Livets Ord -päätoimittajan kääntyminen puhuttaa Ruotsissa

Livets Ord -päätoimittajan kääntyminen puhuttaa Ruotsissa
24.11.2013 08:00 | Ristin Voitto | RV Uutiset

Toisille uuskarismaattisen liikkeen profiilipelaajien katolilaistuminen on merkki liikkeen kriisistä, toisille kirkkojen terveestä lähentymisestä.

Ruotsin Livets ord -liikkeen perustajan ja entisen johtajan Ulf Ekmanin poika Benjamin Ekman on liittynyt roomalaiskatoliseen kirkkoon. Liittymisprosessin päättävä konfirmaatiotilaisuus järjestettiin marraskuun alussa.
- Kyse on pitkästä ja henkilökohtaisesta matkasta, Benjamin Ekman kertoi Världen idag -lehdelle.

- Katolisen kirkon pitkästä historiasta ja kokemuksesta löytämäni rikkaus on antanut minulle runsaasti tilaa, jossa elää.
Benjamin Ekman on toiminut aiemmin Livets ord -liikkeen teologisen julkaisun päätoimittajana. Julkaisun nykyinen päätoimittaja Henrik Engholm on myös kertonut olevansa liittymässä katoliseen kirkkoon.

Kun Ulf Ekmankin on puhunut ja kirjoittanut roomalaiskatolisuudesta myönteisesti, on se herättänyt kysymyksiä uuskarismaattisuutta edustaneen liikkeen suunnasta. Ruotsin Livets ordin johtaja Joakim Lundqvist vakuuttaa kuitenkin liikkeen kotisivuilla, ettei liikkeen "hengellinen dna" ole muuttumassa.
- Se, että kirkkoina opimme tuntemaan toisemme läheisemmin ja syvemmin, ei automaattisesti merkitse, että me menisimme naimisiin ja muuttaisimme yhteen. Eikä se tarkoita sitä, että me allekirjoitamme kaiken, mitä toinen sanoo tai tekee, Lundqvist kirjoittaa Världen idagin mukaan.



http://www.seurakuntalainen.fi/uutiset/ulkomaat/3930/livets_ord_-paatoimittajan_kaantyminen_puhuttaa_ruotsissa

Ruotsin evankelisen allianssin pääsihteeri: Ulf Ekmanin tie ei ole minun tieni
12.03.2014 13:39 Päivitetty 13:46 | Seurakuntalaisen toimitus | Matti Korhonen
Stefan Gustavsson on Ruotsin evankelisen allianssin pääsihteeri. KUVA: MATTI KORHONEN
Stefan Gustavsson on Ruotsin evankelisen allianssin pääsihteeri. KUVA: MATTI KORHONEN

CredoAkademin-opintokeskuksen johtaja ja Ruotsin evankelisen allianssin pääsihteeri Stefan Gustavsson kommentoi Dagen.se-verkkolehdessä Livets Ord -liikkeen Ulf Ekmanin kääntymistä katoliseksi. ”Ulf Ekman löysi vastauksen ajallemme katolisesta kirkosta. Oma kehitykseni on mennyt vastakkaiseen suuntaan: Olen tullut yhä vakuuttuneemmaksi uskonpuhdistuksen tarpeellisuudesta”, Gustavsson kirjoittaa.

Stefan Gustavsson arvioi, että Ulf Ekman on Ruotsin dynaamisin ja vaikutusvaltaisin kristitty johtaja Ruotsissa viimeisen puolen vuosisadan ajalta. Ekmanin kansainvälinen vaikutus on myös merkittävä. Ekmanin päätös siirtyä katoliseen kirkkoon ei Gustavssonin mukaan tullut yllätyksenä sille, joka on seurannut Ekmanin kirjoituksia viime vuosilta.

Gustavssonin mukaan evankelisella allianssilla on ollut ilo työskennellä katolisen kirkon kanssa monissa tärkeissä kysymyksissä, joista hän mainitsee avioliiton, ihmisiarvon ja uskonnonvapauden. Evankelisia ja katolisia kristittyjä yhdistää myös usko kolmiyhteiseen Jumalaan ja Jeesukseen totisena Jumalana ja totisena ihmisenä.

Gustavsson myös kirjoittaa eroista, joita evankelisilla kristityillä on katolisten kanssa: vanhurskauttaminen uskon kautta, Raamatun ja tradition suhde, kirkkokäsitys ja käsitys Mariasta ovat esimerkkejä näistä.

