USKON TAISTELU

kirjoittaja Hellevi Raitosalo Ma Toukokuu 01, 2017 8:30 am

1
USKON TAISTELU
Joh. 7:1-53

1. Jeesus vaelsi Galilean eri puolilla. Hän ei tahtonut vaeltaa
Juudeassa, koska juutalaiset etsivät tilaisuutta tappaakseen hänet.
2. Juutalaisten lehtimajanjuhla oli lähellä.
3. Hänen veljensä sanoivat hänelle: "Lähde täältä ja
mene Juudeaan, että opetuslapsesikin näkisivät, millaisia tekoja sinä teet.
4. Eihän kukaan julkisuutta haluava tee mitään salassa. Kun kerran teet näitä tekoja,
ilmoita itsesi maailmalle."

5. Hänen veljensäkään eivät näet uskoneet häneen.
6. Jeesus sanoi heille: "Minun aikani ei ole
vielä tullut, mutta teille aika on aina sopiva.
7. Teitä ei maailma voi vihata, mutta minua se
vihaa, sillä minä todistan siitä, että sen
teot ovat pahoja.

8. Menkää te ylös juhlille. Minä en vielä* mene näille juhlille,
sillä minun aikani ei ole vielä täyttynyt.
9. Hän sanoi tämän heille ja jäi Galileaan.
10. Mutta kun hänen veljensä olivat menneet juhlille, hänkin
lähti sinne, ei kuitenkaan julkisesti, vaan kuin salaa.

11. Juutalaiset etsivät häntä juhlan aikana ja sanoivat: "Missä hän on?"
12. Kansan keskuudessa oli hänestä paljon kiistelyä. Jotkut sanoivat:
"Hän on hyvä",toiset väittivät: "Ei ole, vaan hän villitsee kansaa."
13. Kukaan ei kuitenkaan puhunut hänestä julkisesti, koska he
pelkäsivät juutalaisia.

14. Kun jo puoli juhlaa oli kulunut, Jeesus meni ylös temppeliin ja opetti.
15. Juutalaiset ihmettelivät ja sanoivat: "Kuinka tämä tuntee kirjoituksia,
vaikka ei ole saanut koulutusta*?"

16. Jeesus vastasi heille: "Minun oppini ei ole minun, vaan hänen,
joka on minut lähettänyt.
17. Jos joku tahtoo tehdä hänen tahtonsa, hän tulee tuntemaan,
onko tämä oppi Jumalasta, vai puhunko minä omiani.
18. Omiaan puhuva etsii kunniaa itselleen, mutta joka etsii kunniaa
Lähettäjälleen, on luotettava, eikä hänessä ole vääryyttä.

19. Mooseshan antoi teille lain, eikö niin? Kukaan teistä ei sitä
kuitenkaan täytä. Miksi te pyritte tappamaan minut?"
20. Kansa vastasi: "Sinussa on riivaaja. Kuka sinut yrittäisi tappaa?"
21. Jeesus vastasi: "Yhden teon minä tein, ja sitä te kaikki ihmettelette.
22. Mooses antoi teille ympärileikkauksen. Se ei kuitenkaan ole
Moosekselta, vaan isiltä. Te ympärileikkaatte ihmisen sapattinakin.

23. Jos siis ihminen saa ympärileikkauksen sapattina,
ettei Mooseksen lakia rikottaisi, miksi te olette minulle vihaisia siitä,
että tein koko ihmisen terveeksi sapattina?
24. Älkää tuomitko näön mukaan, vaan tuomitkaa oikein."
25. Jotkut Jerusalemin asukkaat sanoivat: "Eikö tämä ole se,
jonka he haluaisivattappaa?

26. Hän puhuu kuitenkin vapaasti, eivätkä he sano hänelle mitään.
Ovatkohan hallitusmiehet tosiaan saaneet tietoonsa, että tämä on Kristus?
27. Me kuitenkin tiedämme, mistä tämä on kotoisin. Kun Kristus tulee,
kukaan ei tiedä, mistä hän on."
28. Jeesus puhui pyhäkössä kovalla äänellä, opetti ja sanoi:
"Te tunnette minut ja tiedätte, mistä minä olen. Minä en ole tullut om
asta tahdostani, vaan hän, joka on minut lähettänyt, on oikea lähettäjä,
ja häntä te ette tunne.

