Kymmenen neitsyen tabu-tarkastelu

kirjoittaja Vierailija La Maalis 25, 2023 9:30 am

Kymmenen neitsyen tabu-tarkastelu

Biblical Audio Commentary – A Taboo Consideration of the Ten Virgins
Posted by Gary Ritter | February 17, 2023
https://rumble.com/v29weu8-biblical-audio-commentary-a-tabooconsideration-of-the-ten-virgins.html

Transkriptio:
Ensinnäkin haluan sanoa, etten ole dogmaattinen sen suhteen, mitä aion
käsitellä. Mielestäni se on mahdollinen tulkinta 10 neitsyen vertauksesta,
mutta toisaalta, kuten muidenkin asioiden, joista Jeesus puhui, sen moraalin
voi ymmärtää monella tavalla. Tässä on Jeesuksen sanat Mt. 25:1-13:

"1 Silloin on taivasten valtakunta oleva kymmenen neitsyen kaltainen, jotka
ottivat lamppunsa ja lähtivät ylkää vastaan.

2 Mutta viisi heistä oli tyhmää ja
viisi ymmärtäväistä.

3 Tyhmät ottivat lamppunsa, mutta eivät ottaneet öljyä
mukaansa.

4 Mutta ymmärtäväiset ottivat öljyä astioihinsa ynnä lamppunsa.

5 Yljän viipyessä tuli heille kaikille uni, ja he nukkuivat.

6 Mutta yösydännä
kuului huuto: 'Katso, ylkä tulee! Menkää häntä vastaan.'

7 Silloin kaikki nämä
neitsyet nousivat ja laittoivat lamppunsa kuntoon.

8 Ja tyhmät sanoivat
ymmärtäväisille: 'Antakaa meille öljyänne, sillä meidän lamppumme
sammuvat'.

9 Mutta ymmärtäväiset vastasivat ja sanoivat: 'Emme voi, se ei
riitä meille ja teille. Menkää ennemmin myyjäin luo ostamaan itsellenne.'

10 Mutta heidän lähdettyään ostamaan ylkä tuli; ja ne, jotka olivat valmiit,
menivät hänen kanssansa häihin, ja ovi suljettiin.

11 Ja myöhemmin toisetkin
neitsyet tulivat ja sanoivat: 'Herra, Herra, avaa meille!'

12 Mutta hän vastasi
ja sanoi: 'Totisesti minä sanon teille: minä en tunne teitä'.

13 Valvokaa siis,
sillä ette tiedä päivää ettekä hetkeä.

Yksi suosittu tapa nähdä tämä on, että viisi neitsyttä, joilla oli öljyä, olivat
pelastettuja, koska heillä oli Pyhän Hengen öljy, kun taas viisi muuta, joilla ei
ollut öljyä, eivät olleet pelastettuja. Ehkä niin - tai sitten ei.

Tässä skenaariossa mallina on perinteiset galilealaiset häät. Kihlauksen
jälkeen sulhanen palaa isänsä taloon rakentamaan häähuonetta tulevaa
elämää varten. Vasta kun hän on saanut tehtävänsä valmiiksi isän
suostumuksella, isä käskee poikansa hakea morsiamensa. Kukaan muu kuin
isä ei tiedä, milloin tuo päivä koittaa.

Kaiken tämän tapahtuessa morsian
odottaa tuota yllätyspäivää. Sanotaan, että hän jopa nukkui hääpuvussaan,
että olisi valmis päivällä tai yöllä rakkaansa tuloon. Kun kutsu tulee - pam! -
hän nousee ylös ja lähtee iloisena uuden aviomiehensä kanssa - varmaan
ryppyinen mekko ja kaikki.

Mutta katso, mitä tässä vertauksessa tapahtuu. Neitsytmorsiamille se näyttää
olevan pitkä aika odottaa. Heitä väsyttää ja unettaa, eivätkä he ehkä pidä
yhtä paljon huolta valmisteluistaan tuota tuntematonta päivää varten.
Itseasiassa viisi neitsyttä ovat niin laiskoja, että kun sulhasen tulo ilmoitetaan,
heillä ei yksinkertaisesti ole kaikki valmiina.

