla alas puusta ja ottaa Jeesuksen iloiten vastaan.

Jeesuksen sana murtaa synnin kahleet ja kertoo meille uskon päämäärän täyttymyksen: ” Joka voittaa, on tämän perivä, ja minä olen oleva hänen Jumalansa, ja hän, voitettu Voittajanomana, on minun lapseni.” Ilm.21:7. Hävinneet kantavathäpeääajassa ja kadotuksessa. Jeesuksen omat omistavat voittajan nimen ja osantäällä ja taivaassa. Jeesuksen nimessä aamen. Uskontunnutus.

http://www.evankeliumijuhla.fi/wp-content/uploads/2015/02/20140629_1000_markku_niemela.pdf