Mooseksen arvoitus

kirjoittaja jarrut La Kesä 08, 2024 5:59 am

Mooseksen arvoitus

Biblical Audio Commentary – The Moses Conundrum
Posted by Gary Ritter | December 22, 2023
https://rumble.com/v42qy7t-biblical-audio-commentary-the-mosesconundrum.html
Transkriptio:

Ilmestyskirjan 11. luvussa kerrotaan, että Jerusalemissa nousee kaksi
todistajaa, jotka kutsuvat monia vitsauksia maailman epävanhurskaita
uskottomia vastaan 42 kuukauden ajan. Symbolisesti heidät tunnistetaan
kahdeksi öljypuuksi ja kahdeksi lampunjalaksi, jotka seisovat maan Herran
edessä (Ilm. 11:4). Nämä kaksi henkilöä eroavat Ilm. 1. luvun kuvailemista
seitsemästä symbolisesta lampunjalasta seurakuntien keskellä.

Kuten profetian alalla usein käy, Raamatun opettajat määrittelevät nämä
kaksi todistajaa hieman eri tavoin ja ajanjakso, jolloin he profetoivat, on
kiistanalainen. Tekstin mukaan he ansaitsevat maailman vihan 42
kuukauden ajan. Kysymys on väistämättä: Sisältyykö tämä ajanjakso
Ahdistuksen ensimmäiseen vai toiseen puoliskoon?

Minä uskon näiden kahden kirjaimellisen miehen toimivan Herran
Hengessä Ahdistuksen ensimmäisen puoliskon aikana. Puolivälissä, kun
Antikristus nousee näkyviin, mikä johtaa hänen temppelin
häpäisemiseensä, luulen, että juuri silloin hän tappaa heidät. Se antaa
todisteen siitä, että hänellä on valtuudet astua temppeliin, uhrata
kauhistuksessa ja korottaa itsensä loistavaksi ja mahtavaksi jumalaksi. Se
Jumalahan, jonka puolesta nämä todistajat saarnasivat, ei voinut suojella
heitä. Tietenkin, kun heidät herätetään kuolleista kolme päivää
myöhemmin, Antikristuksen pälpätys vaimenee jonkin verran. Tapahtuu
kuitenkin suuri maanjäristys ja ihmiset unohtavat nopeasti tämän
yliluonnollisen tapahtuman, koska he vain kamppailevat selviytyäkseen
hirvittävän tuhon jälkimainingeissa.

Kahden todistajan henkilöllisyydessä on mielenkiintoinen puoli, josta ei
mielestäni ole juurikaan keskusteltu. Kolme miestä tunnistetaan
mahdollisiksi todistajiksi. Eenok ja Elia ovat vahvoja ehdokkaita, koska
molemmat temmattiin, eivätkä koskaan nähneet kuolemaa. Kolmas
ehdokas on Mooses, mutta hän kuoli, mikä voi olla ongelmallista.
Toisaalta, koska Elia ja Mooses puhuivat Jeesuksen kanssa
kirkastusvuorella, niin se on vankka peruste, että nämä kaksi miestä ovat
todistajia, mikä sulkee pois Eenokin. Mooses edustaa lakia ja Elia
profeettoja. Jeesus viittaa kohdassa Mt. 22:37-40 Jumalan käskyihin, jotka
riippuvat laista ja profeetoista:

Niin Jeesus sanoi hänelle: "'Rakasta Herraa, sinun Jumalaasi, kaikesta
sydämestäsi ja kaikesta sielustasi ja kaikesta mielestäsi'. Tämä on suurin ja
ensimmäinen käsky. Toinen, tämän vertainen, on: 'Rakasta lähimmäistäsi
niinkuin itseäsi'. Näissä kahdessa käskyssä riippuu kaikki laki ja profeetat."
Tähän ajatukseen laista ja profeetoista viitataan erityisesti neljässä
muussa UT:n kohdassa (Mt. 7:12; Lk. 16:16; Apt. 13:15; Room. 3:21),
joten se on hyvin tärkeää teologiamme perustumiselle siihen, mitä
Vanhassa Testamentissa sanottiin ja tehtiin.

On arveltu, että kun Jeesus tapasi nämä kaksi miestä - kaikki
kirkastuneessa tilassaan - Hän saattoi keskustella heidän roolistaan
kahtena Todistajana tulevassa Ahdistuksen ajassa.
Tässä on tämän mahdollinen ongelma: Miten Mooses voi olla kirkastettu?
Häntähän ei temmattu. Sensijaan hän kuoli, ennenkuin pääsi Luvattuun
maahan. Huomaa 5.Moos. 34:1,5-6:

Ja Mooses nousi Mooabin arolta Nebon vuorelle, Pisgan huipulle,
vastapäätä Jerikoa. Ja Herra näytti hänelle koko maan: Gileadin Daaniin
asti…

Ja Herran palvelija Mooses kuoli siellä Mooabin maassa, Herran sanan
mukaan. Ja hän hautasi hänet laaksoon Mooabin maahan, vastapäätä
Beet-Peoria, mutta ei kukaan ole saanut tietää hänen hautaansa tähän
päivään asti.