Stefan Gustavsson näkee, että liberaaliteologia, pinnallisuus, subjektiivisuus ja epä-älyllisyys, jotka leimaavat monia evankelisia yhteyksiä, loukkaavat evankeliumia vastaan. Vahvan teologian tarve on Gustavssonin mukaan tänä aikana kristittyjen kohtalonkysymys.

"Ulf Ekman löysi vastauksen katolisesta uskosta. Oma kehitykseni tässä kysymyksessä on kulkenut vastakkaiseen suuntaan. Olen vähitellen tullut yhä vakuuttuneemmaksi uskonpuhdistuksen tarpeellisuudesta, uskonvanhurskauden evankelisesta ymmärtämisestä ja yksin Raamattu -periaatteen kiinnipitämisestä. Tällä taas on vaikutuksensa siihen, miten ymmärrämme kirkon."

Lopuksi Gustavsson vielä toteaa, että "kristittyinä me olemme yhdessä veljiä ja sisaria Herrassa. Kristuksessa olemme yhtä."


http://www.seurakuntalainen.fi/uutiset/ulkomaat/4297/ruotsin_evankelisen_allianssin_paasihteeri_ulf_ekmanin_tie_ei_ole_minun_tieni

Ulf Ekman jättää Livets Ordin

Uuskarismaattisen Livets Ordin perustaja Ulf Ekman jättää liikkeen liittyäkseen katoliseen kirkkoon. Hän kertoi valintansa syistä Dagens Nyheterissä .

Ulf Ekman kertoo tulleensa vaimonsa Birgittan kanssa kosketuksiin elinvoimaisen katolisen uskon kanssa monissa kansainvälisissä yhteyksissä.

– Meille se tarkoitti sekä haastetta, että iloista tunnistamista. Se on vähitellen johtanut arvioimaan uudelleen teologista vakaumustamme sekä kirkollisia käytäntöjämme, Ekman kirjoittaa Dagens Nyheterin julkaisemassa tekstissä.

Ekman kirjoittaa sekä reformaation että herätysliikkeiden syntyneen halusta säilyttää kristinuskon keskeinen sisältö ja toisaalta uudista hengellistä elämää. Kääntöpuolena ovat kuitenkin eri yhteisöjen ja ihmisten väliset ristiriidat ja erimielisyydet.

– Katolisen kirkon säilyttämä kristillinen usko, rikas sakramenttielämä, moraalinen lujuus sekä syvä rakastava laupeus kaikkein köyhimpiä, sairaimpia ja syntymättömiä kohtaan, herättää meissä suurta kunnioitusta sekä suuren kaipauksen liittyä kirkkoon


http://www.kotimaa24.fi/artikkeli/ulf-ekman-jattaa-livets-ordin/

Elämän Sana
Ulf Ekman

Elämän Sana (ruots. Livets Ord) on niin sanotun kolmannen aallon karismaattisuutta edustava kristillinen herätysliike.

Ruotsalaisen Livets Ord -liikkeen perusti Ulf Ekman 24. toukokuuta 1983. Ekman oli liikkeen johtaja vuoteen 2000 asti. Livets Ordilla on Euroopan suurin raamattukoulu Uppsalassa.

Elämän Sana pyrkii auttamaan ihmisiä uskomaan Raamatun kertomuksia. Usko, rukous ja vastaukset rukouksiin ovat myös liikkeen teemoja. Jotkut ihmiset ovat arvostelleet liikettä väärästä kannasta esimerkiksi vammaisiin ja liiketalouteen.

Elämän Sanalla on raamattukouluja myös Venäjällä, Ukrainassa, Armeniassa, Azerbaidžanissa, Tadžikistanissa, Afganistanissa, Israelissa ja Intiassa. Liikkeen tunnetuin edustaja on ruotsalainen laulaja Carola Häggkvist.

Elämän Sanan on osa ns. uskonliikettä, jonka taustalla vaikuttaa yhdysvaltalaisperäinen menestysteologia.[1][2] 2000-luvulla Elämän Sana -liike on kuitenkin pitänyt matalaa profiilia menestysteologisista kytköksistään ja pyrkinyt luomaan yhteiskristillistä imagoa.lähde?
http://fi.wikipedia.org/wiki/El%C3%A4m%C3%A4n_Sana
Lähteet

