Haku
Viimeisimmät aiheet
Eniten katsotut aiheet
Ristin Voitto:Samuel Tedder: Ei olla löydetty tasaista Hengen virtaa
Sivu 1 / 1
Ristin Voitto:Samuel Tedder: Ei olla löydetty tasaista Hengen virtaa
kirjoittaja Vierailija La Huhti 08, 2017 7:40 am
Samuel Tedder: Ei olla löydetty tasaista Hengen virtaa
Helluntailainen hengellisyys on murroksessa. Samuel Tedderin mielestä on aika avartaa näköalaa ja etsiä juurevampaa kristillisyyttä.
Helluntaiherätys on huolissaan. Pyhän Hengen täyteydestä on tullut enemmän muisteluiden aihe kuin läsnä oleva kokemus.
Keväällä liikkeen hengellistä tilaa valvova elin, neuvoa-antavat veljet, vetosi henkikasteen opettamisen ja entistä laajemman esillä pitämisen puolesta.
Samuel Tedder ymmärtää huolen.
– On vakava asia, jos helluntailaisetkaan eivät enää koe Hengen voimaannuttavaa vaikutusta, hän sanoo.
– Toisaalta olen huolissani myös siitä, että meillä on taipumus hakea vain tietynlaista, klassisen helluntailaisuuden määrittelemää kokemusta.
Hengellisyys murroksessa
Historiallisesti helluntailiikkeen kasvupohja on ollut Pyhän Hengen kasteen kokemus ja julistus. Nykyään kokemuksia on harvemmin; voitaisiin ehkä jopa puhua kriisistä.
Pastorina Yhdysvalloissa, Kanadassa ja Suomessa palvelleen Samuel Tedderin diagnoosi on optimistisempi: helluntailiikkeen spiritualiteetti on murroksessa. Hänestä onkin jo aika laventaa helluntailaista hengellisyyttä ja käsitystä Hengen toiminnasta.
– Menneisyys on tärkeä osa meitä. Mutta jokaisen sukupolven tulee löytää hengellinen elämä tuoreella tavalla, eikä se aina näytä samalta kuin aiemmin.
Monet helluntailiikkeen pastorit ja raamatunopettajat ovat viime vuosina muistuttaneet helluntailaisen opin ja identiteetin säilyttämisestä. Identiteettiin liitetään keskeisesti historiallinen oppi kielilläpuhumisesta Pyhän Hengen kasteen merkkinä. Tedder muistuttaa, että monet maailman 500 miljoonasta helluntaikarismaatikosta ovat "poimineet simpukasta helmen ja jättäneet kuoret rannalle". Toisin sanoen he eivät määrittele karismaattisuutta klassisen helluntailiikkeen opin raameissa, missä korostetaan kielilläpuhumista merkkinä pelastuksesta erillisestä henkikastekokemuksesta.
Mies intoutuu myös lainaamaan ortodoksiteologi Kallistos Waren ajatuksia karismaattisuudesta.
– Hänelle kielilläpuhuminen on lahja, joka auttaa meitä irrottautumaan synnillisestä itseriittoisuudestamme ja antautumaan Jumalan työhön meissä!
Helluntailaisuuden kaksiteräinen miekka
Tehdään asia vielä selväksi: Tedder toivoo näkevänsä ihmisten täyttyvän Hengellä. Mutta tasapainoiseen hengellisyyteen tarvitaan muutakin kuin vahvoja kokemuksia.
– Helluntailainen hengellisyys on kaksiteräinen miekka. Yhtäältä Pyhän Hengen vaikuttama dynaamisuus on tärkeää polttoainetta evankelioinnille ja lähetystyölle.
Toisaalta helluntaihengellisyyteen liittyy "tempoileva ja nytkähtelevä kliimaksien etsiminen".
– Ensin on uskoontulon kliimaksi. Sitten on Pyhän Hengen kaste. Sitten on kutsumuskokemus, Tedder luettelee.