Vanhan liiton aikana kaikki kuolleet menivät alas Sheoliin. Tiedämme
kohdasta Lk. 16:19–31 koskien vertausta rikkaasta miehestä ja
Lasaruksesta, että Sheolissa on kaksi osastoa. Toinen on niille, jotka ovat
kuolleet synneissään erossa Kristuksesta ja toinen vanhurskaille, eli niille,
jotka ovat kuolleet Kristuksessa. Mitä tulee viittauksiin lakiin ja
profeettoihin, näemme tässä myös suoremman viittauksen nimenomaan
siihen, että Mooses on symbolisesti laki jakeessa Lk. 16:31:
Mutta Aabraham sanoi hänelle: 'Jos he eivät kuule Moosesta ja
profeettoja, niin eivät he usko, vaikka joku kuolleistakin nousisi ylös'.
Ei ole epäilystä, etteikö Mooses kuollessaan olisi mennyt Sheolin
vanhurskaiden osaan.

Hänen kuolemastaan ja hautaamisestaan teksti kertoo meille, että Herra
näytti hänelle koko maan. Sitten sanotaan, että hän hautasi hänet
laaksoon Mooabin maahan. Kuka hän on? Kontekstissa se oli Herra itse,
eli Herran Enkeli, eli Jeesus.

Niin Mooses kuoli. Hänet haudattiin varmasti. Koska hän oli kuollut,
hänen sielunsa oli pakko mennä Sheoliin. Oletteko kaikki kanssani samaa
mieltä tähän asti?

Näin ollen kuinka saamme Mooseksen haudasta ja tuonelasta
kirkastettuun ruumiiseen puhumaan Jeesuksen kanssa kirkastusvuorella?
Saamme merkittävän vihjeen jakeesta Juuda 9, jossa sanotaan:
Mutta ei ylienkeli Miikaelkaan, kun riiteli ja väitteli perkeleen kanssa
Mooseksen ruumiista, rohjennut lausua herjaavaa tuomiota, vaan sanoi:
"Rangaiskoon sinua Herra!"

Ilmeisesti Mooseksen kuoleman jälkeen Saatana päätti, että hän halusi
ruumiin. Missä tarkoituksessa, emme tiedä, mutta ei ainakaan hyvässä –
todennäköisesti pilkatakseen Jumalaa. Israelin arkkienkeli Miikael taistelee
paholaisen kanssa ja estää häntä ottamasta Mooseksen ruumiin pahoihin
tarkoituksiinsa.

Mitä sitten tapahtuu? Jumala ei luultavasti voinut jättää ruumista
hautaan. Silloin saatana olisi yksinkertaisesti tullut varastamaan sen
uudelleen. Kuten usein käy, meillä on selitysvaje ja meidän on
spekuloitava keksiäksemme "loput tarinasta" - kuten Paul Harvey olisi
sanonut.

Miikaelilla on Mooseksen ruumis, mutta hänen sielunsa on Sheolissa. Entä
jos Jumala herättää Mooseksen kuolleista ja palauttaa hänet hänen
ruumiiseensa sitten kirkastaakseen sen? Tämä on syy, miksi kukaan ei
tiedä, missä hänen hautansa on. Katso, kuinka tämä vastaa Paavalin
kuvausta 1.Ts. 4:16–17:

Sillä itse Herra on tuleva alas taivaasta käskyhuudon, ylienkelin äänen ja
Jumalan pasunan kuuluessa, ja Kristuksessa kuolleet nousevat ylös ensin;
sitten meidät, jotka olemme elossa, jotka olemme jääneet tänne,
temmataan yhdessä heidän kanssaan pilvissä Herraa vastaan yläilmoihin;
ja niin me saamme aina olla Herran kanssa.

Mooses on kuollut Kristuksessa ja haudassa. Kun tämä tuleva Tempaus
tapahtuu, se on sama tilanne kuin niillä uskovilla, jotka ovat kuolleet
ennen meitä. He nousevat ylös! Eikö näytä siltä, että tämä tilanne
Mooseksen kohdalla on tulevaisuuden enteilyä?

Koska näin on, Mooses on tämän jälkeen käytettävissä puhumaan
Jeesuksen kanssa vuorella. Se ratkaisee myös ongelman, että Mooses on
toinen kahdesta todistajasta. Molemmat miehet on temmattu. Kuten käy
ilmi, he ennakoivat sekä elävien että kuolleiden Tempausta, joka on pian
tapahtuva kaikkien Kristukseen todella uskovien kohdalla.
Eikö olekin nätti ja siisti selitys?

Ainoa, joka on jätetty pois, on Eenok, enkä ole tietoinen mistään muusta
tekstistä, joka auttaisi meitä hänen suhteensa. Hän on Herran luona,
koska on ollut siellä omasta Tempauksestaan lähtien. Ehkä hän on
auttanut Jeesusta rakentamaan tulevaa asuinpaikkaamme taivaaseen!
Kaksi todistajaa ovat Mooses ja Elia. Voitko kuvitella, kuinka he odottavat
tulevaa rooliaan tässä taivaallis-maallisessa draamassa?
Siihen ei mene enää kauan. Näemmekö sen aitiopaikoilta? Vai
pääsemmekö seuraamaan tulevia tapahtumia vasta uusintojen kautta?
Oli miten oli, meillä on loistava tulevaisuus. Mikä etuoikeus onkaan tuntea
Jeesus Kristus Vapahtajana ja Herrana!''

https://asiakas.kotisivukone.com/files/cuttingedgefinland.kotisivukone.com/05_Mooseksen_arvoitus.pdf