Leo Meller tänään - Tapaus Ulf Ekman

Viime sunnuntaina se tapahtui. Ulf Ekman - marxilainen, josta tuli luterilainen pappi, joka jätti radikaalisti Ruotsin kirkon ja perusti Livets ord-herätysliikkeen ja Uppsalan suuren karismaattis-helluntailaisen seurakunnan - jätti jäähyväiset elämän työllensä ja ilmoitti liittyvänsä roomalaiskatoliseen kirkkoon. Ulf Ekman hukkuu miljardin roomalaiskatolisen massaan: hän ei ole enää pastori, pappi, kansansa johtaja. Nähtäväksi jää, millä tavalla katolinen kirkko alkaa käyttää Ekmania omiin tarkoitusperiinsä. Suurilla kulttuurikielillä ilmestyy tihentyvästi kirjoja, joissa milloin helluntailainen, milloin luterilainen tai jonkun muun protestanttisen kirkon edustaja kertoo pyhiinvaelluksestansa Tiber-joen toiselle rannalle Vatikaaniin, paavin syliin. Kirjoja käytetään paitsi evankelioimaan protestantteja Rooman suuntaan myös vahvistamaan monissa epäilyksissä horjuvia katolisia kristittyjä. Olen silmäillyt kansainvälisten kristillisten uutistoimistojen raportteja Ekmanien kääntymyksestä. Huomaan katolisten lähteitten voimallisesti lainaavan Ulf Ekmanin sanoja siitä, että hänellä ja puolisolla Birgitalla on nyt paavissa hengellinen auktoriteetti, joka valvoo ja ohjaa kirkon jäsenen matkaa perille taivaaseen saakka. "Minä tarvitsen paavia päästäkseni perille", Ekman toteaa.

Parikymmntä vuotta sitten Ulf Ekman johti kansaansa rukousvartioon paavin Ruotsiin tulemista vastaan. Ekman piti esillä parikymmentä kohtaa olevaa luetteloa roomalaiskatolisen kirkon harhoista. Paavi oli uskonpuhdistuksen tunnustusten mukaan antikristus.

Vuosina 2000-2005 Ekmanit asuivat Jerusalemissa. Pyhässä maassa he kohtasivat elävän, toimivan historiallisten kirkkojen kristillisyyden. Ulf ja Birgitta Ekman oppivat näkemään Kristuksen piirteitä sekä lännen että idän vanhojen kirkkojen elämässä ja liturgioissa.

Alkoi muutos.

Ekmanit alkoivat viettää loma- ja vapaa-aikojansa luostareissa. Osallistuivat sivustaseuraajina messuihin ja kertoivat kaivanneensa ehtoollisyhteyttä.

Merkkejä oli ilmassa siitä, että Ulf Ekman siivilöi valittuja roomalaisia opillisia käsityksiä kirjoihinsa ja puheisiinsakin, ei vähiten ehtoollisteologian ollessa kysymyksessä. Tämä ilmeni selvästi hänen kirjassaan Tag och ät (Ottakaa ja syökää) vuodelta 2006. Ruotsissa julkaistiin kokonaisia blogisarjoja Ekmanin kuvitellusta yrityksestä tuoda roomalaiskatolisia oppeja Livets ord-liikkeeseen.

Harva kuitenkaan osasi odottaa, että Ulf ja Birgitta Ekman siirtyisivät kaikkineen roomalaiskatoliseen kirkkoon. Siirto merkitsee kaiken sen menettämistä, jossa he ovat kolmen vuosikymmenen ajan kasvaneet ja eläneet.

Ulf Ekman itse väittää kirkkonäyn olevan perussyy tekemiseensä.

Ekman korostaa uskovansa, että Kristuksen kirkko ei ole vain jokin ajatus tai kokemus. Se on konkreettinen ruumis, historiallinen todellisuus, jolla on jatkumo apostolien päiviltä.

Ekman väittää kuulleensa Jumalan äänen ohjaavan hänet ja puolisonsa Roomaan, hänen sanojensa mukaan "alkuperäiseen kirkkoon".

Ekmanilta on odotettu jotakin lausumaa siitä, millä tavalla hän sovittaa toisiinsa Jumalan puheen kolmekymmentä vuotta sitten ja nyt. Silloin kerran Ulf Ekman tiesi kuulleensa Jumalan sanovan, että hänen piti perustaa Livets ord-liike. Nytkö Jumala ilmoittaa Ulfille Hänen tahtonsa olevan aivan toinen: nyt on jätettävä ja mentävä toiseen kirkkoon, joka vasta on Jumalan täydellinen tahto palvelijalleen.

Eikö Jumala tiedä alusta alkaen mikä on Hänen tahtonsa?

"Onko Jumala jakomielinen?" kysytään ruotsalaisessa blogissa.

Ulf Ekman julistaa ratkaisunsa olevan hänen tiensä kristillisen kirkon yhteyden vahvistamiseen.

