Helluntailaisnaiset johtajien paikoille -

Syyspäivillä päätetään-naispapit helluntaikirkkoon



5.10.2016 20:03
Johtopäätökset ja ehdotukset koskien naisen asemaa ja palvelutehtäviä Suomen helluntaiseurakunnissa

Kysymystä naisen asemasta helluntaiseurakunnan palvelutehtävissä voidaan monista näkökulmista. Ensimmäinen ja keskeisin on raamatullinen näkökulma. Näin
tärkeän asian tarkastelussa on pyrittävä huolehtimaan siitä, etteivät ennakkokäsitykset pääse sanelemaan lopputulosta. Paavali kehottaakin meitä muuttumaan ja uudistumaan sekä tutkimaan, mikä on Jumalan tahto, mikä on hyvää ja hänen mielensä mukaista (Room. 12:2).  Egalitaarisen tulkinnan mukaan voidaan katsoa, että evankeliumin ja apostolisen käytännön valossa naisten tulisi olla kelvollisia kaikkiin hengellisiin palvelutehtäviin. Helluntailaisille ominainen pneumatologinen näkökulma ei tee eroa miehen ja naisen välillä, kun on kyse Pyhän Hengen kutsusta ja voitelusta.

Naiset ovat helluntaiherätyksen alkuaikoina sekä kotimaassa että lähetyskentillä palvelleet Jumalalta saamallaan armoituksella kaikissa seurakunnallisissa tehtävissä. Suomalaisessa kontekstissa on tärkeää huomata, ettei meidän helluntailaisina tule lähestyä kysymystä kirkollisen virkapappeuden näkökulmasta vaan kunnioittaa yleiseen pappeuteen pohjautuvaa Pyhän Hengen valintaa. Naisen asemaa ja palvelutehtävää koskevassa kysymyksessä on tärkeintä löytää Raamatun alkuperäinen tarkoitus. Tässä asiassa onkin syytä edetä rakentavasti ja määrätietoisesti. Samalla on kunnioitettava jokaisen paikallisseurakunnan omaa päätösvaltaa ja vältettävä jyrkkää vastakkainasettelua.

Parhaiten naisen asema helluntaiseurakunnissa paranee, kun naisille avataan mahdollisuuksia palvella seurakuntia ja herätysliikettä ja Jumala tunnustautuu heidän työhönsä. Uudistusta tarvitsevalla herätysliikkeellämme on mahdollisuus päästä kokemaan samanlaista kasvua kuin omassa maassamme ja monessa muussakin maassa on koettu, kun veljet ja sisaret yhdessä ja tasavertaisina saavat rakentaa Jumalan valtakuntaa.

Suomen Helluntaikirkon eettis-opillinen toimikunta, johon kuuluvat Irma Frestadius, Esa Hyvönen, Matti Kankaanniemi, Klaus Korhonen, Harri Koskela ja Leevi Launonen. Toimikuntaa ovat avustaneet toimikunnan entinen jäsen Jorma Saarinen sekä muina teologisina asiantuntijoina Tuomas Havukainen, Kirsi Cobb ja Sirkku Hoikkala."



Kopioitu    Suomi24

Mitäs täällä tuumailette asiasta?
Onko raamatun mukaista naisten pyrkiä Jumalan määräämien säädösten ohi?
Eikö Apostoli Paavalin opetukset olekaan naisasia - helluntaisisarille enää voimassa?


A Woman on the Border: A Feminist-Structuralist-Deconstructive Reading of the Character of Miriam in Exodus 2:1-10; 15:20-21 and Numbers 12:1-16.

Cobb, Kirsi (2011) A Woman on the Border: A Feminist-Structuralist-Deconstructive Reading of the Character of Miriam in Exodus 2:1-10; 15:20-21 and Numbers 12:1-16. PhD thesis, Prifysgol Bangor University.

voi lukea täältä
http://e.bangor.ac.uk/5074/

http://www.cliffcollege.ac.uk/faculty/dr-kirsi-cobb/

Kun näin tärkeät naiset saavat sanavallan, hiljeneekö veljeskomitea?

Ihmissuvun sukupuolijakautumassa on synnin turmeltuneisuus erityisen syvään juurtunutta. Ennen Kristuksen maailmaan tuloa olivat naiset alaspainettuja ja heikkoja, mutta elävässä uskossa  nainen ja mies luodaan uudelleen Armon kautta.   Jumala on nähnyt mitä  kussakin miehessä ja naisessa uskosta huolimatta on, jo luomisen pohjalta, ja siksi on kummallakin omat tehtävät Jumalan seurakunnassa. Seurakunnan pää on Kristus itse, Hänen Sanansa on jokaisen ohje, ja löytyy Raamatusta.

Perheessä Kristus on miehen pää ja mies on naisen pää,  Kristuksessa Jeesuksessa. Mutta ihmisen vanha luonto tappelee vastaan,  meissähän on uskossa ollessa aina Taivas ja taivaattomuus, siis Pyhä Henki ja liha ja veri. Liha ja veri ei koskaan ikuisuutta peri, vaikka tappelee loppuun asti, näin Raamattu opettaa. Eipä pitäis olla epäselvyyksiä Pappeudenkaan suhteen.

Eipä tässä tarvitse käsitellä yksistään helluntainaisia, jotka nyt ovat pappispaikkoja omimassa ja tavoittelemassa, onhan kristillisiä naisia muuallakin.
Miksi he eivät tyydy Apostoli Paavalin osoittamalle paikalle, eiväthän he lukutaidottomia ole?

1 Timoteus 2:13 Sillä Aadam luotiin ensin, sitten Eeva;
2:14 eikä Aadamia petetty, vaan nainen petettiin ja joutui rikkomukseen.
Eikö mukamas Jumala olisi nähnyt, että naiset ovat heikkoja astioita.

Yksi syy on varmaan siinä, nyky-yheiskunta on muuttanut  naiset. Pappien tehtävä on ollut yheiskuntaan vaikuttaminen, opettamalla, puhumaalla ja saarnaamalla, mutta yhteiskunta onkin vaikuttanut pappeihin, niin että naiset petettyinä ovat taas järsimässä kiellettyä hedelmää, ja Pappismiehet menevät mukaan. Voisihan tässä kirjoittaa myös Jumalan Tosi miehistä ja naisista, jotka pysyvät uskollisina Raamatun Sanalle, mutta he ovat vähemmistö, ja vieläkin vähenevät.

Ovelat naisteologit ja teologian tohtorinnat vaativat arvonsa mukaisille paikoille papeista piispoihin asti, vetoamalla Jumalan kutsuun; kysyn minkä jumalan?
Puhuisiko raamattu itseään vastaan!
Lukekaa ja tutkikaa RAAMATUN SANAA hyvät ihmiset ettette putoa kärryiltä ja eksy.