– Koska henkikastetta korostetaan pelastuksesta erillisenä kokemuksena, on Pyhä Henki nähty enemmän dynamiittina kuin dynamona, joka tuottaa tasaisesti energiaa. Minusta emme ole täysin löytäneet tasaisen vahvaa Pyhän Hengen virtaa, joka vaikuttaa voimana ja inspiraationa arjessakin.
Jopa jatkuva herätyksen odottaminenkin voi olla epätervettä.
– Jos se vie huomion pois siitä, mihin meidät on jo varustettu ja kutsuttu.
Kevytkristillisyyden vaara
Tedderin puheessa toistuu ajatus "juurevammasta kristillisyydestä", jota moderni länsimainen evankelisuus näyttäisi kaipaavan. Tedder toivoo, ettei helluntainuorten tarvitsisi lähteä etsimään juuria muualta. Helluntailaiset voisivat tunnistaa yhä enemmän yhteisen perintönsä muiden kristittyjen kanssa. Tosi uskovia oli olemassa alkuseurakunnan ja helluntaiherätyksen alkusysäyksen Azusa-kadun herätyksen välisenä aikanakin.
– Se on epävarmuutta, tietämättömyyttä tai ylpeyttä, jos emme osaa nähdä itseämme osana pitkää, historiallista ketjua.
Ketju saisi näkyä seurakuntien jumalanpalveluksissakin.
– Esimerkiksi uskontunnustuksen lausuminen liittää meidät osaksi vuosisatoja pitkää pyhien kuoroa. Raamatun lukukappaleiden lukeminen vahvistaisi Raamatun laajempaa esille tulemista, Samuel Tedder toteaa.
Ristin Voitto
Lari Launonen
http://www.helluntaiseurakunnat.fi/uutiset/2014/8/3621/samuel_tedder_ei_olla_loydetty_tasaista_hengen_virtaa?articles_classes=75&articles_years=
Helluntailainen hengellisyys on murroksessa. Samuel Tedderin mielestä on aika avartaa näköalaa ja etsiä juurevampaa kristillisyyttä.
Helluntaiherätys on huolissaan. Pyhän Hengen täyteydestä on tullut enemmän muisteluiden aihe kuin läsnä oleva kokemus.
Keväällä liikkeen hengellistä tilaa valvova elin, neuvoa-antavat veljet, vetosi henkikasteen opettamisen ja entistä laajemman esillä pitämisen puolesta.
Samuel Tedder ymmärtää huolen.
– On vakava asia, jos helluntailaisetkaan eivät enää koe Hengen voimaannuttavaa vaikutusta, hän sanoo.
– Toisaalta olen huolissani myös siitä, että meillä on taipumus hakea vain tietynlaista, klassisen helluntailaisuuden määrittelemää kokemusta.
Hengellisyys murroksessa
Historiallisesti helluntailiikkeen kasvupohja on ollut Pyhän Hengen kasteen kokemus ja julistus. Nykyään kokemuksia on harvemmin; voitaisiin ehkä jopa puhua kriisistä.
Pastorina Yhdysvalloissa, Kanadassa ja Suomessa palvelleen Samuel Tedderin diagnoosi on optimistisempi: helluntailiikkeen spiritualiteetti on murroksessa. Hänestä onkin jo aika laventaa helluntailaista hengellisyyttä ja käsitystä Hengen toiminnasta.
– Menneisyys on tärkeä osa meitä. Mutta jokaisen sukupolven tulee löytää hengellinen elämä tuoreella tavalla, eikä se aina näytä samalta kuin aiemmin.
Monet helluntailiikkeen pastorit ja raamatunopettajat ovat viime vuosina muistuttaneet helluntailaisen opin ja identiteetin säilyttämisestä. Identiteettiin liitetään keskeisesti historiallinen oppi kielilläpuhumisesta Pyhän Hengen kasteen merkkinä. Tedder muistuttaa, että monet maailman 500 miljoonasta helluntaikarismaatikosta ovat "poimineet simpukasta helmen ja jättäneet kuoret rannalle". Toisin sanoen he eivät määrittele karismaattisuutta klassisen helluntailiikkeen opin raameissa, missä korostetaan kielilläpuhumista merkkinä pelastuksesta erillisestä henkikastekokemuksesta.