Sen sijaan, että Ekman olisi kääntänyt eksklusiivisen Livets ord-imagon alas ja alkanut julistaa kristittyjen yhteyden todellisuuksia nöyryydessä paikalla, joka hänellä oli, hän alistuu nyt paavin alaisuuteen ja todellisuudessa antaa ymmärtää, että ainoa tie Kristuksen ruumiin yhteyteen on tunnustaa Rooman paavi kaikkien kristittyjen paimeneksi.

Ulf Ekman todellisuudessa asettaa itsensä välineeksi Kristuksen ruumiin pirstoamiselle, ei sen eheyttämiselle. Stanley Sjöberg kirjoitti blogissaan, että juuri se hetki, jolloin Ulf ja Birgitta Ekman otetaan jäseniksi roomalaiskatoliseen kirkkoon, on hetki, jolloin Kristuksen ruumiin rikkinäisyys järkyttävimmin todetaan. Yksikään evankelinen, protestanttinen kristitty ei voi osallistua siihen ehtoolliseen, joka tarjotaan Ekmaneille ensimmäisen kerran paavin opetuslapsina. Samalla ensimmäinen osallistuminen roomalaiseen ehtoolliseen rajaa Ekmanit ulkopuolelle kaikkien evankelisten kirkkojen ja seurakuntien ehtoollispöydistä.

"Kristuksen ruumiin ykseys on murskattu ajaksi ja ikuisuudeksi. Katolisen kirkon ehtoollispöytä julistaa: te muut olette ulkopuolella Kristuksen ruumiin. Ekmanin valinta aikaansaa nimenomaan Kristuksen ruumiin hajoamista", Sjöberg kirjoittaa. "Nyt tarvitaan uutta Martti Lutheria, John Wesleytä, Roseniusta, Lewi Pethrusta - jotakuta, joka saa ihmiset kuuntelemaan ja kerää yhteen ne, jotka tahtovat varjeltua herätyskristillisyydessä maassamme."

Patmos Lähetyssäätiön tutkimusjohtaja Juha Ahvio totesi minulle: "Ajassamme näkyy kaksi liikehdintää: karismaattisissa piireissä etsitään auktoriteettia, joka hyvinkin on paavi, muitten kristittyjen tie kulkee selkeään reformoituun kristillisyyteen, jossa Sana ratkaisee."Lisää sisältö

Ruotsalaisessa Dagen lehden artikkelissa kerrotaan, kuinka Ulf ja Birgitta Ekman ovat olleet Roomassa ja saaneet tavata Paavi
Franciskuksen.Birgitta Ekman tuntui olevan ylen ihastunut, hänen omien sanojensa mukaan: paavin viisauteen, jota hän kutsuu Pyhän Hengen antamaksi viisaudeksi.Mitä mieltä olette?

http://www.dagen.se/nyheter/paret-ekman-halsade-pa-paven/

Ihmispalvontaa sanon minä! Monet helluntailaset ja muut karismaattiset seurakuntalaiset ihailevat omia saarnaajiaan, kuten Marko Selkomaata sekä muita kuuluisia eksyttäjiä ja ompa Facebookiin luotu ihailusivu edesmenneelle helluntailaiselle Niilo Yli-Vainiollekin!
Toisaalta nämä samaiset ihmiset kritisoivat katolista kirkkoa, sekä paavin ihailua.

Voi tätä sokeuden sokeutta, kun yksinkertainen raitis evankeliumin sanoma Jeesuksesta Kristuksesta ei kelpaa.
Muistuupa tässä mieleeni yksi omista Rooman matkoistani v 1979.Olimmme siellä ystäväni Hellevin kanssa ja menimme myös Rooman ulkopuolelle katsomaan katakombeja.

( Catacombe di San Callisto )   http://www.romasegreta.it/rubriche/via-appia-antica/catacombe-di-s-callisto.html
Italiankielisen Wikipedian mukaan katakombit ovat jopa 30 m syvyydessä ja käytäviä n 20 km verran.
Mikä suuri ero nykyajan kuuluisien julistajien ja alkuseurakunnan kristityillä!
Huomaa ero, oliko Jeesuksen itsensä tai Hänen opetuslastensa elämä loistoa ja kuuluisuutta sekä menestystä? Olivatko he koko kansan ihailun kohteena, kuten nykyajan karismaatikot?
Palatkaamme hiljaisen ja nöyrän Paimenen, Jeesuksen Kristuksen jalkojen juureen anomaan nöyrää sydäntä nähdäksemme Hänet sellaisena kuin Hän on, että tunnistaisimme sieluvihollisen kavalat juonet, kaiken kieroilun ja matkimisen!