Tässä tapauksessa he eivät ole
täyttäneet lamppuaan öljyllä yöllisen matkan varalle. Ehkä heistä tuli niin
apaattisia, etteivät välittäneet valmistautua. Muut viisi ovat kuitenkin pysyneet
valppaina. He odottavat hääpäiväänsä niin innokkaasti, että pitävät erityistä
huolta siitä, että kaikki on kunnossa. Heillä on öljyä lampuissaan ja kaikkea
muuta tarvitsemaansa.

Valitettavasti, koska sulhanen tulee hankalaan aikaan keskellä yötä, kun on
pimeää, vain ne neitsyet, jotka ovat ottaneet vaarin sanasta pysyä valppaana
ja valvovana, todella menevät isän taloon solmimaan avioliittoa. Muut jäävät
ovelle valittamaan huonoa onneaan.

Jotkut eivät halua nähdä, että tämä on kuva Tempauksesta ennen Ahdistusta,
vaikka se varmasti on. Onko Raamatussa muita tapahtumia, joiden sanotaan
tapahtuvan odottamattomana ajankohtana? Mitä muuta Raamatussa näinä
lopun aikoina pidetään välittömänä? Ainoastaan Jeesuksen tuloa pilvissä
rakkaalle morsiamellensa, kuten Joh. 14:1-3 meille kertoo:

"Älköön teidän sydämenne olko murheellinen. Uskokaa Jumalaan, ja
uskokaa minuun. Minun Isäni kodissa on monta asuinsijaa. Jos ei niin
olisi, sanoisinko minä teille, että minä menen valmistamaan teille sijaa?
Ja vaikka minä menen valmistamaan teille sijaa, tulen minä takaisin ja
otan teidät tyköni, että tekin olisitte siellä, missä minä olen.”

Mutta mietitäänpä nyt hieman enemmän vertauksen mahdollista syvempää
merkitystä. Toki öljy voisi edustaa Pyhää Henkeä ja kertomus voisi liittyä
niihin seurakunnan jäseniin, jotka ovat pelastuneet ja Hän asuu heissä, kun
taas muilla, jotka todetaan öljyttömiksi, ei ole Henkeä sisimmässään ja ovat
siten pelastumattomia. Käytännössä he ovat kirkossa kävijöitä, mutta siinä
kaikki. Karitsan veri ei ole peittänyt heitä, joten he eivät ole tervetulleita Isän
huoneeseen tuona päivänä.

Tässä tulemme siihen tabu-tarkasteluun, jonka mainitsen tämän kommentin
otsikossa. Itse asiassa, kun kehtasin ottaa tämän aiheen esiin, minulle
kerrottiin pari vuotta sitten merkittävällä pre-Trib -sivustolla, että he eivät
halua tällaisia artikkeleita, koska ne ovat kiistanalaisia. Ja tiedäthän, että se
on hyvä, koska jokaisen verkkosivuston moderaattorin on asetettava omat
sääntönsä lähettämiselle.

Kuitenkin, oli miten oli ja koska tämä julkaistaan vain minun verkkosivustollani
ja Rumble-sivuillani, niin nyt mennään. . .
Muista jälleen, etten ole dogmaattinen tämän tulkinnan suhteen. Nostan
tämän kysymyksen esiin mahdollisena varoituksena. Entä jos viisi neitsyttä,
joilla ei ole öljyä, edustavat niitä seurakunnan jäseniä, jotka eivät valvo ja
odota Kristuksen paluuta, kuten Hän käski?