Mies intoutuu myös lainaamaan ortodoksiteologi Kallistos Waren ajatuksia karismaattisuudesta.
– Hänelle kielilläpuhuminen on lahja, joka auttaa meitä irrottautumaan synnillisestä itseriittoisuudestamme ja antautumaan Jumalan työhön meissä!
Helluntailaisuuden kaksiteräinen miekka
Tehdään asia vielä selväksi: Tedder toivoo näkevänsä ihmisten täyttyvän Hengellä. Mutta tasapainoiseen hengellisyyteen tarvitaan muutakin kuin vahvoja kokemuksia.
– Helluntailainen hengellisyys on kaksiteräinen miekka. Yhtäältä Pyhän Hengen vaikuttama dynaamisuus on tärkeää polttoainetta evankelioinnille ja lähetystyölle.
Toisaalta helluntaihengellisyyteen liittyy "tempoileva ja nytkähtelevä kliimaksien etsiminen".
– Ensin on uskoontulon kliimaksi. Sitten on Pyhän Hengen kaste. Sitten on kutsumuskokemus, Tedder luettelee.
– Koska henkikastetta korostetaan pelastuksesta erillisenä kokemuksena, on Pyhä Henki nähty enemmän dynamiittina kuin dynamona, joka tuottaa tasaisesti energiaa. Minusta emme ole täysin löytäneet tasaisen vahvaa Pyhän Hengen virtaa, joka vaikuttaa voimana ja inspiraationa arjessakin.
Jopa jatkuva herätyksen odottaminenkin voi olla epätervettä.
– Jos se vie huomion pois siitä, mihin meidät on jo varustettu ja kutsuttu.
Kevytkristillisyyden vaara
Tedderin puheessa toistuu ajatus "juurevammasta kristillisyydestä", jota moderni länsimainen evankelisuus näyttäisi kaipaavan. Tedder toivoo, ettei helluntainuorten tarvitsisi lähteä etsimään juuria muualta. Helluntailaiset voisivat tunnistaa yhä enemmän yhteisen perintönsä muiden kristittyjen kanssa. Tosi uskovia oli olemassa alkuseurakunnan ja helluntaiherätyksen alkusysäyksen Azusa-kadun herätyksen välisenä aikanakin.
– Se on epävarmuutta, tietämättömyyttä tai ylpeyttä, jos emme osaa nähdä itseämme osana pitkää, historiallista ketjua.
Ketju saisi näkyä seurakuntien jumalanpalveluksissakin.
– Esimerkiksi uskontunnustuksen lausuminen liittää meidät osaksi vuosisatoja pitkää pyhien kuoroa. Raamatun lukukappaleiden lukeminen vahvistaisi Raamatun laajempaa esille tulemista, Samuel Tedder toteaa.
Ristin Voitto
Lari Launonen
http://www.helluntaiseurakunnat.fi/uutiset/2014/8/3621/samuel_tedder_ei_olla_loydetty_tasaista_hengen_virtaa?articles_classes=75&articles_years=
Vierailija- Vierailija
Sivu 1 / 1
Oikeudet tällä foorumilla:
Et voi vastata viesteihin tässä foorumissa
» Aapeli Saarisalo :: Raamattu ja ruumis.
» Nätti kuva tai + ajatus
» Mitä tarkoitetaan sillä, että ihminen on luotu Jumalan kuvaksi?
» Eino Sormunen :: Särjetty ja nöyrä henki
» Osmo Tiililä /Kristitty matkalaisena
» Sokeat näkevät, näkevät sokeat 13. sunnuntai helluntaista 18.8. joh. 9:1–7, 38–41
» Mikä ihmeen harhaoppi?
» Harhaoppi: Uskovien synnittömyys