29. Minä tunnen hänet, sillä minä olen hänestä, ja hän on minut lähettänyt."
30. Heillä oli halu ottaa Jeesus kiinni. Kukaan ei kuitenkaan käynyt häneen käsiksi,
sillä hänen hetkensä ei ollut vielä tullut.
31. Monet kansasta uskoivat häneen ja sanoivat: "Kun Kristus tulee,
tehneekö hän enemmän tunnustekoja kuin tämä on tehnyt?"
32. Kun fariseukset kuulivat kansan näin kiistelevän Jeesuksesta,
ylipapit ja fariseukset lähettivät palvelijoita pidättämään hänet.

33. Niin Jeesus sanoi: "Minä olen vielä vähän aikaa teidän parissanne.
Sitten minämenen pois lähettäjäni luo.
34. Silloin te etsitte minua, mutta ette löydä. Missä minä olen, sinne te ette voi tulla."
35. Juutalaiset kyselivät toisiltaan: "Minne hän aikoo mennä, koska emme voi löytää
häntä? Eihän hän aikone mennä niiden luo, jotka asuvat hajallaan kreikkalaisten
keskuudessa, ja opettaa kreikkalaisia?

36. Mitä hän mahtoi tarkoittaa sanoessaan: 'Te etsitte minua, mutta ette löydä', ja:
'Missä minä olen, sinne te ette voi tulla'?"
37. Juhlan viimeisenä suurena päivänä Jeesus seisoi ja huusi sanoen:
"Jos joku janoaa,tulkoon minun luokseni ja juokoon.
38. Joka uskoo minuun sillä tavalla kuin Raamattu sanoo,
hänen sisimmästään on juokseva elävän veden virtoja*."
39. Hän sanoi tämän Hengestä, jonka häneen uskovat tulivat saamaan.
Henki ei ollut vielä tullut, koska Jeesus ei vielä ollut kirkastettu.

40. Nämä sanat kuultuaan jotkut kansasta sanoivat: "Tämä on totisesti se profeetta."
41. Toiset sanoivat: "Tämä on Kristus." Oli niitäkin, jotka sanoivat: "Eihän Kristus tule
Galileasta!
42. Eikö Raamattu sano, että Kristus on oleva Daavidin
jälkeläisiä ja tuleva pienestä
Beetlehemistä, Daavidin kotikaupungista?"
43. Näin kansassa syntyi erimielisyyttä hänen tähtensä.
44. Jotkut heistä tahtoivat ottaa hänet
kiinni. Kukaan ei kuitenkaan käynyt häneen
käsiksi.

45. Palvelijat palasivat ylipappien ja fariseusten luo. Nämä kysyivät heiltä:
"Miksi te ette tuoneet häntä tänne?"
46. Palvelijat vastasivat: "Kukaan ihminen ei ole koskaan puhunut niin kuin se mies
puhuu."
47. Fariseukset sanoivat: "Oletteko tekin antaneet eksyttää itsenne?
48. Onko kukaan hallitusmies uskonut häneen, tai kukaan fariseus?
49. Mutta tuo kansa, joka ei tunne lakia*, on kirottu."
50. Nikodeemus, joka oli aikaisemmin käynyt Jeesuksen luona
ja oli yksi heistä, sanoi heille:

51. "Tuomitseeko lakimme ketään, kunnes häntä on kuulusteltu ja otettu selville,
mitä hän on tehnyt?"
52. He vastasivat: "Oletko sinäkin Galileasta? Tutki ja näe, ettei Galileasta
nouse profeettaa."
53. Niin he menivät kukin kotiinsa.

Usko

Jeesus kuvaa uskoon tuloa käymisenä ahtaasta postista sisään. Hän puhuu myös taistelusta, joka siinä yhteydessä käydään. Usko itse ssään on maailman yksinkertaisin asia. Se on turvautumista toisen antamiin lupauksiin. Se on siihen luottamista, että toinen hoitaa lupaamansa asian. Viime kädessä usko on siis jäämistä toisen persoonan luotettavuuden ja kyvykkyyden varaan. Sen, joka uskoo, ei tarvitse tehdä mitään. Toinen huolehtii hänestä.