Minusta on melko huolestuttavaa, että niin monet seurakunnassa –
epäilemättä uudestisyntyneitä - suhtautuvat niin innottomasti Jeesuksen
läheiseen paluuseen. Monista eri syistä he ovat ottaneet kannan, että Hän
tulee silloin, kun tulee ja sillä välin he ovat päättäneet kaivautua tähän
maailmaan, joko perhe- tai työvelvoitteiden vuoksi, valmistautuakseen tuleviin
vaikeisiin aikoihin, jotka seurakunnan on kestettävä, tai valmistellakseen
maailmaa ja tehdäkseen siitä vanhurskaan joskus tulevaisuudessa
tapahtuvaa Jeesuksen paluuta varten. Monet heistä sanovat edustavansa
pan-Trib-kantaa, mikä tarkoittaa, että lopussa kaikki järjestyy.

Todellako?

Eikö tämä ole täysin vastoin, mitä Jeesus käskee tämän vertauksen lopussa
ja muuallakin? Eikö meidän pitäisi pysyä hereillä ja odottaa innokkaasti tuota
pasuunaa ja Kristuksen sanoja? "Nouse ylös tänne”?

Kysymys kuuluu siis: Entä nämä pelastuneet ihmiset, jotka elävät elämäänsä
tottelemattomina sille, mitä Herra sanoi? Eikö tottelemattomuudella Jumalaa
kohtaan ole seurauksia? Hän käski meitä antamaan anteeksi toisille, kuten
Hän ensin antoi meille anteeksi ja jos emme anna, niin Hän ei itseasiassa
anna meille anteeksi (Mt. 6:14-15). Mitä se tarkoittaa? Se ei todellakaan voi
olla hyvää. Samalla tavalla, jos emme tottele käskyä pysyä valppaana ja
valvovana, niin sillä ei voi olla siunausta.

Onko mahdollista, että niitä, jotka eivät valvo ja odota Autuaallista Toivoa, ei
ehkä temmatakaan? Sanoinhan sinulle. Kuka haluaa puhua tästä? Mutta
olettakaamme - vain olettakaamme - että näin käy, eli että tilanne peilaa
neitsyiden tilannetta. Viisi suljetaan pois. Auts.

Tämä tarkoittaisi, että näiden pelastettujen henkilöiden täytyisi käydä läpi
Ahdistus osittain tai kokonaan. Jos näin on, niin on hyvä, että he preppasivat
valmistautuen siihen.

Jos tämä on todellakin mahdollista - että osa uskovista jää jäljelle - mitä jos
tämän mahdollisuuden tarkastelu riittäisi saamaan jotkut heistä harkitsemaan
uudelleen teitään, muuttamaan tapaa, jolla he suhtautuvat elämään ja
maailmaan ja todella odottamaan Tempausta? Eikö tämä tabu-tarkastelu olisi
heille sen arvoinen?

Monissa uskonnoissa tiettyjä asioita ei voi kyseenalaistaa. Näin on
esimerkiksi Islamissa, jossa on kiellettyä esittää tiettyjä kysymyksiä, kuten:
Miksi Mohammedin mielestä kamelin virtsan juominen oli terveellistä?
(Vakavasti.). Vastaus on: "Turpa kiinni. Mohammed on Allahin profeetta. Jos
kysyt tällaisia kysymyksiä, uskosi on heikko." Joitakin asioita pitäisi
kyseenalaistaa.

Osa työtäni on saada ihmiset ajattelemaan. Minulla ei ole läheskään kaikkia
vastauksia, mutta näen Raamatussa asioita, jotka saavat minut mietteliääksi
ja yritän tutkia niitä sekä itselleni että kaikille muille, jotka haluavat tulla
mukaan kaninpolulle.

Älä koskaan pelkää kyseenalaistaa Raamattua. Jumala on iso poika. Hän
pärjää kyllä. Hänen sanansa kestää tarkastelun. Meidän ei tarvitse suojella
Raamattua itseltään tai muilta, jotka yrittävät halventaa sitä.
Lopuksi varoitukseni on tämä: Ennen kaikkea meidän pitäisi totella Jumalaa.
Muista: kuuliaisuus on parempi kuin uhri.

https://asiakas.kotisivukone.com/files/cuttingedgefinland.kotisivukone.com/02_Kymmenen_neitsyen_tabu-tarkastelu.pdf