Taistelu uskosta

Kuitenkin Jeesukseen uskomiseen sisältyy aina uskon taistelu. Ihmisen oma lihallisuus, syntisyys, maailma ja Saatana pyrkivät kaikin keinoin tekemään tuosta yksinkertaisesta asiasta mahdollisimman monimutkaisen,
jopa ylivoimaisen vaikean asian. Uskon taistelu käydään aina silloin, kun Jeesus tulee ihmisen luo, alkaa puhua hänelle ja esittää hänelle kutsun jättää elämänsä Hänen varaansa. Johanneksen 7 luku on siksi ei vain dokumentti Jeesuksen ympärillä käydystä kiivaasta riitelystä Jerusalemin lehtimajanjuhlilla. Se on kuvaus myös siitä, miten ihmissydämessä käydään kamppailua, kun Jeesus kutsuu seuraansa.

Ihmeet uskon esteinä

Ensimmäisen uskon esteen muodostavat ne Jeesuksen "lihalliset" veljet, jotka vilpittömästi haluaisivat helpottaa uskomisen vaikeutta neuvomalla Jeesusta: "Tee suurempia, näyttävämpiä ihmeitä ja mahdollisimman suuressa julkisuudessa, niin meidän on paljon helpompi uskoa sinuun." Jeesus tiesi kuitenkin, että sellainen ihminen, joka ei halua tunnustaa totuutta omasta syntisyydestään ja vääryydestä elämässään, ei usko vaikka näkisi millaisia ihmeitä tahansa. Hänen syntisyytensä osoittamiseen ei tarvita ainoatakaan ihmettä. Tarvitaan vain omaantuntoon osuva totuuden sana. Ellei ihminen taivu sen alle, mikään muukaan
ei häntä saa taipumaan uskoon. Usko voi syntyä vain totuudellisuuden ilmapiirissä.

Älä siksi lähde neuvomaan Jeesusta, sillä neuvosi saattavatkin pohjimmiltaan olla sinun asettamiasi ehtoja Jeesukselle. Uskoa ei synny sinun asettamillasi ehdoilla, vaan niin, että sinä suostut Jeesuksen ehtojen alle. Ole siksi kuuliainen Hänen puheelleen silloinkin, kun et kaikkea sen sisällöstä vielä ymmärtäisikään.

Kuuliaisuus tai murha

Jeesus haluttiin tappaa, koska Hän vaatii, että Hänen sanansa on Jumalan sana. Jeesus vaatii, että Hänelle ollaan kuuliaisia. Lisäksi Hänen elämänsä rakkaudellisuus ja totuudellisuus osoittaa, kuinka pahat ovat omat tekomme. Sokeudessaan ihmiset kuitenkin väittivät, etteivät he suinkaan halunneet Jeesusta murhata. Valheellinen sydän ei tunne itseään, vaan kuvittelee itsestään suuria. Uskon taistelun eräs keskuksia on juuri siinä, että tänäänkin ihmiset haluavat tappaa Jeesuksen, joka lähestyy heitä kutsuvalla sanallaan.

- Olet tappamassa Jeesusta elämästäsi, kun nouset ylpeästi Jeesuksen sanaa vastaan.
"Minä tiedän paremmin kuin Raamattu ja sen antaja Jeesus."
- Voit tappaa Jeesuksen paaduttamalla omantuntosi, kun Jeesus osoittaa, että juuri
Sinä vihaat totuutta omista synneistäsi.
- Voit tappaa Jeesuksen vainoamalla niitä, jotka julistavat Hänen nimeään.

- Mutta myös se, että pelkäät toisia ihmisiä enemmän kuin Jumalaa, on tapa Jeesuksen
torjumiseen ja hävittämiseen omasta elämästä.

Jeesus tulee Häntä vihaavan luo

Jeesuksen asennetta tällaista ihmistä kohtaan kuvaa se, että Hän oli valmis tulemaan
heidän keskelleen kutsumaan heitä, vaikka tiesi hyvin heidän vihansa. Hän tulee yhä
vastustajiensa luo osoittamaan, että Hän oli valmis kuolemaan heidän tähtensä ristillä.
Herra kuoli juuri omien murhaajiensa puolesta. Hän kutsuu janoisia luokseen eikä aseta
mitään ehtoja luokseen tuleville.

Sisäinen riita Jeesuksen olemuksesta

Jos sydämesi värähtää tuon kutsun edessä, jos tajuat, ettei kukaan toinenkaan voi
sisäiseen janoosi vastata, alkaa vihollinen kasata eteesi joukon uusia uskon esteitä. Nyt
sydämessäsi aletaan käydä samaa riitaa, jota juhlaan kokoontuneet ihmiset kävivät
keskenään.
- Toinen ääni sydämessäsi sanoo, että Jeesus on kansanvillitsijä, mutta toinen vastaa,
että Hän on hyvä.
- Toinen vaatii Jeesuksen tukahduttamista sydämestäsi, mutta toinen tunnustaa
Jeesuksen tunnusteot.
- Toinen ääni sanoo, ei Hän ole Kristus, Vapauttaja, mutta toinen sanoo, että ei kukaan
mukaan voi olla Kristus, ellei Hän.
- Toinen ääni sanoo, ettei Jeesus ole mikään profeetta, mutta toisen on pakko
tunnustaa Hänen sanansa Jumalan puheeksi. Uskon esteeksi nousee myös veruke:
"En ymmärrä kyllin." Mutta ellet ymmärrä, niin voit tulla tuntemaan totuuden etsimällä sitä.
Avain ymmärtämiseen on siinä, että ymmärrät, ettet ymmärrä ja kysyt Herralta. Se, joka
luulee ymmärtävänsä, vaikkei ymmärräkään, joutuu omien ennakkoluujokensa valheverkkoon.
Toinen vastakkainen taistelu käydään sitten, kun ymmärrys alkaa kasvaa ja kiusaaja
houkuttaa sanomalla, että tiedon lisääntyminen riittääkin. Mutta ei tieto eikä ymmärrys
pelasta ketään, ellei ihminen ole valmis tekemään niin kuin Raamattu opettaa.
On tunnustettava synti ja hylättävä se ja heittäydyttävä Jeesuksen armon varaan.

Tee Sanan mukaan

Usko syntyy niin, että ihminen lähtee tosissaan tekemään Raamatun opetusten mukaan.
Sillä tiellä hän väistämättä törmää syntisyyteensä ja kyvyttömyyteensä toimia
ymmärtämänsä totuuden mukaan. Hän havahtuu näkemään toivottoman syvän
syntisyytensä. Hän menettää uskon mahdollisuu ksiinsa selvitä pyhän Jumalan kasvojen
edessä. Hän alkaa huutaa hädässään Jeesusta avukseen. Niin hän avaa sydämensä
Jeesuksen teoille. Jeesus antaa Golgatan uhrin tähden hänelle synnit anteeksi. Hän saa
rauhan ja uuden elämän Jeesuksen tullessa hänen elämäänsä.

Uskon kautta elämän virta

Usko on siis Jeesuksen luo tulemista janoisena ja avuttomana. Tavara, raha, viina,
seksi, huvit, harrastukset, työ, urheilu ja kaikki muu jättävät lopulta ihmisen tyhjäksi.
Mutta Jeesus ottaa ehdoitta vastaan tyhjän ja omat mahdollisuutensa menettäneen
ihmisen ja antaa hänen sydämeensä Pyhän Hengen. Jeesus liittää ihmisen Jumalaan,
elämän Lähteeseen. Hän antaa yltäkylläisen elämän. Uskosta tulee ikään kuin vesijohto,
jota myöden Pyhän Hengen rakkaus vuodatetaan taivaasta ihmissydämeen. Kun tuo
rakkaus täyttää sydämen, se alkaa vuotaa yli. Herran elämän rikkaudesta riittää
jaettavaksi muille. Tänään Jeesus on luonasi. Hän kohdistaa suuren kutsunsa juuri sinuun.
On Sinun mahdollisuutesi löytää elämä. Käy sellaisenasi ja tosiasioita salaamatta Hänen luokseen.
Hän ottaa Sinut vastaan, vaikka taistelusi uskosta olisi kuinka tuima tahansa.

http://www.pihkala.net/Saarnat/Joh7&1-53UskonTaistelu.pdf

kirjoittaja Hellevi Ti Toukokuu 09, 2023 7:43 am

Usko on siis Jeesuksen luo tulemista janoisena ja avuttomana.

USKON TAISTELU

USKON TAISTELU

1USKON TAISTELUJoh. 7:1-53

Vs: USKON TAISTELU

Usko on siis Jeesuksen luo tulemista janoisena ja avuttomana.

1
USKON TAISTELU
Joh. 7:1-53